– Давай где нибудь присядем, а то целый день на ногах, – сказал Алексей.

Илья огляделся, невдалеке чуть правее за деревьями виднелась крыша какого-то строения.

– Смотри Алексей там, по-моему, беседка, пойдем туда.

Беседка была не большой, выполненной из цельных бревен в русском стиле, в форме восьмиугольника. Коническая куполообразная крыша ее была покрыта железом, и все строение в миниатюре напоминало собой старые деревянные башни Кремля. Друзья вошли внутрь и расположились на широкой деревянной лавке, богато украшенной резьбой.

Зря, наверное, мы Илья бежали из-под Кромн в Москву?

А что, лучше было бы там, на месте присягнуть Самозванцу? Ты вспомни Леха рассказ боярина Нагого, он же своего кузена сам лично похоронил.

– Все это так Илья, однако, синхронизатор времени находится у Самозванца, присягнув ему, мы стали бы ближе к "кресту".

– Ты видишь Леха, что твориться в Москве, Самозванец занял Тулу и Орел, не сегодня, так завтра его ждут здесь, дни династии Годуновых сочтены, присягнут все, присягнем, и мы и не нужно будет идти наперекор со своей совестью. Пусть все идет своим чередом.

Илья замолчал и прислушался, невдалеке послышались голоса.

– По-моему кто-то идет в нашу сторону, – промолвил он.

Архидиакон Михайло задумался, вопрос юной воспитанницы поставил его в тупик. Остановившись на миг, он поправил висевшую на плече большую холщевую сумку, в которой всегда носил Псалтырь, бумагу, перья и чернило. По субботам он до самой всенощной бывал свободен, поэтому Патриарх Иов благословил его на труд, который заключался в том, чтобы обучать грамоте и наукам царевну Ксению Годунову. В общем, на протяжении шести лет отец Михайло, кропотливо и настойчиво обучал юную царевну буквам, счету, иноземным языкам и различным ученым премудростям. Это был важный старец с большой белой бородой и голосом зычным как военная труба. В молодости архидиакон несколько лет прожил в Константинополе, где набрался различных знаний и изучил несколько языков.

– Вы не ответили на мой вопрос, отец Михайло?

Ксения забежала на пару шагов вперед и остановилась перед монахом, тем самым, загораживая ему дорогу.

– Я спросила вас, почему наш род так все ненавидят? Ведь пока мы были боярами, нас все любили и уважали. Когда папенька стал Государем, все изменилось, ведь батюшка не делал ни чего плохого, правда?

– Правда, дочь моя, твой отец был хорошим царем.

– Батюшка умер, на престол сел мой брат Федор. Он только на три года старше меня и за эти дни своего правления тоже не успел сделать ни чего плохого, однако нас еще больше стали ненавидеть. Бояре бегут от нас, словно мы прокаженные, к этому отлученному от церкви еретику, армия изменила нам, горожане собираются на площадях и тоже замышляют измену, крестьяне в волостях бегут от своих хозяев. Ответь мне, отец Михайло, ведь царь на земле избранник божий?

Последние слова юной чади совсем загнали архидиакона в угол. Немного подумав, он все же ответил:

– Да, дочь моя, так и есть. Скорее всего, это происки Лукавого. Люди грешны и меньше стали думать о вечном, не прислушиваются к голосу разума своего. Антихрист не дремлет, он постоянно искушает людское племя, сея вокруг зло и соблазн, он прислал к нам свое исчадье ада в образе Самозванца, чтобы подстегнуть людские пороки и наказать нас за наши грехи.

– А как же Господь, почему он молчит?

– Христос всемилостив, он обязательно покарает грешников, но это будет там, – монах показал указательным пальцем правой руки наверх, – зло всегда близко, а добро далеко. Посмотри на бояр, все погрязли в смертных грехах, грызутся словно собаки, все выясняют кто главней, знатней, богаче и совсем не радеют за отечество, от того и измена кругом.