#Витухновская_политические_заметки... - Alina Vituhnovskaya | Facebook,"""РЕВОЛЮЦИЯ"" 2024 Что касается идеи сделать ревситуацию из выборов - она мне кажется утопической и совершенно комсомольской. Революции не происходит по разнарядке, по календарному плану. Революция - процесс спонтанный, интимный, в него можно войти, как входят в воду, но его нельзя назначить. Особенно тогда, когда ревнастроений нет. Их не сделали мобилизация, обнищание, гробы, но сделают выборы и Максим Кац (иноагент). А теперь технический момент, с максимальной точностью возможной в русской юрисдикции. Чисто технически подобные действия обречены. Это знает любой мало-мальски знакомый с соответствующей сферой человек. И даже если мы откинем вопросы морали, эта ситуация выглядит фантастической, пожалуй, даже откровенно глупой. Когда Ленин рисковал людьми, он рисковал ради политической выгоды, которую и получил. Здесь рискуют ради очевидных человеческих потерь (да, господи, и их то не будет - дураков не осталось) и ради более чем очевидного проигрыша. И все это во имя тщеславия, невозможности пересмотреть позиции, подключать новых людей и пр., и пр. Власть насилует полуживую Россию. Часть оппозиции насилует еще нерожденную революцию. Процесс ради процесса.",#Витухновская_политические_заметки... - Alina Vituhnovskaya | Facebook,https://www.facebook.com/vituhnovskaa/posts/pfbid0GUbVMMvMmHSMqQz4QZGUUJ5RKwohH7JFNVKikbDUemUiT4CnHKEzikqZ7GLVsxirl,2023-09-06 04:07:39 -0400
Блинкен сегодня в Киеве. В прошлый раз он... - Александр Морозов | Facebook,"Блинкен сегодня в Киеве. В прошлый раз он прилетал год назад. Повестка видна по высказыванием спикеров Госдепа в последние 30 дней: 1) фиксация успеха украинского наступления, учитывая и успех ""дроновой войны"", 2) идет работа по треку ""гарантий безопасности"", двусторонний договор с США откроет дверь к подобным договорам Украины с другими странами, 3) позиция по президентским выборам в военное время, 4) ""саммит мира"", поддержит ли Блинкен публично на пресс-конференции эту идею ""не вообще"", а конкретно на ближайшие месяцы, 5) Умеров вступает в должность главы Минобороны, т.е. будет представлен как новый главный шерпа по поставке вооружений, 6) что делать с зерном после развала зерновой сделки, какова позиция США.",Блинкен сегодня в Киеве. В прошлый раз он... - Александр Морозов | Facebook,https://www.facebook.com/amoro59/posts/pfbid0JKWcFJXWxYhHnRCe5N3yyUDyjGirkuft1bmBdvCatBNHb4qZg12fDMtnr7kfdsqml,2023-09-06 03:50:00 -0400
Жизнь ради изумления. Гэри Морсон перечитывает русскую классику,"В американском издательстве Harvard Press вышла книга Гэри Морсона с труднопереводимым названием Wonder Confronts Certainty, приблизительно означающим ""Изумление против несомненности"". Ее подзаголовок: ""Русские писатели о вечных вопросах и почему их ответы важны"". Профессор Северозападного университета Гэри Сол Морсон – вероятно, крупнейший из ныне здравствующих американских славистов. Его 500-страничный труд – это интеллектуальная история России двух последних столетий.",Жизнь ради изумления. Гэри Морсон перечитывает русскую классику,https://d2fwwmsrak57x3.cloudfront.net/a/zhiznj-radi-izumleniya-geri-morson-perechityvaet-russkuyu-klassiku/32568202.html,2023-09-06 03:54:45 -0400
Жизнь ради изумления. Гэри Морсон перечитывает русскую классику,"Меня поразило наличие в русской культуре многочисленного племени людей, от Чернышевского до Ленина, которые убеждены, что только они знают истину, а все остальные заблуждаются. Такой была русская радикальная интеллигенция XIX века, такими были большевики. Но великие писатели так не думали. Они видели, что мир гораздо сложнее любой философской системы. Они пытались культивировать это ощущение сложности, чувство удивления непостижимостью мира. Противостояние этих двух подходов составляет структуру книги.",Жизнь ради изумления. Гэри Морсон перечитывает русскую классику,https://d2fwwmsrak57x3.cloudfront.net/a/zhiznj-radi-izumleniya-geri-morson-perechityvaet-russkuyu-klassiku/32568202.html,2023-09-06 03:57:46 -0400
Жизнь ради изумления. Гэри Морсон перечитывает русскую классику,"они все говорят одно: да, мы страдаем, но эти страдания найдут искупление в великой литературе. Известная история, описанная Ахматовой: ""А это вы можете описать?"" (Гэри Морсон имеет в виду прозаическое вступление к поэме ""Реквием"". В очереди к окну для тюремных передач ей шепотом задала этот вопрос стоявшая за ней женщина. ""Могу"", – ответила Ахматова. Эту цитату использовал Рональд Рейган в своем выступлении перед советскими деятелями искусств в мае 1988 года.) Достоевский говорит об ""Анне Карениной"", что теперь по крайней мере существование русского народа оправдано. Я не могу себе представить американца или француза, который считает, что его существование нуждается в оправдании, но если и нуждается, то он наверняка не станет ""оправдываться"" романом. Но в России комментарий Достоевского никому не кажется странным. Короленко, когда его спросили, считает ли он себя русским или украинцем, ответил: ""Моя родина – русская литература"". Очень похоже высказалась Светлана Алексиевич. В русской литературе можно жить. Единственная аналогия тут – отношение древних евреев к их священным текстам в то время, когда еще было возможно добавлять к канону новые книги. В Америке литература даже близко не имеет такого значения.",Жизнь ради изумления. Гэри Морсон перечитывает русскую классику,https://d2fwwmsrak57x3.cloudfront.net/a/zhiznj-radi-izumleniya-geri-morson-perechityvaet-russkuyu-klassiku/32568202.html,2023-09-06 03:59:42 -0400
Елена Иваницкая - Обзор-496. Сами сатанисты! – Сами проект Запада!... | Facebook,"Обзор-496. Сами сатанисты! – Сами проект Запада! – Cами губите Россию! – Под суд!... -- новые страсти по учебнику истории … Судебный иск за клевету обещает авторам учебника Виталий Даренский на z-ресурсе «Русская идея» в тексте «Школьный учебник русофобии и неосталинизма» (rusidea., 05.2023). Прежде всего автор встал горой за Всероссийский социал-христианский союз освобождения народа (ВСХСОН), который предстает в учебнике как радикальная антикоммунистическая организация, созданная «при участии ЦРУ». Даренский клевал и рвал в клочки авторов учебника, обвиняя их в том самом, в чем сегодня z-патриоты обвиняют «либералов». -- «… о самом существовании ВСХСОН на Западе узнали только после того, как он был разгромлен КГБ, да и то не сразу. Более того, эту русскую национальную организацию там сразу же оценили как враждебную настолько, что даже поручили своему штатному пропагандисту А. Янову (эмигранту из бывшей комсомольской номенклатуры) написать о ВСХСОН опус “Новая правая”, в котором русские патриоты разоблачались как “фашисты”» -- «В. Мединский и А. Торкунов в своем опусе демонстрируют удивительную солидарность с американским профессиональным pyсофобом. Чем это объясняется? Это ясно говорит о том, что авторы этого ""учебника"" – такие же ненавистники русского православного возрождения, как и упомянутый пропагандист одеccко-амepиканской национальности, что и не удивительно, поскольку эти авторы вышли оттуда же, откуда и А. Янов — из комсомольской номенклатуры» И автор еще долго кипел угрозами: -- «Однако за ложь нужно будет отвечать» -- «Иск за клевету наверняка будет подан» -- «… мы знаем, какие у нас суды, и возможно, они отнесутся к исторической правде тоже по-хамски, но в любом случае чиновники министерства и номенклатурные псевдоисторики, написавшие этот макулатурный “учебник”, должны знать, что за их вранье, безграмотность и хамство когда-нибудь все-таки придется отвечать» После этого автор перешел к общей концепции учебника и уничтожал ее вместе со всеми советскими «достижениями», которые на этом страстно антикоммунистическом z-ресурсе не признают начисто: -- «Весь учебник В. Мединского и А. Торкунова – это вообще не история России, никакой России там нет и близко – это официозная история советского режима» -- «Уже на первой странице – чисто советский лживый идеологический штамп без всяких изменений: “Советский Союз достиг невиданных высот: открыл человечеству дорогу в космос, добился впечатляющих достижений в развитии науки, медицины и образования”». -- «Да уж, если бы не СССР, который ""открыл дорогу"", то наверняка до сих пор в мире никто не летал бы в космос – ведь без СССР не смогли бы. Здесь уместна только ирония» -- «Одной из самых передовых стран мира в науке, медицине и образовании была Российская Империя до 1917 г. — она дала сотни выдающихся ученых и тысячи научных открытий. Например, та же теория космических полетов в Российской Империи была создана Мещерским, Циолковским и Кондратюком раньше, чем на Западе. В СССР, несмотря на варваризацию и нищету, частично сохранялся «по инерции» этот уровень, но лишь пока были живы ученые и инженеры ещё царской школы» Даренский – антисталинист и гневно клеймит авторов учебника за апологию Сталина. -- «Главное в том, что в учебнике не только нет ни одной негативной оценки Сталина, но наоборот – он изобилует большими цитатами из его выступлений, которые школьники должны изучать как домашнее задание» -- «Фактически, этот ""учебник"" возвращает их во времена зубрежки ""Краткого курса ВКП(б)"". Сталин – один из самых страшных преступников в мировой истории, в правление которого большевистский геноцид унес жизни десятков миллионов людей и сломал хребет русскому народу, сделав неизбежным его физическое вымирание – этот слуга сатаны в ""учебнике"" всячески возвеличивается» -- «… авторы опять уходят в мир иллюзий и дословно повторяют брехню, которую писали в советских книжках полвека назад: “Советские люди верили, что СССР идёт в авангарде человечества, показывает пример другим странам и народам”. На самом же деле, никто у “советских людей” никогда не спрашивал, верили ли они в это» -- «А если бы спросили, то были бы в шоке от ответа: большинство народа в эту официозную ложь не верило никогда» И в подтверждение автор ссылается на легенду: -- «Генсек Ю. Андропов признавался: “Мы не знаем общества, в котором живем”» Легенды – материя неопровержимая. Хоть горло надорви, крича, что Андропов этого не говорил – а он, разумеется, этого не говорил, потому что это была чистая правда, – но легенда всплывает опять и опять: «мы не знаем общества, в котором живем», «мы не знаем страны, в которой живем», «мы не знаем, где очутились» (легенда существует в этих трех вариантах) Ладно, идем дальше… «Дальше, -- кипит автор, -- эта брехня усугубляется следующим повторением советской мифологии: ""В молодёжной среде, особенно у наиболее активной и образованной части (как правило, состоявшей в комсомольских организациях), новое наполнение получали идеалы справедливости, коллективизма, правды, равноправия, самопожертвования"". Все это – полная ложь, поскольку дело обстояло прямо противоположным образом» А каким – противоположным? А вот: -- «В условиях официального безбожия и материализма народ стремительно морально деградировал и ""воспитывался"" на прямо противоположных ""идеалах"" – жадности, потребительства, рвачества, лжи, эгоизма, карьеризма и презрения к людям» Даренский обрушивается на авторов учебника и за их концепцию «краха СССР»: -- «Однако и о крахе СССР авторы опуса пишут наглую ложь. Якобы причина краха состояла в том, что “ни одна из реформ, начатых за годы перестройки, не дала положительных результатов. Экономический кризис превратился в определяющий фактор политической жизни страны”» -- «Товарный кризис 1991 г. был создан искусственно, поскольку ещё всё работало и склады были заполнены. Это вранье о «кризисе» написано для того, чтобы сделать вид, что СССР якобы рухнул по каким-то случайным причинам («неудачные реформы»), а не причине его принципиальной нежизнеспособности и ненависти к нему подавляющего большинства народа» Признаюсь, тут я автора не поняла. А кем был создан «искусственный кризис»? Большинством народа, что ли? Из ненависти к режиму? Затем автор встал за свободу слова («гласность») и против идей авторов, будто в перестройку «На граждан СССР обрушилась лавина деструктивной и враждебной информации» -- «…лицемерием и наглой ложью является здесь выражение ""враждебная пропаганда"" – так здесь названа вся та правда о преступлениях большевизма против русского народа, которую впервые удалось высказать в эти годы и которая была воспринята народом как та правда, которую он помнил, но боялся высказать» -- «Лживая и бездарная советская пропаганда не способна существовать в условиях свободы слова, она привыкла давить оппонентов силой государственного террора» В заключение автор переходит к «самому главному»: -- «Но все это история, а нас беспокоит в первую очередь будущее» -- «Если будет продолжаться этот курс на ресоветизацию и дебилизацию народа советской псевдоисторической мифологией, то мы неизбежно получим еще и третий развал России уже нынешними необольшевиками, который окажется для неё уже последним и необратимым» -- «Если вы хотите преемственность с СССР – то и конец у вас будет такой же, как и у СССР: бездарный, позорный и катастрофический» A в последнем абзаце автор сжал кулаки, размахнулся и врезал – «выжить современная Россия сможет только в том случае, если у неё будет историческая преемственность не с СССР – этим проектом Запада по уничтожению России изнутри руками террористического режима»",Елена Иваницкая - Обзор-496. Сами сатанисты! – Сами проект Запада!... | Facebook,https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0hBef5XuuzRhbWugGgUgtwxKcGxdonjDUVktab8zjqxEDEC4wsEen2XUrkQUsAKczl&id=100010075774814,2023-09-06 04:10:40 -0400
Vasily Gatov - Раз примерно в пять лет я перечитываю «Язык... | Facebook,"Раз примерно в пять лет я перечитываю «Язык Третьего Рейха» Виктора Клемперера. Какое счастье, что в краткий период полной свободы слова и печати эта книга была переведена на русский и вполне доступна. Если десять лет назад его наблюдения за тем, как нацизм вторгался в немецкий язык – и через язык в сознание нации – были, скорее, предупреждением, то последние годы заметки Клемперера, пережившего все годы нацизма внутри Германии, становятся только актуальнее и актуальнее. Позволю себе несколько цитат с небольшими актуализирующими пояснениями. Аббревиатура LTI (Lingua Tertii Imperii) используется им, чтобы слишком часто не повторять одно и то же словосочетание. (1) «Один из глубоких корней LTI – в злой памяти и оскорбленном честолюбии разочарованных ландскнехтов, на которых молодое поколение смотрело как на трагических героев». – Мне кажется, что тут не требуется пояснений. Ресентимент 2000-2020 в России тоже растёт из честолюбия ландскнехтов, только «плаща и кинжала», которые, с их точки зрения, так старались всю Холодную войну, но их слабое и коррумпированное противником начальство … далее см. известную книгу Бесноватого. (2) «В делах и речах правительства столько истерии. Со временем следует тщательно изучить языковую истерию. Взять хотя бы постоянные угрозы смертной казни! А тут еще была объявлена остановка транспорта во всем рейхе с 12 до 12.40 для проведения «всегерманской облавы на вражеских курьеров и антигосударственные издания». Здесь страх наполовину непосредственный, наполовину опосредованный. Я хочу этим сказать, что тут используют прием для нагнетания напряженности, взятый из американских триллеров – романов и фильмов, и в приеме этом можно видеть и рассчитанный пропагандистский трюк, и непосредственное свидетельство страха, ведь к такой пропаганде прибегают лишь те, кто в этом нуждается, кто сам охвачен страхом». – Ну, в современном варианте можно заимствовать из американского законодательства, не только из кино. (3) «… ярким симптомом их внутренней неуверенности было, на мой взгляд, поведение самого Гитлера на публике. Вчера в «Wochenschau» показывали звуковой киноэпизод: фюрер произносит несколько фраз перед большой аудиторией. Видны сжатые кулаки, искаженное лицо, это не речь, а скорее дикий крик, взрыв ярости: «30 января они (конечно, он имеет в виду евреев) смеялись надо мной, – у них пропадет охота смеяться!..» Он производит впечатление всесильного человека, возможно, он и в самом деле всесилен; но эта лента запечатлела в звуке и образе прямо-таки бессильную ярость. И потом, разве нужно твердить постоянно (как он это делает) о тысячелетнем рейхе и поверженных врагах, если есть уверенность в этом тысячелетнем существовании и в истреблении противников? – Можно сказать, что из кино я вышел с проблеском надежды». – Клемперер пишет о раннем периоде утверждения нацистов у власти, это примерно 1934 год, и слово «надежда» еще есть в его лексиконе (снова оно появляется в дневниках только в 1945-м). (4) «Это, пожалуй, самое большое цирковое представление (Barnumiade) Геббельса, которое я видел. Не думаю, что его можно превзойти. Я имею в виду плебисцит в поддержку политики фюрера и «единого списка» на выборах в рейхстаг. На мой взгляд, все это сделано настолько грубо и топорно, что дальше просто некуда. Плебисцит – для тех, кому слово это знакомо (а кому незнакомо – тому пусть объяснят), – ассоциируется с именем Наполеона III, и для Гитлера, вообще говоря, лучше было бы обойтись без таких ассоциаций. «Единый список» же явно свидетельствует о том, что рейхстагу – как парламенту – пришел конец. А чего стоит весь этот пропагандистский цирк: на лацканах пальто носят таблички с надписью «Да», и продавцу этих табличек не откажешь, опасаясь косых взглядов. Это такое насилие над обществом, что в принципе оно должно было бы оказать действие, противоположное тому, которое предусматривалось… «В принципе» – но ведь до сих пор я всегда обманывался. Я сужу как интеллектуал, а господин Геббельс рассчитывает на опьяненную массу. И, кроме того, на страх людей образованных. Тем более, что никто не верит в соблюдение тайны выборов. (5) «… здесь мы произнесли слово, которое национал-социализм от начала и до конца использовал, не зная никакой меры. Нацизм настолько раздувался от сознания собственного величия, настолько был убежден в долговечности своих учреждений (или хотел в этом убедить других), что любая мелочь, с ним связанная, любой пустяк, его касавшийся, приобретали историческое значение. Всякая речь фюрера, пусть даже он в сотый раз повторяет одно и то же, – это историческая речь, любая встреча фюрера с дуче, пусть даже она ничего не меняет в текущей ситуации, – это историческая встреча. Победа немецкого гоночного автомобиля – историческая, торжественное открытие новой автострады – историческое (а ведь торжественным освящением сопровождается ввод каждой автодороги, каждого участка шоссе); любой праздник урожая – исторический, как и любой партийный съезд, любой праздник любого сорта; а поскольку в Третьей империи существуют только праздники – можно сказать, что она страдала, смертельно страдала от дефицита будней, подобно тому, как организм может быть смертельно поражен солевым дефицитом, – то Третья империя все свои дни считала историческими». – Интересно, что вот это постоянное само- и просто убеждение в вечности, «навсегдашнести» режима – это, не только в случае с нацизмом – один из способов удержания в подчинении «обычных» работников государства. Цель этой коммуникации «вечности» (ниже еще будет об этом) в том, чтобы соратники и попутчики не задумывались о том, что будет после, чтобы «после» не было – и вместе с этим не было бы ни стыда, ни раскаяния, ни угрызений совести. (6) «И здесь колоссальную роль играет слово «вечный». Оно относится к тем вокабулам из словаря LTI, чья нацистская сущность проявляется лишь в непристойно частом их употреблении: слишком многое в LTI удостаивается предикатов «исторический», «уникальный», «вечный». Слово «вечный» можно трактовать как последнюю ступеньку на длинной лестнице нацистских числовых суперлативов, и за этой ступенькой – уже небеса. «Вечный» – это атрибут только божественной сферы; то, что именуется вечным, возводится в область религии. «Мы обрели путь в вечность», – заявил Лей [120] при освящении одной гитлеровской школы[121] в начале 1938 г. На экзаменах для ремесленников часто задают коварный вопрос: «Что будет после Третьего рейха?» Если простодушный или замороченный ученик ляпнет: «Четвертый рейх», то какие бы знания по специальности он ни показал, его безжалостно проваливают как недостойного ученика партии. А правильный ответ таков: «После него не будет ничего, Третий рейх – это вечный рейх немецкой нации». (7) Когда позднее Шпеер привел безмерные цифры, характеризующие подвластную ему военную индустрию, Геббельс еще выше вознес достижения немецкой экономики, противопоставив точность немецкой статистики «еврейской числовой акробатике». Перечисление и обливание грязью – пожалуй, нет такой речи фюрера, в которой он на одном дыхании не перечислял бы собственных успехов и не обливал грязью противника. Грубый помол в стилистике Гитлера Геббельс отшлифовывает до рафинированной риторики. Жуткой кульминации подобных суперлативных образований он достигает 7 мая 1944 г. Вот-вот произойдет высадка англо-американских войск на «Атлантическом валу», а в «Рейхе» говорится: «Немецкий народ опасается скорее не самого вторжения, а того, что его не будет… Если враг действительно вынашивает планы начать с беспредельным легкомыслием предприятие, где все будет поставлено на карту, то тут ему и крышка!» ( «… vox populi, гласа народа, не существует, есть только voces populi, голоса народа, и установить, который из них истинный, то есть определяет ход событий, можно только впоследствии. Нет даже полной уверенности и в том, все ли, кто смеялся или бранился, услышав чересчур наглую ложь Геббельса, действительно остались незатронутыми ею. Когда я читал лекции в Неаполе, я часто слышал разговоры о той или иной газете: e pagato, она продажная, она лжет в интересах того, кто ее содержит, – а на следующий день те же люди, которые накануне охаивали эту газету, свято верили какому-нибудь ее лживому сообщению. Просто потому, что оно было напечатано такими жирными буквами и что другие люди тоже ему поверили. В 1914 г. я со спокойной совестью решил, что это соответствует наивности и темпераменту неаполитанцев, ведь у Монтескье так и говорится, что люди в Неаполе суть народ в большей степени, чем где-либо, plus peuple qu’ailleurs. С 1933 г. я уже был абсолютно уверен в том, что давно подозревал и просто не хотел признавать, – что всюду очень легко вывести породу такого plus peuple qu’ailleurs; и я знаю также: в каждом образованном человеке содержится частица народной души и порой совершенно бесполезно знать о том, что тебе врут, бесполезна вся критическая зоркость; и в какой-то момент напечатанная ложь меня осилит, если она проникает в меня со всех сторон, если вокруг остается все меньше и меньше людей, наконец, совсем никого не остается, кто бы подверг ее сомнению». И немного оптимистического финала, это апрель 1945 года, когда, спасшись от февральской бомбардировки Дрездена, Клемперер с женой прятались в глухой баварской деревне: (9) «На следующий день добряк Фламенсбек, которому мы в очередной раз пожаловались на наши проблемы с жильем и едой, посоветовал нам переселиться в освободившееся здание сельского управления. Железные печки, сказал он, есть почти в каждой комнате, на них можете готовить себе завтрак, шишки для печки наберете в лесу, а обедать будете приходить ко мне, на вас хватит. В тот же день мы отпраздновали переезд в новое жилье. Оно – помимо других приятностей – принесло нам особую радость. Целую неделю нам не надо было думать о шишках и хворосте, для этого у нас было топливо не хуже. Дело в том, что в этом здании в лучшие нацистские годы размещались ребята из Гитлерюгенда и тому подобный народ, и все комнаты были забиты портретами Гитлера в роскошных рамах, транспарантами с лозунгами Движения, знаменами, деревянными свастиками. Все это, в том числе большую свастику, висевшую над входом, и штюрмерский стенд из коридора, отнесли в чулан на чердак и свалили в гигантскую пеструю кучу. Рядом с чуланом была светлая комната, которую мы выбрали для себя, в ней мы и прожили несколько недель. Всю первую неделю я топил исключительно портретами Гитлера, рамами от портретов, свастиками и полотнищами со свастикой, и опять портретами: я испытывал блаженство».",Vasily Gatov - Раз примерно в пять лет я перечитываю «Язык... | Facebook,https://www.facebook.com/prinzip/posts/pfbid021LYYhTK6Q9sBE6LHTNA82cT4kmGZD411ipYcFEm9aynoNepp1q6XSUDxYWZ6Rv68l,2023-09-06 04:12:00 -0400
"""Агитка в двух томах"". Какие книги и фильмы станут противоядием от учебника истории Мединского","Виктор Шендерович, писатель – Для людей моего поколения, в общем-то, не происходит ничего нового. Мы так жили: в моей школе, например, в семидесятые (!) годы историю Второй мировой подавали как ""10 сталинских ударов"". На нас напали, потом мы ударили 10 раз – и все, враг повержен. Но зато дома ждали книжки, ждали родители, их друзья, застольные разговоры… Мы росли в этом двоемыслии. Те, кто поотважнее, сопротивлялись и своих детей учили сопротивляться. А я просто знал: в школе нельзя говорить о том, о чем говорят дома. Знал, что строительство коммунизма – это там, а здесь – нормальные люди, нормальная жизнь. И упомянуть про строительство коммунизма в родительском застолье было неловко. Вот такая двойная жизнь. Поэтому ничего нового. Нужно просто закалять детей, чтобы к тому моменту, когда они получат учебник Мединского, они уже немножко научились думать, анализировать, отличать добро от зла. Если дети с детства будут читать ""Каштанку"", то к тому моменту, когда узнают фамилию Мединский, уже могут быть достаточно воспитаны – душевно, нравственно, эмоционально. Родителям нужно еще в детстве сделать своим детям прививку от пафоса, от пошлости, от ксенофобии, от ""патриотизма"" с паром из ноздрей. Что касается собственно исторической литературы. Во-первых, в рамках русской классической литературы Мединскому прекрасно противостоят Чехов, Толстой. Вовсе не обязательно вести подпольные, ""антипутинские"" разговоры. Достаточно позаботиться о том, чтобы дети прочитали публицистику Толстого времен японской войны, его антиклерикальные и антипатриотические тексты. Ведь для Толстого патриотизм – это ругательство и источник страшной опасности. А у Чехова в повести ""Степь"" есть такая строки: ""Наша матушка Расия всему свету га-ла-ва!"" – запел вдруг диким голосом Кирюха, поперхнулся и умолк. Степное эхо подхватило его голос, понесло, и, казалось, по степи на тяжелых колесах покатила сама глупость"". Детям, прочитавшим к старшим классам Чехова и Толстого, будет легче внутренне противостоять той пошлости, которая прет из учебника Мединского. Разумеется, читать стоит не только русскую литературу. ""Пышка"" Мопассана – такой же рассказ о патриотизме, но только в его французском варианте, о том, чего он на самом деле стоит. Очень большой корпус мировой литературы посвящен воспитанию трезвости восприятия, иронии и, я бы сказал, интимному отношению к слову ""родина"". Потому что всякие разговоры в мегафон о родине, о любви к ней – это заведомая пошлость. Это как признаваться женщине в любви через площадь, криком. Это либо ужасная глупость, либо провокация. Третьего не дано. Если говорить об истории нашего XX века. Есть романы Юрия Трифонова – ""Дом на набережной"", ""Время и место"", ""Старик"", ""Нетерпение"". Есть ""Путешествие дилетантов"" Булата Окуджавы. Романы Юрия Давыдова. Интересно про Сталина? Почитайте соответствующие главы ""Сандро из Чегема"" Фазиля Искандера – ""Пиры Валтасара"". Про войну? ""Прокляты и убиты"" Виктора Астафьева, мемориальную прозу Николая Никулина. Из ""лейтенантской прозы"" – книги Василя Быкова, Григория Бакланова. Все они – отличная прививка против праздничных парадов. ""Парадного срама"", как говорил Александр Володин, тоже блистательный поэт и драматург. А еще есть Натан Эйдельман с замечательным взглядом на русскую историю. Вот его и надо читать запоем в 10–11-х классах. Что касается литературы про текущий день. Удивительным образом даже в рекомендациях для внеклассного чтения есть Владимир Сорокин. Что ж, отлично, его стоит почитать. Думаю, что у интеллигентных родителей всегда найдется что дать почитать ребенку. Но, к сожалению, книжные полки есть не у всех, и миллионы российских детей будут в ближайшие годы отравлены ядовитой дрянью, сочиненной Мединским. И это без преувеличения катастрофа. Теперь о кино. Про военное и послевоенное время есть великолепные фильмы Алексея Германа. Не уверен, что ""Хрусталёв, машину!"" надо смотреть школьникам, но ""20 дней без войны"" и ""Мой друг Иван Лапшин"" – обязательно. Это великое кино. Выбор огромный. Про то, что называется ""совок"", есть ""Кин-дза-дза!"" Георгия Данелии. Его же ""Осенний марафон"" по сценарию Володина. Замечательные фильмы раннего Александра Митты, также снятые по сценариям Володина. Прекрасные фильмы Отара Иоселиани – ""Листопад"", ""Жил певчий дрозд"". И Петр Тодоровский, конечно, – ""Какая чудная игра"" и ""Военно-полевой роман"". Эти мощные фильмы вполне себе дают представление о новейшей истории.","""Агитка в двух томах"". Какие книги и фильмы станут противоядием от учебника истории Мединского",https://www.sibreal.org/a/kakie-knigi-i-filmy-stanut-protivoyadiem-ot-uchebnika-istorii-medinskogo-/32561749.html?fbclid=IwAR0AeuNsSo0GV-nupVyba2x-OHlts6_aiZ1c1vS4mdpk0VwnSOyTQ0frTbY,2023-09-06 04:52:48 -0400
Жизнь ради изумления. Гэри Морсон перечитывает русскую классику,"– На вашу книгу написано множество рецензий в крупнейших американских изданиях. Многие критики ищут в ней объяснение нынешних событий. Например, Бойд Тонкин написал в Wall Street Journal: ""Читатели найдут в ней понимание недавнего мятежа Евгения Пригожина"". Вы согласны с тем, что ваша книга помогает понять современную Россию? Писать стихи после Освенцима – Знаете, я писал статьи о русских популистах. Их читают и говорят: ""О, это можно приложить к нынешним популистам!"" Я писал о русской интеллигенции – ""О, давайте это применим к американской интеллигенции!"" Ну, если вам угодно, пожалуйста, применяйте. Но я говорю не об этом. Потому что если я начну говорить об этом, моя книга будет датирована сегодняшним днем, это будет рассказ о том, что происходит сейчас. Но я не хочу, чтобы моя книга была такой. Я хочу, чтобы ее читали через сто лет, потому что важнейшие вопросы будут стоять и тогда. И я хочу рассуждать об этих вопросах, а не о том, что забудется через три года. Если люди хотят извлекать какие-то уроки, пусть извлекают. Но я этим заниматься не собираюсь. – Литература – предмет национальной гордости для русских, даже для тех, кто ее не читает... – О, хорошая фраза. Если бы я ее услышал, когда писал, я бы вставил ее в книгу. – Спасибо. Но я, честно говоря, сыт по горло этой гордостью, особенно когда о ней говорят Путин и иже с ним. Мне кажется, сегодня никого в мире не интересует загадочная русская душа, потому что души этой больше нет. Это как ""писать стихи после Освенцима""... – Я очень хорошо знаю русскую литературу, но не думаю, что достаточно хорошо знаю, что представляют собой русские сегодня и как они менялись год от года, если это не связано напрямую с литературой. Я действительно не знаю этого. Такие вещи не проходят бесследно. И конечно, после Освенцима пишут стихи. Литература писалась и после ГУЛАГа, и отличная литература.",Жизнь ради изумления. Гэри Морсон перечитывает русскую классику,https://d2fwwmsrak57x3.cloudfront.net/a/zhiznj-radi-izumleniya-geri-morson-perechityvaet-russkuyu-klassiku/32568202.html,2023-09-06 04:03:11 -0400
"Алена Солнцева - Поиски справедливости.... Валерий Гарбузов,... | Facebook","Поиски справедливости.... Валерий Гарбузов, которого после статьи о роли мифов в государственном управлении, уволили с поста директора Института США и Канады , написал еще одну статью, опубликованную в НГ, где обратился в космос с вопросом: ""До каких же пор в моей стране будет процветать откровенное телевизионное хамство и безнаказанность? Кто-то когда-нибудь даст ответ на этот вопрос?"" Что же вызвало это удивление ученого? ""Утверждения о том, будто бы я связан некими невидимыми, но прочными нитями с Белым домом, Капитолием и другими «вашингтонскими хозяевами», перед которыми, якобы, регулярно отчитываюсь, настолько примитивны, безыскусны и комичны, что оставлю их вообще без каких-либо комментариев. Хотя подобные клеветнические обвинения, вне всякого сомнения, подсудны"". Мне интересно, а кто-нибудь судился? Обращался в суд с обвинением в клевете руководства федерального канала или его ведущих? Являются ли клеветой утверждения, высказанные в информационных програмах ТВ, на которые Гарбузов ссылается: ""Преподнесенные в крайне оскорбительной манере откровенно лживые утверждения о том, что в институте проходит выявившая хищения финансовая проверка, и, что, накопив нечестно нажитые миллионы, сам я готовлюсь к побегу на Запад, к своим «хозяевам», заказывающим и проплачивающим мои статьи, – абсурдны и извлечены из пересыпанного залежалым нафталином бездарно написанного сценария, который рассчитан, видимо, на недалеких обывателей"". Эх, и это пишет человек, только что выступивший с описанием мифов, с помощью которых правят этими самыми обывателями. Ну кому они поверят? Американисту (фу, даже название подозрительно) или обвинениям в финансовых махинациях и деньгах Запада? Вот Гарбузов утверждает: ""Моя биография, скрепленная прочными узами с городами Псковом и Петербургом (в которых я бываю регулярно), ну никоим образом не связана с блоком НАТО. Замечу, мы не кровные, и даже не сводные с ним братья. Хотя я и мог бы поведать, как строить с этой крупнейшей в мире военно-политической организацией конструктивные отношения (если до этого, конечно, дойдет дело). К тому же в моих работах не содержатся призывы к свержению действующей власти, а сам я чист перед своей Родиной, покидать которую ни при каких обстоятельствах не собираюсь. Каких-либо вопросов со стороны КГБ/ФСБ, или других российских спецслужб и правоохранительных органов, ко мне не было никогда!"" -- вот дай то Бог, чтобы вопросов не появилось теперь, вот в чем проблема. Ибо Гарбузов продолжает: ""Уверяю (уж поверьте мне на слово, если сможете): программа Фулбрайт, стипендиатом которой я, как и многие мои соотечественники, являлся в свое время, не вербует русских шпионов для США. А сам я - не скрытый агент западных спецслужб, не англо-саксонский шпион и не внутренний враг собственного Отечества. Фулбрайт - это крупнейшая в мире программа взаимных обменов, позволяющая организовывать стажировки студентов и преподавателей по всему миру. Ее деятельность, между прочим, длительное время вполне официально поддерживалась российским правительством, которое подобных аналогов, к сожалению, не имеет"". В общем, опять наговорил на себя - и с НАТО может помочь, и правительство упрекнул, дескать, нет у них Фулбрайта. Нет и не надо. И зря поддерживалась, теперь вот осознали. Не нужна нам ни Канада, ни США ваши. Есть хорошие друзья в Северной Корее, например, вот ее надо было изучать в институтах тщательнее... и вообще: наши жены -- пушки зарежёны... В общем, поздно спохватились, граждане научные работники.","Алена Солнцева - Поиски справедливости.... Валерий Гарбузов,... | Facebook",https://www.facebook.com/alsolntseva/posts/pfbid0LFfpPSe4Pkp5TaQmw5W18gDpSUhvYdddYiFPnXs9K2G1bKLznRjJVXUdZDsu9NRGl,2023-09-06 04:10:14 -0400
"Вчера - двадцать лет, как не стало Игоря... - Виктор Шендерович | Facebook","Вчера - двадцать лет, как не стало Игоря Можейко, больше известного как Кир Булычев. Его фантастику заслонили, разумеется, Стругацкие, но не одной фантастикой остался в памяти людской Игорь Всеволодович. Например: ""В мире маленьких людей Очень много есть блядей. И бывают эти бляди Реже тети, чаще - дяди..."" И это он ещё не жил в последнее двадцатилетие!","Вчера - двадцать лет, как не стало Игоря... - Виктор Шендерович | Facebook",https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid03w397Bsnxv7Y7GQMtdREdSfsTTPcGeeizm5WVKVL9SAnUg6XUjUeSqHRhKxh4nSMl&id=100001762579664,2023-09-06 04:11:09 -0400
"Андрей Никулин - Когда за десять лет меняется все, а за полвека -... | Facebook","Когда за десять лет меняется все, а за полвека - ничего. ""Я утратил чувство ориентации в окружающем и стал неконтактен. И никак не могу настроить себя на волну кромешной государственной лжи. Я близок к умопомешательству от газетной вони, и почти плачу, случайно услышав радио или наткнувшись на гадкую рожу телеобозревателя. Нет ничего страшнее передышек. Стоит хоть на день выйти из суеты работы и задуматься, как охватывают ужас и отчаяние. Странно, но в глубине души я всегда был уверен, что мы обязательно вернёмся к этой блевотине. Даже в самые обнадёживающие времена я знал, что это мираж, обман, заблуждение и мы с рыданием припадём к гниющему трупу. Какая тоска, какая скука! И как все охотно стремятся к прежнему отупению, низости, немоте. Лишь очень немногие были душевно готовы к достойной жизни, жизни разума и сердца; у большинства не было на это сил. Даже слова позабылись, не то что чувства. Люди пугались даже призрака свободы, её слабой тени. Сейчас им возвращена привычная милая ложь, вновь снят запрет с подлости, предательства; опять - никаких нравственных запретов, никакой ответственности - детский цинизм, языческая безвинность, неандертальская мораль"". Юрий Нагибин, 1969 год. Дневник","Андрей Никулин - Когда за десять лет меняется все, а за полвека -... | Facebook",https://www.facebook.com/andrej.aleksandrovic.14/posts/pfbid0271GSwV4io1E1m41mgARMDGcFy1McYvNQgybkNxgjeMw4JhyqBnYYziwNKezS8sGel,2023-09-06 04:18:08 -0400
"""Агитка в двух томах"". Какие книги и фильмы станут противоядием от учебника истории Мединского","Ирина Карацуба, историк – Главная проблема не в том, что Мединский и компания написали зловредную, ядовитую чушь, а в том, что это вообще не учебник. Здесь оба слова надо брать в кавычки: и ""учебник"", и ""истории"". Научиться по этому ""учебнику"" ничему невозможно, он не для этого написан. Это агитка в двух томах. Пиар великого российского государства, которое всегда и во всем было право и которое, конечно, было империей, но совсем не такой, как всякие там английские и т. д. Что же тогда читать подросткам вместо этого ""учебника""? Когда студенты спрашивали меня, где искать правду о Второй мировой войне, я называла три книжки – ""Прокляты и убиты"" Виктора Астафьева, ""Генерал и его армия"" Георгия Владимова и ""Жизнь и судьба"" Василия Гроссмана. Но предупреждала, что читать последнего будет тяжело. А совершенно гениальная книга о послевоенных годах – ""Раковый корпус"" Александра Солженицына. Чтобы понять, что происходило в позднем СССР, я бы назвала двух авторов из нашей замечательной деревенской прозы. Причем посоветовала прочитать, может быть, не самые характерные, но самые яркие их вещи. У Виктора Астафьева это ""Царь-рыба"". Она помогает понять, что происходило с народной душой, с жизнью того, что у нас не совсем верно называется глубинкой. А у Валентина Распутина я бы взяла последнюю и не сказала бы, что очень удачную его вещь, – ""Пожар"". Это повесть о том, как широкие народные массы переживали перестройку. Для многих людей это была полная трагедия и безысходность, когда все вокруг полыхает и скоро сгорит дотла, а перспектив никаких, потому что какие могут быть перспективы у пожара? Я не согласна с этой точкой зрения, но народная психология в этой повести показана очень хорошо. Трагедия заключалась еще и в том, что, когда из СССР образовалось 15 независимых государств, во многих из них очень остро встала проблема этнических русских. И это прекрасно описано в романе Андрея Волоса ""Хуррамабад"". Про этого автора сейчас как-то все забыли, и совершенно напрасно. Еще одна книга, которая в свое время всех поразила, а потом была забыта, – это ""Белое на черном"", автобиографический роман Рубена Давида Гонсалеса Гальего. Его надо почитать как раз подросткам, чтобы они понимали, как в Советском Союзе, где было такое прекрасное мороженое и такие хорошие дороги, обходились с инвалидами. Это гениальная книга. Гальего рассказывает, как он, инвалид, жил в детском доме – сначала в одном, потом в другом, как жили все вокруг, и убивает систему путем точного ее описания. Если говорить о так называемой новой России, после 1991 года. Есть один писатель, у которого я включила бы в школьную программу сразу две вещи, – это Владимир Сорокин. Из раннего – ""Очередь"", написанная еще до 1991 года. Из позднего, конечно, ""День опричника"". Без этой повести совершенно никак. А еще я бы включила в программу ""Чапаев и пустота"" Виктора Пелевина. Что касается кино. Безусловно, нужно смотреть ""Покаяние"" Тенгиза Абуладзе. Этот грандиозный фильм не только про тиранов, но и про то, как мы пытаемся забыть уроки истории и во что нам это в итоге обходится. Обязательно нужно смотреть и Отара Иоселиани. ""Листопад"", один из первых его фильмов, очень хорошо показывает, как жили при СССР, какой была советская система и как функционировала плановая экономика. А ""Пастораль"", снятая позже, очень емко описывает проблему взаимоотношения интеллигенции и народа. Из широко известных фильмов про то, какой была советская жизнь, мне кажется, стоит посмотреть ""Гараж"" Эльдара Рязанова. Из малоизвестных – ""Нейлоновую елку"" Резо Эсадзе. Без этого фильма не понять, что произошло с народной душой и почему в Грузии потом началось то, что началось. Из фильмов, снятых после 1991 года, я бы показала школьникам ""Левиафан"" Андрея Звягинцева и ""Ученик"" Кирилла Серебренникова. И, конечно, его ""Лето"". Это вообще мой любимый фильм, он сделан на таком драйве… Мне кажется, нельзя обойтись и без двух фильмов, ставших эмблемами своего времени, – ""Бригада"" и ""Брат"". Я бы показала их, но предварительно объяснив, что те, кто выведены на экране как герои, в реальной жизни были антигероями. Благодаря им и утвердился тот строй, который сейчас представляет угрозу всему миру. ""Брат"" – это просто фашистский фильм, а Данила Багров – это милый, обаятельный русский фашист. ""Бригада"" – это романтизирование бандитизма. Авторы сериала делают из бандитов Робин Гудов, которыми они не были, внеся посильный и, надо отметить, немалый вклад в наш нынешний хаос и беспредел. Закономерный вопрос: зачем тогда вообще эти фильмы смотреть школьникам? Проблема в том, что оба фильма настолько яркие, что были приняты, разошлись на цитаты и стали знаменем для многих. Весь этот культ силы, все эти ""Вы нам еще за Севастополь не ответили""… Поэтому ""Брата"" и ""Бригаду"" нужно смотреть, но с комментариями, анатомируя, опровергая героев. Как и совершенно потрясающий фильм ""Время танцора"" Вадима Абдрашитова. Мы сейчас всех этих ""танцоров"" наблюдаем в ЛНР и ДНР…","""Агитка в двух томах"". Какие книги и фильмы станут противоядием от учебника истории Мединского",https://www.sibreal.org/a/kakie-knigi-i-filmy-stanut-protivoyadiem-ot-uchebnika-istorii-medinskogo-/32561749.html?fbclid=IwAR0AeuNsSo0GV-nupVyba2x-OHlts6_aiZ1c1vS4mdpk0VwnSOyTQ0frTbY,2023-09-06 04:51:15 -0400
Mark Solonin - Украина отчаянно сражается за геноциды. Один уже... | Facebook,"Украина отчаянно сражается за геноциды. Один уже практически ""в кармане"" - страны Европы, одна за другой (сегодня, наверное уже большинство) приняли позу собпчей покорности и признали Голодомор 32-33 годов 20-го века ""геноцидом украинского народа"". Правда, для полноты картины не хватает указания на тот народ, который ""геноцид украинского народа"" проводил - но для начала сгодится и так. Теперь началась борьба - пока неудачная - за признание нынешней российской агрессии ""геноцидом украинского народа"". Вот кто бы мне объяснил - это ЗАЧЕМ ? Чтобы ЧТО? Чего от этого прибавится: денег? оружия? порядка внутри страны? уважения в мире? Ну не могут же люди с такой страстью заниматься заведомо бесполезным делом? Или этим занимаются не люди, а горсть чиновников и пучок ""говорящих голов"" ?",Mark Solonin - Украина отчаянно сражается за геноциды. Один уже... | Facebook,https://www.facebook.com/mark.solonin.7/posts/pfbid02A3yAKQE4trimN9etvpNpNx9yDRaGQCysNjmyaUFrt3QSfumTKayuognj1zVd9Ccgl,2023-09-06 04:17:30 -0400
"Vlad Vorobev - Litres:""Один из самых замечательных писателей ХХ... | Facebook","Litres:""Один из самых замечательных писателей ХХ столетия Юрий Нагибин вел дневники с 1942 по 1986 год. За 15 дней до кончины писатель лично отдал дневники в публикацию, объяснив, что «совершенная искренность и беспощадность к себе этого полудневника-полумемуаров могут заинтересовать других людей, ибо помогают самопознанию». Юрий Нагибин.. 4 февраля 1969 г. Я опять попал в какой‑то душевный капкан. Схватило меня суетливым и щемящим ужасом и не отпускает. ...я решительно неспособен принять возвращение этакого стыдливого сталинизма. ..Я утратил чувство ориентации в окружающем и стал неконтактен. И никак не могу настроить себя на волну кромешной государственной лжи. Я близок к умопомешательству от газетной вони, я почти плачу, случайно услышав радио или наткнувшись «а гадкую рожу телеобозревателя. Я впервые не могу писать. Мне противно писать даже нейтральные вещи, когда нужны трубы Иерихонские. Как пройти сквозь всё это и сохранить себя? Ведь уже не раз доходил я до края. И тогда что‑то менялось, и глоток чистого (не слишком) воздуха облегчал грудь. Верить цели и смыслу своего существования?.. 20 ноября 1969 г. Стоит хоть на день выйти из суеты работы и задуматься, как охватывают ужас и отчаяние. Странно, но в глубине души я всегда был уверен, что мы обязательно вернемся к своей блевотине. Даже в самые обнадеживающие времена я знал, что это мираж, обман, заблуждение, и мы с рыданием припадем к гниющему трупу. Какая тоска, какая скука! И как все охотно стремятся к прежнему отупению, низости, немоте. Лишь очень немногие были душевно готовы к достойной жизни, жизни разума и сердца; у большинства не было на это сил. Даже слова позабылись, не то что чувства. Люди пугались даже призрака свободы, ее слабой тени. Сейчас им возвращена привычная милая ложь, вновь снят запрет с подлости, предательства; опять — никаких нравственных запретов, никакой ответственности, — детский цинизм, языческая безвинность, неандертальская мораль. 14 июля 1983 г Ходим на просмотры в Дом кино. Грустно. Кроме профессионально крепкого фильма Лидзани, ничего, хотя бы пристойного не было. Горделивое сообщение в фестивальном журнале: «Завязываются тесные связи с кинопредпринимателями Мозамбика и Мадагаскара». Это ж надо додуматься!.. Провал полный, а газеты бьют в литавры, как во время страшной Олимпиады. А кого, собственно, обманывают? Весь мир знает о полном падении давно уже опустившегося фестивалишки 10 августа 1983 г. Почему я в таком ужасе от «окружающей действительности»? Разве нынешняя Россия настолько хуже той, какой она была во время Гоголя, Герцена, Салтыкова — Щедрина? Хуже, конечно, куда хуже. Россия всегда была страшна, но во мраке горели костры, те же Гоголь, Герцен, Салтыков-Щедрин. Сейчас костры потухли. Сплошной непроглядный мрак 13 сентября 1983 г. Были неделю в Венгрии. И всё же их жизнь несравнима с нашей. И дело не в продуктовом обилии, не в легком быте, а в самосознании граждан, в отсутствии черной, всё разъедающей лжи и одуряющего страха. 17 октября 1983 г. Вонь крепчает, духота усиливается. И странно, что я всё это предвидел. Я ждал, что рано или поздно они обрушатся на историческую литературу. Так и случилось. Роль застрельщика взяла на себя, разумеется, смрадная «Литературная газета». Если захлопнется и эта дверца, то писать будет не о чем. Совсем непросто остаться приличным человеком в наше время, даже такой пассивный подвиг дается кровью. 12 ноября 1983 г. Наши бездарные, прозрачно — пустые писатели (Софронов, Алексеев, Марков, Иванов и др.) закутываются в чины и звания, как уэллсовский невидимка в тряпье и бинты, чтобы стать видимым. Похоже, что они не верят в реальность своего существования и хотят убедить и самих себя, и окружающих в том, что они есть. Отсюда такое болезненное отношение баловня судьбы Михалкова к премиям. Медали должны облечь его тело, как кольчуга, тогда он будет всем виден, тогда он материален. В зеркале вечности наши писатели не отражаются, как вурдалаки в обычных зеркалах. ...видел, как двое подростков третировали своего товарища. Уж не знаю, чем он им не угодил, но они время от времени пытались сшибить его с ног, а когда он отбегал, кидали в него чем попало. Он всё принимал, как должное. Мне мучительно видеть даже не самое издевательство, а гнусную покорность жертвы. Русские люди всегда знают за собой какую‑то вину и безмолвно принимают наказание. 30 ноября 1983 г. Наша грубая, примитивная и назойливая пропаганда достигает цели. «Врите, врите — что‑нибудь да останется», — мы взяли это на вооружение. Нет ничего проще управления с позиции силы, особенно когда этой силе ничего не противостоит. Талдычь без конца одно и то же, рассудку вопреки и правде наперекор, и народ, ослабленный страхом, с бациллой рабства в крови, примет эту ложь за истину, большей частью — искренне. Ну а для тех, кто не сразу принял, есть удавка. Так всех убедили, что американцы умирают от голода. Массажистка мне на полном серьезе сказала: «У нас денег полно, а купить нечего, а у тех всё есть, а купить не на что». Потом, правда, добавила задумчиво: чегой‑то безработные одеты больно хорошо. И снова провалилась в свой рабский идиотизм. Народу и не нужно другого строя. Как испугались в исходе шестидесятых тощего призрака свободы и с какой охотой кинулись назад в камеру, где не надо ничего решать, не надо выбирать, не надо отвечать за свои поступки, где всё отдано надзирателю, а твое дело жрать, спать, срать, гулять, трепаться о погоде с однокамерниками, мечтать о выпивке и отрабатывать легкий, необременительный урок. Воистину — быдло. Был ли когда‑нибудь народ насто лько покорный, безмозглый, доверчивый, несмотря на все обманы? И все‑таки, это не врожденная безмозглость, а сознательный отказ от ума — из страха перед удавкой. Наконец‑то из ножен извлекли самое старое и заслуженное оружие: бдительность. Неважно, что оно проржавело, затупилось, другого нет, вернее, есть, но оно не по руке пасущим стадо. И ведь сами отлично знают, что оружие это легко обращается против тех, кто его поднял, но окостенелый рассудок не может изобрести ничего нового. Бдительность, экономия, оптимизм — три цвета нынешнего времени. На деле и «подозрительность, разгильдяйство, обреченность. Как выродился физически русский народ! 1 декабря 1983 г. Если же кончать не только тех, кто берет взятки, но и тех, кто их дает, то надо ликвидировать все население страны. По счастью, внимание нашего руководства как всегда устремлено на литературу. Главное — исправить литературу, ибо она вечна, а жизнь бренна и скоротечна — черт с ней. 8 декабря 1983 г. Читаю материалы по декабристам. Интересно, как выглядело 25 декабря с точки зрения царской фамилии. Заодно выяснилось, что Николай был элементарно неграмотен, он писал «арьмия», «перьвий», «недопущать» — совсем по Зощенко. Но как ни дико, они всерьез верили, что народ их обожает. Хоть бы раз задумались: а за что? За рекрутчину, за поборы и батоги, за нищету, за бесправие? Единственное право русского народа — это крепостное право. 10 декабря 1983 г. ..докатились мы до уровня слаборазвитых стран, торгующих не изделиями, а содержимым недр. Воистину: ничего не забыли и ничему не научились. Неужели дело настолько плохо и положение так безвыходно, что ничего не остается, как повторять убогие, давно скомпрометировавшие себя сталинские ухищрения? Как им самим не скучно, не стыдно и не противно. 13 декабря 1986 г. Недавно у меня был творческий вечер в Доме архитекторов. Я читал из своей статьи о Мандельштаме. О его исходе и антисталинских стихах. Уходя с эстрады, я буквально на минуту забыл рукопись на столике, за которым сидел, а когда спохватился, ее уже прибрал к рукам местный стукачишка. Бдительные люди сразу решили, что статья — «подпольная». Хорошо это вяжется с призывами учиться жить при демократии. До чего же испорченный, безнадежно испорченный народ!.. https://www.litres.ru/book/uriy-nagibin/dnevnik-305832/","Vlad Vorobev - Litres:""Один из самых замечательных писателей ХХ... | Facebook",https://www.facebook.com/vlad.vorobev/posts/pfbid09zhCJYUzUhsinRcqPpyRU1qWfyDbMVDvdpCKV7x7nS5Ako5SWzzmBjPjsoEcYA72l,2023-09-06 04:42:36 -0400
"""Агитка в двух томах"". Какие книги и фильмы станут противоядием от учебника истории Мединского","Ольга Седакова, поэтесса, переводчица, филолог и этнограф – Вообще-то я думаю, что лучшим и настоящим ответом на эту ""историю"", сочиненную Мединским и его соавторами, были бы другие, исторические же сочинения, написанные настоящими историками, хорошо документированные, с большим материалом – воспоминаниями, фрагментами писем и другими свидетельствами. Что-то из того, что составляло различные выставки, подготовленные ""Мемориалом"". Полагаю, что одно посещение московского Музея истории ГУЛАГа будет сильнейшим опровержением соответствующей главы ""истории"" Мединского. Да, я вижу в качестве антидота скорее документальные свидетельства, особенно личные рассказы, воспоминания разных людей о том, что с ними было: прекрасный пример – книга Тамары Петкевич ""Жизнь – сапожок непарный"". Книг такого рода о временах Большого террора немало. И вещи, которые приобрели мировую известность, – ""Архипелаг ГУЛАГ"" Александра Солженицына или ""Колымские рассказы"" Варлама Шаламова – они ведь тоже основаны на личном опыте, это не совсем ""фикшн"". Гораздо труднее найти такие свидетельские истории для других советских времен, более поздних. Если шестидесятые приобрели какой-то образ, то глухие семидесятые (которые тянулись еще и половину восьмидесятых) остались у нас в истории фактически пропущенным временем. На мой взгляд, среди известных вещей единственно ""Пушкинский дом"" Андрея Битова дает глубокий образ этого времени. Понятно ли будет школьникам такое сложное сплетение предательства и надлома, которое несет в себе главный герой, не знаю. И еще я назвала бы живописные работы Семена Файбисовича. Его жуткие и совсем не карикатурные, не сатирические портреты ""обыкновенного человека"" времен застоя. Из художественных свидетельств о последних десятилетиях я бы назвала прежде всего фильмы Андрея Звягинцева, особенно ""Левиафан"" и ""Нелюбовь"".","""Агитка в двух томах"". Какие книги и фильмы станут противоядием от учебника истории Мединского",https://www.sibreal.org/a/kakie-knigi-i-filmy-stanut-protivoyadiem-ot-uchebnika-istorii-medinskogo-/32561749.html?fbclid=IwAR0AeuNsSo0GV-nupVyba2x-OHlts6_aiZ1c1vS4mdpk0VwnSOyTQ0frTbY,2023-09-06 04:53:42 -0400
"""Агитка в двух томах"". Какие книги и фильмы станут противоядием от учебника истории Мединского","Леонид Кацва, историк, педагог, автор учебников и пособий по истории России – Если говорить о книгах, то для изучения советского периода я бы порекомендовал старшим школьникам читать, прежде всего, мемуары. На первом месте – ""Эпилог"" Вениамина Каверина. Замечательные мемуары вышли в издательстве ""Вагриус"" – ""Волчий паспорт"" поэта Евгения Евтушенко, ""Мой генерал"" писателя Григория Бакланова, ""Перебирая наши даты"" поэта Давида Самойлова, ""И жить еще надежде…"" одного из основоположников авторской песни Александра Городницкого. Что еще? Мемуары историка и литературоведа Сарры Житомирской ""Просто жизнь"", воспоминания поэта Константина Симонова и, конечно, ""Подстрочник"" Лилианны Лунгиной. Все это книги не о каких-то конкретных событиях в истории России, а о жизни в стране. Кстати, ""Подстрочник"" издан по устному рассказу Лилианны Лунгиной в документальном фильме режиссера Олега Дормана. Так что историю ее жизни можно не только почитать, но и посмотреть. Чтобы познакомиться с историей диссидентского движения в Советском Союзе, я бы посоветовал почитать мемуары ""Диссидент"" Александра Подрабинека, ""В подполье можно встретить только крыс"" Петра Григоренко, а также ""И возвращается ветер… "" одного из самых известных диссидентов Владимира Буковского. Если говорить об исторических исследованиях, то о диссидентском движении, как мне кажется, лучше всего рассказано в работе ""История инакомыслия в СССР: новейший период"" одной из основательниц Московской Хельсинкской группы Людмилы Алексеевой. Также из исторических работ я бы порекомендовал почитать монографию Рудольфа Пихоя ""Советский Союз: история власти. 1945–1991"" и ""Номенклатура. Господствующий класс Советского Союза"" Михаила Восленского. Еще есть очень смешная книга ""Наш советский новояз"" писателя и литературоведа Бенедикта Сарнова. Чтобы познакомиться с новейшим периодом истории России, после распада СССР, я бы снова посоветовал читать, прежде всего, мемуары – последнего генерального секретаря СССР и единственного президента СССР Михаила Горбачева, первого президента РФ Бориса Ельцина, первого мэра Санкт-Петербурга Анатолия Собчака, одного из идеологов и руководителей экономических реформ начала 90-х Егора Гайдара. Из биографических работ о деятелях того периода, на мой взгляд, стоит почитать ""Ельцин"" Бориса Минаева, ""Анатолий Чубайс"" Андрея Колесникова, а также совместную книгу Минаева и Колесникова ""Егор Гайдар. Человек не отсюда"". Периоду реформ в целом посвящены ""Развилки новейшей истории России"" Егора Гайдара и Анатолия Чубайса, ""Революция Гайдара. История реформ 90-х из первых рук"" Петра Авена и Альфреда Коха, а также ""Время Березовского"" Петра Авена. Кроме того, могу порекомендовать серию книг Олега Мороза – например, ""1996: как Зюганов не стал президентом"", ""Почему он выбрал Путина?"", ""Главная ошибка Ельцина"" или ""Как удалось отстоять реформы"". Очень интересны монографии Дмитрия Травина ""Путинская Россия. От рассвета до отката"" и ""Очерки новейшей истории России. 1985–1999"". Стоит упомянуть и работу Леонида Лопатникова ""От плана к рынку. Очерки новейшей экономической истории России"". Но все это довольно сложная и объемная литература.","""Агитка в двух томах"". Какие книги и фильмы станут противоядием от учебника истории Мединского",https://www.sibreal.org/a/kakie-knigi-i-filmy-stanut-protivoyadiem-ot-uchebnika-istorii-medinskogo-/32561749.html?fbclid=IwAR0AeuNsSo0GV-nupVyba2x-OHlts6_aiZ1c1vS4mdpk0VwnSOyTQ0frTbY,2023-09-06 04:53:51 -0400
"""Агитка в двух томах"". Какие книги и фильмы станут противоядием от учебника истории Мединского","Дмитрий Быков, писатель, поэт, литературный критик – Какие книги помогут составить адекватное представление об истории страны? Тут все предсказуемо. Роман ""Тишина"" Юрия Бондарева о первом послевоенном времени. ""Терпение"" Юрия Нагибина – небольшой рассказ, которому очень досталось в советской критике. Повесть ""Спуск под воду"" Лидии Чуковской – про то, что обычный человек и есть самое страшное, самое опасное зло. ""Битва в пути"" Галины Николаевой – глубокий, многослойный, нелинейный, очень умный реалистический роман, который начинается со сцены похорон Сталина. Конечно, Владимира Дудинцева. В его романе ""Не хлебом единым"" впервые отмечена главная черта этого режима и этой власти, которая неизменна и сейчас, и тогда – полное безразличие к живому человеку. Его же роман ""Белые одежды"", который Дудинцев не мог опубликовать 25 лет. В этом же списке цикл из пяти очерков ""Районные будни"" Валентина Овечкина, где он говорит о колхозной жизни вещи, которые до него обходились, замалчивались. Очерки Гавриила Троепольского о послевоенной деревне. Роман ""Наследство"" Владимира Кормера о диссидентском движении. Роман ""Московский гамбит"" Юрия Мамлеева, где передана атмосфера подпольной Москвы, с ксероксами, перепечатками, интеллигентскими сборищами… Практически все у Александра Солженицына, безусловно, одного из крупнейших русских писателей XX века. Могу посоветовать почитать и сборники сценариев Натальи Рязанцевой, вероятно, самого загадочного кинодраматурга своей генерации. Особенно два любимых, пока так и не поставленных ее сценария – ""Умная женщина"" и ""Собственная тень"". Они, как и все ее сценарии, о сопротивлении человека среде. Еще сценарии Юрия Клепикова и Александра Миндадзе, который исследует частного человека на сломе, выхватывает его из обыденности и подвергает испытанию катастрофой. Если говорить о кино, то стоит посмотреть фильм ""Чистое небо"" режиссера Григория Чухрая – о том, что делается с героем, когда он выпадает из времени или не попадает с ним в ногу. Конечно, ""Чужие письма"" Ильи Авербаха – фильм, который очень точно сфокусировал в себе главный процесс 70-х: расхождение между народом и интеллигенцией. Все, что я назвал – для того, чтобы понять, откуда пришло это время. А пережить его помогут только братья Стругацкие, Александр Житинский, Нина Катерли. В фантастике есть витамин изобретательности и счастья.","""Агитка в двух томах"". Какие книги и фильмы станут противоядием от учебника истории Мединского",https://www.sibreal.org/a/kakie-knigi-i-filmy-stanut-protivoyadiem-ot-uchebnika-istorii-medinskogo-/32561749.html?fbclid=IwAR0AeuNsSo0GV-nupVyba2x-OHlts6_aiZ1c1vS4mdpk0VwnSOyTQ0frTbY,2023-09-06 04:52:53 -0400
"""Агитка в двух томах"". Какие книги и фильмы станут противоядием от учебника истории Мединского","Антон Долин, кинокритик, писатель – Мне кажется, что все наши проблемы с трактовкой последних лет советской и российской истории связаны с непроработанностью истории более ранней – сталинских репрессий, оттепели. Поэтому я думаю, что изучать позднесоветский период вне связи с предшествующими ему, даже если этому периоду посвящены отдельные учебники, в корне неверно. Я бы посоветовал начинать изучение истории последних десятилетий с литературы любого рода о сталинском периоде – от ""Архипелага ГУЛАГа"" Александра Солженицына до больших европейских и американских исследований о Сталине. Например, со знаменитой книги Энн Эпплбаум ""ГУЛАГ"" издательства Corpus. Также я горячо рекомендую, хотя это и художественная литература, читать, условно говоря, автофикшн, посвященный репрессиям – ""Колымские рассказы"" Варлама Шаламова, ""Крутой маршрут"" Евгении Гинзбург. То есть людей, которые видели все это изнутри и описывают репрессии не сухим научным языком. Если говорить о более позднем периоде, то по тем же самым причинам я бы чрезвычайно рекомендовал читать книги Сергея Довлатова. Они на стыке эссеистики, публицистики и художественной прозы, но именно это и является ценным. Моя категорическая рекомендация для еще более позднего периода – это пять книг Светланы Алексиевич из цикла ""Голоса утопии"": ""У войны не женское лицо"", ""Последние свидетели. Соло для детского голоса"", ""Цинковые мальчики"", ""Чернобыльская молитва"" и ""Время секонд хэнд"". Эти пять книг нужно внимательно читать, буквально проштудировать еще и потому, что они позволяют провести линию от сталинских времен, от 40-х годов, от войны и вплоть до 90-х годов. Это и художественная литература, и документальная одновременно. Это история, но это также и человеческие истории отдельных людей, а не какой-то вселенский взгляд с небес, который позволяет совершить распространенную этическую ошибку в духе ""Лес рубят – щепки летят"". Про фильмы у меня еще меньше рекомендаций. Главная из них – это смотреть документальное кино. Я бы посоветовал в первую очередь архивные, монтажные картины Сергея Лозницы. Его ""Процесс"" о деле Промпартии, ""Блокаду"" об осаде Ленинграда, ""Государственные похороны"" о том, как хоронили Сталина, ""Представление"" об оттепели и ""Событие"" об августовском путче. Все это кино, сложенное из архивных съемок, оно абсолютно документально и при этом показывает нашу историю такой, какой никто ее не видел и не желает видеть. Чтобы понять, чем был так называемый ""совок"", прежде всего стоит посмотреть картины Алексея Германа – старшего. Буквально все, кроме, наверное, ""Трудно быть богом"". Хотя, впрочем, и ее тоже. Период перестройки хорошо наблюдать изнутри, из тех фильмов, которые были сделаны в те годы. Здесь важно как памятники эпохи смотреть и критически осмыслять ""Покаяние"" Тенгиза Абуладзе, ""Астенический синдром"" Киры Муратовой, ""Маленькую Веру"" Василия Пичула, ""Интердевочку"" Тодоровского-старшего. Это те картины, которые первыми приходят на ум как поворотные и важные для понимания этого периода. А чтобы их критически осмыслить, надо читать тексты, которые, в основном, не были изданы отдельными книгами, а печатались в конце 80-х – начале 90-х в журналах ""Искусство кино"" и ""Сеанс"". Так можно понять, как осмыслялись эти картины синхронно своему времени. Думаю, не только родители школьника, но и он сам, если не дурак, лет с 14–15 совершенно точно может справиться с этой задачей. Из фильмов последних лет я всем рекомендую посмотреть ""Капитан Волконогов бежал"" Натальи Меркуловой и Алексея Чупова. Конечно, если удастся до него дотянуться. Это хороший пример и рассказа о времени репрессий, и рефлексии на тему того, какой киноязык стоит выбрать сегодняшним кинематографистам, чтобы говорить об этом времени, не погружаясь в историзм и псевдодокументализм. Именно по этой причине ""Волконогов"" так и не выходил на экраны в России, и легально его не достать.","""Агитка в двух томах"". Какие книги и фильмы станут противоядием от учебника истории Мединского",https://www.sibreal.org/a/kakie-knigi-i-filmy-stanut-protivoyadiem-ot-uchebnika-istorii-medinskogo-/32561749.html?fbclid=IwAR0AeuNsSo0GV-nupVyba2x-OHlts6_aiZ1c1vS4mdpk0VwnSOyTQ0frTbY,2023-09-06 04:53:11 -0400
"""Агитка в двух томах"". Какие книги и фильмы станут противоядием от учебника истории Мединского","Рома Либеров, кинорежиссер, сценарист, продюсер – Я не знаю, вправе ли я что-то советовать, тем более таким взрослым школьникам. Но я могу назвать книги, которые считаю важными для понимания, откуда все пошло и почему мы уже больше столетия живем с абсолютно фальшивой, переписанной историей. Прежде всего это ""Воспоминания о войне"" Николая Никулина – возможно, главная книга о Второй мировой войне. Повесть ""Щепка"" Владимира Зазубрина – о красном терроре и революции. Еще я бы горячо порекомендовал ""Крутой маршрут"" Евгении Гинзбург, роман, совершенно непременный к прочтению. А книга ее однофамилицы Лидии Гинзбург ""Записки блокадного человека"" – жизненно необходимый опыт выживания во время катастроф, расширенный силой интеллекта. И, естественно, ""Жизнь – сапожок непарный"" Тамары Петкевич. Это книги, без которых нас нет. Без которых нельзя жить. Это то, что необходимо каждому из нас. Дальше, конечно, ""Воспоминания"" Надежды Мандельштам, опубликованные через 32 года после гибели ее мужа – поэта Осипа Мандельштама. Они пристрастны, противоречивы, но написаны со всей мощью ума и страсти. Еще воспоминания, дневники, письма Екатерины Лившиц ""Я с мертвыми не развожусь!.."" Это восклицание – ответ Екатерины Константиновны на уговоры следователя развестись с врагом народа, ее мужем, поэтом, переводчиком и теоретиком футуризма Бенедиктом Лившицем. Лившиц ко времени тех допросов своей жены был расстрелян, что для внешнего мира звучало: ""10 лет без права переписки"". Екатерину Константиновну тоже арестовали по 58-й статье. Непременно нужно прочитать и недавно, в 2022 году, изданную книгу ""Дело номер 537. Документы следственного дела В. Э. Мейерхольда"". Это хронологически расставленные документы реального следственного дела режиссера. Их надо прочесть, чтобы понять: окружающее зло началось не сегодня – и, конечно, не с террора 30-х годов. Чтение этих документов помогает понять и навсегда отвратить от себя логику гопников, террористов, убийц и пр. Еще шире об этом – в трилогии Виталия Шенталинского: ""Преступление без наказания"", ""Рабы свободы"" и ""Донос на Сократа"". Когда-нибудь, мне кажется, все эти книги должны быть в школьной программе – одни в обязательном, другие во внеклассном чтении. Конечно, таких книг не 5, не 10, даже не тысяча. Для меня нельзя жить без ""Москвы – Петушков"" Венедикта Ерофеева. Но не знаю, вправе ли я произносить это вслух и экстраполировать свою систему вкусов. ""Москва – Петушки"" – это мое персональное Евангелие. Может быть, это главная книжка на русском языке о милосердии. И совершенно замечательно, что там нет ни слова про алкоголь, что там только о милосердии и о высшем суде. Чтобы понять сам дух совка, что может быть лучше Сергея Довлатова, что может с ним соперничать? Его ""Заповедник"" – это все отчаяние, бессмысленность и абсурд застойных семидесятых годов. О любви вопреки беспробудности, вязкости, гиблости этого совка и ""Николай Николаевич"" Юза Алешковского. Это тоже книги, без которых русскоязычный человек не может жить. То, что я перечислил, кажется мне сегодня совершенно необходимым для того, чтобы продолжить как-то существовать.","""Агитка в двух томах"". Какие книги и фильмы станут противоядием от учебника истории Мединского",https://www.sibreal.org/a/kakie-knigi-i-filmy-stanut-protivoyadiem-ot-uchebnika-istorii-medinskogo-/32561749.html?fbclid=IwAR0AeuNsSo0GV-nupVyba2x-OHlts6_aiZ1c1vS4mdpk0VwnSOyTQ0frTbY,2023-09-06 04:53:29 -0400