«Малый газават» в итоге провалился, и горцы стали вернейшими подданными России.
Это теперь мы понимаем, что самой России уже оставалось недолго: через неполных сорок лет страна рухнет в революцию. Перед гибелью Промысл назначил ей выполнить свою святую задачу: разжечь огонь православия там, где его гасили столетиями, – возможно, чтобы он горел, когда мы потухнем. Балканские страны сегодня всем обязаны русским.
Мощна сейчас Россия, крепка своей внешней скорлупой, но внутри ее уже точит гнильца, та самая, из-за которой и погибнет в будущем Отечество – рухнет изнутри, а не снаружи. Гнильца эта – в духовном повреждении народа: когда оно настает, никакая армия не удержит страну.
Внешним признаком этой внутренней потери становится и крупнейшая за всю нашу историю потеря земли – причем без войн и переворотов: нелепая сдача Аляски.
Потеря русской Америки и святой Иннокентий (Вениаминов)
До 1867 года аляскинская Ситка называлась Новоархангельском и была столицей Русской Америки. Там стоял храм Архангела Михаила – сердце православия в этих землях. После пожара в середине XX века этот храм целиком восстановят по прежним чертежам.
Как могло так получиться, что впервые в своей истории в мирное и вполне благополучное время Россия добровольно отказалась от стратегически необходимых, экономически выгодных и перспективных территориальных владений?
Как могло получиться, что мы буквально подарили – отдали практически за бесценок – кусок земли размером с три Испании, десять Великобританий и 50 Бельгий? Да еще и своему геополитическому противнику? Ведь владение Аляской давало возможность нашим судам крейсировать по всему миру. Берингово море было внутренним морем России, страна была хозяйкой северных ворот Тихого океана. Частная Российско-Американская компания за свои деньги – безо всякой поддержки государства – устраивала кругосветки, открывала новые земли; благодаря ей развивались Камчатка, Сахалин, Сибирь, Дальний Восток. В среднем компания приносила в казну России только в виде пошлин больше 180 000 рублей серебром в год – это порядка 130 миллионов в нынешних деньгах.
И, что для нас существеннее, за почти вековую историю Русской Америки здешние земли стали по-настоящему русскими благодаря работе наших миссионеров и святителей. В конце XVIII века сюда прибыли первые валаамские монахи во главе со святым Германом, нынешним покровителем Аляски. Здесь лилась кровь мучеников.
Мученик Петр Алеут скончался в 1815 году – он сам происходил из туземцев, до крещения его звали Чукагнак. Неизвестно, был ли он алеутом по крови, так как на Кадьяке, где он родился, русские всех называли алеутами из-за их преобладания там. Крестили его еще первые миссионеры, Петр был одним из духовных сыновей преподобного Германа Аляскинского. Считается, что он работал на Российско-Американскую компанию – занимался промыслом морских животных на байдарках. Поразительно, но мученичество он потерпел не от своих земляков, а тоже от католиков.
У залива Сан-Педро Петра и других моряков пленили испанские солдаты и передали иезуитам или францисканцам – те назвали Петра еретиком, принуждали перекреститься в католичество. Пленник отказывался, тогда его стали мучить: сперва отрезали по одному суставу у пальцев на ногах, потом по второму – он все терпел, повторяя:
В честь святого Петра Алеута в Северной Америке воздвигнуто несколько храмов.
К концу 60-х годов XIX века православная церковь Русской Америки объединяла уже 13 тысяч прихожан. Усилиями выдающегося епископа Иннокентия Вениаминова, которого мы упоминали выше, описывая его случайную встречу с будущим святым Николаем Японским, и на щедрые пожертвования Российско-Американской компании здесь строились церкви, распространялась грамотность. Например, на острове Святого Павла все местное население умело читать на родном языке! Появлялись печатные книги и статьи на кадьякском, кенайском, аглегмютском, квиоснакском. Святое Писание вышло на колошенском языке.
Об Иннокентии, заставшем расцвет русской цивилизации на Американском континенте и увидевшем ее закат, стоит рассказать подробнее.
Фамилия Вениаминов – не его родная. Иван происходил из нищей семьи пономаря села Арга Иркутской области – там теперь есть музей, посвященный ему. Учился он по Псалтири и часослову. Отец умер рано – мать тянуть детей не могла, читать в храм Ваню не брали, а так хоть какая-то копейка шла бы. При этом в Иркутской семинарии ему как лучшему ученику была присвоена фамилия Вениаминов в память о почившем иркутском архиепископе Вениамине. Скоро этот пономарский сын станет главой крупнейшей православной епархии в мире – от Якутска до Сан-Франциско!
Он прибыл в Новоархангельск еще священником Иоанном в 1834 году, для просвещения колошей. Почти 15 лет до того он жил на острове Уналашка – в прежней столице Русской Америки. Построенная им там церковь Вознесения ни разу не закрывалась. С момента ее освящения в 1825 году – уже почти два века – здесь проводится служба каждое воскресенье!
Иоанн был горячим продолжателем дела святого Германа и первых валаамских монахов, прибывших на Аляску и окружные острова еще в конце прошлого века для проповеди. Он просвещал обитателей Камчатки, Алеутских островов, Северной Америки, крестил тысячи людей, строил храмы, при которых основывал школы и сам обучал в них детей. А еще массово проводил прививание от оспы и этим остановил эпидемию в своей новой пастве.
В 1826 году он создал алфавит алеутского языка, перевел на алеутский Святое Писание.
Миссионер был мастером на все руки – например, часы в колокольне храма Архангела Михаила сделал он сам!
В 1840 году умерла его жена, и Иоанн постригся в монахи под именем Иннокентия. Скоро он стал епископом Камчатским, Курильским и Алеутским.