В. Н. Зиновьева обуяла «охота к перемене мест» после преждевременной смерти сестры Екатерины и кончины ее мужа, екатерининского фаворита Г. Г. Орлова, пережившего супругу менее чем на два года. Утешение он собирался искать у масонов, с которыми свел знакомство за границей. Путешествие продлилось около шести лет. В сентябре 1783 года Зиновьев выехал из Петербурга через Нарву и Ригу в Германию, посетил Лейпциг, побывал в Берлине, где был представлен Фридриху Великому, в Потсдаме, Дрездене, Франкфурте и остановился в Брауншвейге. Здесь он провел около шести месяцев и близко сошелся с герцогом Фердинандом, главой всех масонских лож того времени. Герцог сообщил Зиновьеву подробные сведения об ордене и при отъезде снабдил его рекомендательными письмами к известнейшим масонам, жившим во Франции и Италии. Зиновьев объездил Италию, некоторое время обретался в Генуе, Риме, Неаполе и Турине, а затем направился в Лион, где познакомился с кружком выдающихся масонов — Виллермозом, Ренаном, Сен-Мартеном — и был принят в братство. В январе 1786 года его друг С. Р. Воронцов вызвал его в Лондон.
Взаимные поездки задумывались как средство сохранить единство в «трудах» «вольных каменщиков», избежать разрозненности. В этом плане они способствовали централизации ордена, что одобряли далеко не все. Так, П. И. Мелиссино восхвалял первоначальную английскую организацию русского масонства, которая не требовала посылок за границу, чтобы там «покупать мудрость или получать ее путем обещания единовременной дани, ежегодной подати или иной подчиненности, ибо мудрость нигде за деньги куплена быть не может». «Вражда и презрение разорвали узы единения, удалили от первоначальных целей ордена, обесценили пользу для одних членов, навлекли на себя презрительные насмешки других», — считал он. Но в нем, скорее всего, попросту говорили неудовлетворенные амбиции.
Чтобы явиться в ложу другого города, «брат»-посе-титель должен был иметь при себе рекомендацию и «диплом» — масонский паспорт. После двух-трех посещений он мог просить о включении его в ложу, дабы получить возможность участвовать в ее работе. Ему следовало найти поручителей и представить доказательства своей высокой нравственности. Вопрос выносился на голосование, и разрешение даровалось только в случае единодушия всех братьев. Один черный шар — и кандидата отправляли прочь.
Дипломы представляли собой листы приблизительно современного формата АЗ, отпечатанные типографским способом. В заголовке указывались название ложи, ее местонахождение и девиз. В однотипном тексте имелись пропуски, в которые надлежало вписать имя, масонскую степень, возраст, вероисповедание подателя документа. Кроме того, подписи высших должностных лиц ложи, выдавшей документ, тоже проставлялись от руки вокруг текста.
Сам текст представлял собой обращение «ко всем масонам, рассеянным по поверхности земли». «Братьев» извещали о том, что «податель сего», прошедший посвящение в данной ложе и достигший в ней такой-то степени, был подвергнут самой тщательной проверке на благонравие, после чего рекомендован другим «братьям» с просьбой оказать ему прием и всячески «лелеять».
Одной из форм солидарности была помощь масонам-путешественникам, часто оказывавшимся без средств, терпевшим кораблекрушение, подвергавшимся нападениям разбойников и т. д. Деньги могли выдать и на поездку «на воды» с целью поправки здоровья.
Многие проходили посвящение единственно ради того, чтобы обзавестись вожделенным документом, который мог оказаться большим подспорьем в чужом городе, тем более в чужой стране. Кроме того, рекомендательные письма, дипломы и паспорта подделывали. Проникнув с их помощью в масонские круги, их сразу обменивали на подлинные, выдаваемые секретарями лож, которых удавалось обвести вокруг пальца, реже — подкупить.
Так называемый принц Джустиниани де Кио (а на самом деле учитель из Орлеана по имени Дусе) проявлял чудеса изобретательности. С ним могли поспорить только принц Дзибби из Йемена или граф Антонио Поккини де ла Рива де Падуа. Последний составил себе адресную книжку на двадцати девяти листах. В 1765–1766 годах Поккини посетил ложи во французском Бокёре, все ложи Бордо, ложу в Ла-Рошели, а затем получил степень мастера в ложе Отличия на востоке Страсбурга, после чего воспользовался материальной помощью от военной ложи Объединенных друзей Лионского полка, стоявшего гарнизоном в Камбре.
По мере создания новых лож и разветвления существующих сетей возрастало и количество масонских сертификатов. В транзитных ложах секретари были завалены просьбами об их выдаче, поступавшими от «братьев»-посетителей, которые желали продолжить путь, получив «подорожную». Они побуждали ложу Великого Востока ускорить рассмотрение просьб и использовать печатные бланки.
«Братски молим вас выдать сертификат брату Бертрану Доату, банкиру из Бильбао в Бискайе, ученику, подмастерью и мастеру, принятому в нашу ложу 21 марта 1780 года, — писал секретарь ложи Простодушия на востоке Парижа, обращаясь в ложу Великого Востока. — Брат Доат должен отправиться в путешествие на восемнадцать месяцев, он назначил отъезд на 27 марта 1780 года, но отложил его в ожидании сертификата Великого Востока».
Бежав в 1776 году из Франции со своей любовницей Софи де Монье, Оноре Габриель де Мирабо укрылся в Амстердаме: у него были при себе рекомендательные письма местным масонским ложам, с чьей помощью он надеялся получить гражданство этого города — «столицы вольномыслия». Зарабатывая на жизнь литературным трудом, в том числе переводами английских книг и сочинением памфлетов, Мирабо попутно написал «Записку о необходимости установить тесную связь в ордене франкмасонов, дабы вернуть его к его истинным принципам и поставить их на службу человечеству».
Вселенская масонская республика — таков был идеал, к которому стремились «вольные каменщики». Когда француза из Лангедока Лабомеля приняли в женевскую ложу, он восторженно воскликнул: «Я больше не чужестранец!»
Послесловие
СВОБОДА, ОСВЕЩАЮЩАЯ МИР
В 1876 году США собирались с размахом отметить столетие независимости. Президент Улисс Грант с интересом выслушал 39-летнего французского скульптора Огюста Бартольди, приехавшего в Америку после разгрома Парижской коммуны. Тот уже 17 лет лелеял проект памятника «Свобода, освещающая мир», который сначала намеревался установить возле Суэцкого канала, но теперь «почувствовал совершенно точно… статуя должна быть воздвигнута в том месте, где люди впервые видят Новый Свет, где свобода изливает свое сияние на оба мира». Он имел в виду остров Бедло в бухте Нью-Йорка, на котором находились военный форт и служба приема эмигрантов. Напротив, на острове Эллис, размещался карантин.
Гранту понравилась мысль о том, что Франция преподнесет Америке гигантскую статую. Идея была восторженно подхвачена некоторыми другими энтузиастами, в том числе известным поэтом Генри Лонгфелло.
Но Франция подарит только статую, а сооружение пьедестала и установку монумента должны будут оплатить США Бартольди отправился в «агит-поездку» по американским штатам: Нью-Йорк, Филадельфия, Чикаго, Сакраменто, Солт-Лейк-Сити, Сан-Франциско — всего несколько десятков городов.
Между тем молодого скульптора призвали на родину, где он уже снискал известность. Муниципальный совет Бельфора объявил конкурс на памятник жертвам осады 1870–1871 годов, которую зажатый в Вогезских скалах Бельфор выдержал и не перешел к Германии, а остался под властью Франции. Бартольди предложил изваять льва, мощной лапой прижавшего к земле стрелу и колчан.
К этому времени в его жизни произошло важное событие: 15 октября 1875 года он был посвящен в масоны. Уроженец Эльзаса, он вступил в ложу Эльзаса-Лотарингии.
По условиям мирного договора после Франко-прусской войны 1870–1871 годов Эльзас и Лотарингия были аннексированы Германией. Новая масонская ложа, основанная в 1872 году, зиждилась на идее реванша, в целом несвойственной масонам. В нее входили политики, идеологи пламенного патриотизма, в том числе Леон Гамбетта и молодой капитан Жозеф Жоффр — впоследствии он станет маршалом и разобьет Германию в Первой мировой войне. Бельфорский лев послужил Бартольди «пропуском» в ложу.