469

Фантоли А. Галилей: в защиту учения Коперника… С. 201.

470

В «Пробирщике» Галилей также слегка касается вопроса о взаимоотношении первичных свойств тел (субстанции) и вторичных (акциденции), По мнению Галилея, акциденции являются лишь результатом воздействия объекта на органы чувств. Подобная точка зрения, свойственная сторонникам атомизма, приводила к сложностям богословского толка. Согласно решениям Триденского собора в Таинстве Евхаристии изменяются первичные свойства хлеба и вина, а вторичные свойства (вкус, запах) сохраняются. По мнению иезуита Грасси, позиция Галилея, противоречила учению Церкви.

Галилей утверждал, что вкус и запах есть лишь реакция органов чувств на первичные свойства. П. Редонди, в своей книге «Галилей – еретик» строит на основании замечания Грасси альтернативную теорию суда над Галилеем в 1633 году. Согласно этой теории реальной причиной суда над Галилеем явились атомистические взгляды. Якобы, дабы избавить Галилея от обвинений в тяжелой ереси, было сфабриковано другое обвинение, касающееся его астрономических взглядов. Данная теория, не имеющая документальных подтверждений, единодушно отвергается историками науки.

Помимо надуманного и необоснованного характера этой гипотезы, против нее также существует также ряд существенных возражений. Во-первых, во времена Галилея атомизм не считался ересью, его открыто придерживался современник Галилея каноник Гассенди (1592-1665). Не был осужден атомизм и Триденским собором. Во-вторых, книга Галилея перед изданием прошла церковных властей и не вызвала никаких нареканий. Кроме того, как мы увидим дальше, с процессуальной точки зрения, не было разницы между формальной ересью против учения Церкви и инквизиционной ересью, как нарушения предписания инквизиции, в котором и обвинили Галилея. И та и другая ересь требовали суда и публичного отречения. (Фантоли А. Галилей: в защиту учения Коперника… С. 268.)

471

«Когда же они увидят, что мы прекрасно понимаем все их доводы астрономического и физического характера, и более того, имеем представление о тех вещах, которые им пока неизвестны, то самое большое, за что они смогут нас порицать, – это твердость нашей веры; но считать нас слепцами и невеждами в научных вопросах они уже не смогут». (Фантоли А. Галилей: в защиту учения Коперника… С. 239.)

472

Конечно, позднее было установлено, что приливы вызваны притяжением Луны, а вовсе не движением Земли. Гениальную догадку об этом высказал Кеплер, но как мы помним, Галилей не был знаком с его трудами.

473

Название было предложено папой Урбаном VIII.

474

Тридцатилетняя война (1618—1648) – один из первых общеевропейских военных конфликтов, затронувший в той или иной степени практически все европейские страны (в том числе и Россию), за исключением Швейцарии и Турции. Война началась как религиозное столкновение между протестантами и католиками Германии, но затем переросла в борьбу против гегемонии Габсбургов в Европе. Потери гражданского населения Германии были чудовищны. Всего погибло свыше 6 млн. чел., т.е. более 40% довоенного населения.

475

Галилею уже было далеко за 60.

476

«Простак» (итал.)

477

Фантоли А. Галилей: в защиту учения Коперника… С. 262.