Конкретных решений или предложений по изменению системы обеспечения духовенства автор не предлагает, впрочем, так же как и не пытается критиковать предложения своих оппонентов.
561
Елагин Н. В. Русское духовенство… С. 166–168.
563
Дебольский Г. С. Влияние Церкви на русский народ… СПб., 1864. С. 49.
565
Данная публикация могла бы остаться за рамками данного исследования, однако мы рассматриваем ее в первую очередь как компиляцию трудов свящ. И. С. Белюстина и Д. И. Ростиславова с целью ослабления влияния их мнений.
566
Ливанов Ф. В. Жизнь сельского священника… С. 23.
567
«Жизнь сельского священника» издана в 1877 г., однако в начале произведения Ф. В. Ливанов указывает на описываемое им время, а именно 1866 г.
568
По всей видимости, автор говорит о епископе Хрисанфе Астраханском и Нижегородском (Владимир Николаевич Ретивцев; 1832–1883). Н. С. Лесков в критическом этюде «Утопия из церковно-бытовой жизни» называет этот поступок Ливанова возмутительным по причине того, что он называет вымышленного героя своего рассказа именем действительного исторического деятеля: «Все это больше чем неделикатно, – это непозволительно больше, чем бесцеремонность с именами архиерея Хрисанфа, кн. Шаховской, Скалона, Болтина, Кашеваровой и других. Г-ну Ливанову, кажется, как будто даже неизвестно, что этого совсем нельзя делать в печати, и неужто он еще ожидает, чтобы ему было растолковано: почему этого нельзя?» (Лесков Н. С. Утопия из церковно-бытовой жизни. Критический этюд // Странник. 1877. Август, С. 129–143; Сентябрь, С. 259–276; Октябрь, С. 71–86).
569
Доказать компилятивный характер описания достаточно просто. В тексте Ливанова встречается фраза, присутствие которой ставит в тупик читателя: «не услышит также путешественник отзывов…» (Ливанов Ф. В. Жизнь сельского священника… С. 60). Данная фраза совершенно выпадает из контекста повествования по причине того, что безыскусно заимствована из книги Ростиславова «О черном и белом духовенстве в России» (Ростиславов Д. И. О православном белом и черном духовенстве в России. Рязань, 2004. Т. 1. С. 22–23), где ее автор описывает гипотетическую ситуацию, в которой мог бы оказаться чисто гипотетический путешественник, разъезжающий по губерниям и собирающий мнения о духовенстве у поселян. Ливанов не упоминает об этой гипотезе Ростиславова и, не потрудившись приспособить чужой текст к своему рассказу, ошибочно оставляет данную фразу.