Ответ: Это, прежде всего, ключевые ценности комитета: дружелюбие, почтение к каждому, верность ачарье, конфиденциальность, смирение, оперативность, чистота и командная работа. Своей миссией мы видим защиту ценностей гаудия-вайшнавизма от искажений в проповеди и практической деятельности. Члены комитета будут выполнять служение в общине как проповедники, преподаватели, консультанты, воспитатели, инспекторы.
Ответ: Основой принятия всех решений в сфере личной духовной практики и совместного служения являются ценности гаудия-вайшнавов. В общине должна воцариться атмосфера дружелюбия, побуждающая к добровольному служению Господу и свободная от духа конкуренции и противостояния. Должна быть утверждена культура командного успеха».
Этические основы межрелигиозных отношений сформулированы в «Декларации принципов государственно-конфессионального диалога и социального служения российских вайшнавов», одобренной Руководящим Советом Централизованной религиозной организации Центр обществ сознания Кришны в России 18 января 2017 г.
Приведём некоторые из этих принципов:
«Вайшнавы рассматривают диалог с Церковью и другими традиционными религиями как возможность достижения взаимопонимания и доверия. Мы видим в таком межрелигиозном диалоге возможность слушать других и учиться у них вере и преданности.
Вайшнавы считают, что все верующие люди могут трудиться сообща ради преобразования общества. Подобно тому, как мы не можем жить без соседей, также и Царство Бога, к которому мы устремлены, олицетворяет собой совершенство единства в многообразии.
“Движение сознания Кришны предназначено для просвещения всех людей. Оно свободно от сектантских представлений о вере, – говорит Бхактиведанта Свами Прабхупада. – Наш принцип таков: человек должен пробудить свою дремлющую любовь к Богу. Каждую религию или веру, которая учит, как развить эту дремлющую любовь, можно считать превосходной. В мире существуют разные вероисповедания; они даны соответственно уровню учеников и последователей, времени, месту и другим обстоятельствам. Каждая религия обязательно признаёт верховный авторитет Бога, а также авторитет Его представителя. Так что мы не спорим ни с одной из религий, а просто учим тому, что нужно стараться пробудить дремлющую в нас любовь к Богу”.
Мы считаем, что подлинная духовная культура проявляется в способности прославить свою традицию не в ущерб другим, а для обогащения других, за счёт раскрытия её подлинных достоинств. Мы учимся ценить свою традицию и традиции других. Мы считаем, что неотъемлемое качество подлинной религиозной традиции, как, впрочем, и каждого искреннего верующего в том, чтобы беспрестанно познавать, учиться и совершенствоваться. В своих отношениях с представителями других религиозных традиций мы ориентируемся на обмен знаниями и опытом, а не на прозелитизм[465].
Вайшнавы с уважением относятся к национальным обычаям народов России, основанным на духовных ценностях и несущим людям идеалы добра и благополучия.
В основе взаимоотношений вайшнавов с другими людьми и со всеми живыми существами лежат уважение и благодарность. Это настроение вызвано пониманием того, что все живые существа суть неотъемлемые частицы Бога. На такой основе становятся возможными и даже вполне осуществимыми все прочие формы сотрудничества – как между различными религиозными организациями, так и между религиозными организациями и светским обществом: это может быть сотрудничество в сфере образования и просвещения, в области культуры, в решении острых социальных проблем и т. д.
Мы считаем, что любая религиозная организация, любое движение, помимо практической помощи обществу в решении социальных проблем, должна направлять свои главные силы на то, чтобы привести к совершенству своих собственных последователей, чтобы сделать каждого из них таким членом общества, который осознаёт свой частный общественный долг не просто как необходимость исполнять законы, трудиться, следовать установленным моральным нормам и т. д., но также как обязанность духовно совершенствоваться самому и всемерно помогать в этом другим, чтобы привести себя и других к святости, что и составляет подлинную человеческую дхарму. С другой стороны, эта особенность религиозных движений и организаций должна быть верно понята и светским обществом, которое должно предоставить им для этого все возможности – таков смысл подлинного сотрудничества между ними.
Общество сознания Кришны находится в общем русле индийской культуры и религиозной традиции и пользуется поддержкой культурных и общественных организаций в Индии. Государственные деятели Индии высоко оценивают вклад Общества сознания Кришны в возрождение духовно-нравственных ценностей.
Данный вид деятельности вайшнавы рассматривают как важный элемент своего социального служения, поскольку российско-индийские отношения представляют собой часть стратегического партнёрства России и Индии. Вайшнавы принимают участие совместно с индийскими общинами и дипломатическими представительствами в различных культурных мероприятиях, организовывают большие фестивали, посвящённые наиболее значимым событиям, включая религиозные праздники и Дни индийской культуры, знакомят россиян с духовным и культурным наследием дружественной страны.
По разным оценкам, в России трудятся и учатся около 30 тыс. индийских граждан. Многие из них посещают храмы и духовные центры Общества сознания Кришны, встречая в них традиционную для себя духовную культуру. Храмы Кришны в России служат своеобразным народным мостом, связывающим две великие страны с великими и древними культурами. Храмы и духовные центры Общества сознания Кришны в России часто посещают высокопоставленные деятели Индии, в них регулярно проводятся традиционные праздники, силами вайшнавов и прихожан из числа индийцев устраиваются фестивали и Дни российско-индийской дружбы, культурные мероприятия.
Российские вайшнавы также выступают и в роли представителей России в Индии, знакомя индийцев с культурой, историей и современной жизнью народов нашей страны, организуя фестивали российской культуры в различных городах Индии, в том числе совместно с правительственными учреждениями. Такие мероприятия пользуются огромной популярностью среди местного населения и встречают горячее одобрение и поддержку как простого народа, так и местных властей».
Из всех индуистских религиозных течений наиболее близка к монотеистической авраамической традиции (христианству, исламу, иудаизму) вайшнавская бхакти, к которой относится Общество сознания Кришны. Это проявляется и в сфере морали.
Последователи Общества сознания Кришны поддерживают семейные ценности и высокие нравственные стандарты в повседневной жизни, – это вносит ценный вклад в укрепление традиционных духовно-нравственных ценностей.
Важную роль в повышении нравственного потенциала человечества, его способности к выживанию призваны играть идеи ненасилия, отказа от алкоголя, наркотиков, курения.