Книги

Милитаризм и антимилитаризм

22
18
20
22
24
26
28
30

Если умножить эту цифру на 300 дней, то мы увидим, что получилась потеря в производстве на сумму 11 миллиардов 362 миллиона 915 913 франков».

Поистине хозяйство, приводящее к банкротству!

Подобно как в русских прибалтийских провинциях военное подавление революционного движения на долгое время было передано находившимся под его угрозой баронам, так и Америка даже в мирное время предоставила неограниченную возможность самим предпринимателям поддерживать капиталистический строй на их собственный страх и риск: достаточно взглянуть на агентов Пинкертона, которые прямо-таки превратились в легальное учреждение для ведения классовой борьбы. Это учреждение, как и бельгийская гражданская гвардия, имеет то преимущество, что оно смягчает некоторые побочные черты милитаризма, неприятные для самой буржуазии (грубости солдат, дороговизну содержания и т. п.)[81], и, таким образом, до известной степени выбивает почву из-под ног у врагов капиталистического общества. Но этот весьма приятный для пролетариата исход недоступен большинству капиталистических государств, и введение экономически гораздо менее тягостной милиции составляет для них на обозримое время внутреннюю политическую задачу. Милиция принимает на себя функцию постоянного войска и тем самым выявляет заметную тенденцию к устранению постоянной армии.

Таким образом, милитаризм становится тесным башмаком, могильщиком даже того культурного прогресса, который сам по себе соответствует интересам нынешнего общественного порядка[82]. Школа, искусство и наука, общественная гигиена, транспорт — словом, все находится в загоне, так как для разрешения культурных задач, пользуясь известным выражением, у нас почти ничего не остается от прожорливости Молоха милитаризма. Заявление министра о том, что развитие культуры якобы не страдает от милитаризма, было одобрительно воспринято только восточноэльбскими юнкерами при их ничтожных культурных запросах, тогда как даже представители капиталистического общества в ответ на это лишь иронически улыбнулись. Цифры доказывают это. Недавний прусский закон о содержании школ с его мелочной регламентацией вопроса о жаловании учителей, а также пресловутый указ Штудта против улучшения содержания учителей в городах красноречивее целых томов.

Германия была бы достаточно богата для решения всех культурных задач: и чем больше выполнялись бы эти задачи, тем легче было бы ей нести эти расходы. Но на этом пути она наталкивается на барьер милитаризма. Особенно привлекают к себе внимание методы, с помощью которых изыскиваются средства для покрытия издержек на милитаризм в Германии (во Франции дело обстоит не лучше). Милитаризм, можно сказать, является творцом и потребителем всей нашей столь тягостной и несправедливой системы косвенного обложения. Вся имперская таможенная и налоговая система, которая ведет к обнищанию массы нуждающегося населения, обязана ему своим существованием. Стоимость жизни для массы населения за период с 1900 по 1906 г. увеличилась на 10–15 %. Сделано это не только в интересах юнкерства, этого паразитического класса, чье роскошное обеспечение в значительной мере базируется также на милитаризме, но и в непосредственных интересах самого милитаризма. Мы обязаны главным образом милитаризму и тем, что наши пути сообщения, строительство и усовершенствование которых прежде всего интересы рассудительного капитализма, уже давно не соответствуют ни нуждам оборота, ни современной технике, а используются лишь как дойная корова в целях особого косвенного обложения населения. История последних финансовых проектов Штенгеля может открыть в этом отношении глаза и слепому. До последнего пфеннига можно рассчитать, что этот проект был вызван необходимостью заштопать 200-миллионнуго дыру, снова прорванную милитаризмом в имперской кассе. Самый способ обложения, затрагивающего такие предметы массового потребления, как табак, пиво и т. п., и даже пути сообщения, этот жизненный воздух капитализма, является превосходнейшей иллюстрацией к сказанному выше.

Без сомнения, милитаризм в некоторых отношениях является в тягость самому капитализму, но эта тяжесть так же прочно сидит на его спине, как таинственный колдун на плечах Синдбада-морехода. Он нуждается в нем, как государства нуждаются во время войны в шпионах или во время мира в палачах и их помощниках. Пускай он ненавидит его, он все же не может отказаться от его помощи подобно тому, как культурный христианин ненавидит грехи против евангелия и в то же самое время не может существовать, не совершая их. Милитаризм является наследственным грехом капитализма, который там или сям еще доступен улучшению, но окончательно освободить от него может только очистительное пламя социализма.

АРМИЯ КАК ОРУДИЕ ПРОТИВ ПРОЛЕТАРИАТА В ЭКОНОМИЧЕСКОЙ БОРЬБЕ

Предварительные замечания

Выше мы видели, как милитаризм стал той осью, вокруг которой все больше вращается наша социальная, политическая и экономическая жизнь, как он становится актером, тянущим проволоку, на которой пляшут марионетки капиталистического кукольного театра. Мы видели, какой цели служит милитаризм, каким образом он стремится достигнуть этой цели и как, преследуя эту цель, он с естественной необходимостью должен произвести яд, от которого сам умрет. Мы объяснили также, какую важную роль в качестве фактора, поддерживающего государственный строй, но, к сожалению, малоуспешного, играет он, являясь школой, вбивающей определенные убеждения в умы людей, облаченных в пестрые мундиры и в штатское платье. Но этим он не ограничивается. Уже в спокойное время он проявляет свое поддерживающее государство воздействие в различных других направлениях, готовясь к тому великому дню, когда ему придется после долгого периода пребывания учеником и подмастерьем сдать экзамен на мастера, к тому дню, когда народ свободно восстанет против своих владык, ко дню великого переворота.

В этот день (наступление которого сегодня для милитаризма было бы более приятным, чем завтра, так как он надеется превратить его в день расплаты для социал-демократии за ее грехи) он начнет расстрелы, избиения и бойню, руководствуясь лозунгом — «с богом за царя и отечество». Для него идеалом явится 22 января 1905 г., кровавая майская среда 1871 г. Этому он хочет подражать. Очень хорошо уже в апреле 1894 г. венский командир корпуса Шенфельдт во время банкета у одного буржуа: «Вы можете быть уверены, что найдете нас позади вашего фронта, когда самому существованию общества создастся опасность, когда будут угрожать честно нажитой собственности. Если буржуа придется очутиться на первой линии, то солдат поспешит к нему на помощь».

Таким образом, закованный в броню кулак постоянно поднят и готов обрушиться сокрушающим образом. Лицемерно говорят: «для обеспечения порядка», «для защиты свободы труда» — и при этом подразумевают: «для обеспечения угнетения», «для защиты эксплуатации». И если упорной, мелочной борьбе. Именно эта разносторонность характеризует капиталистический милитаризм в его тонкостях.

Солдаты как конкуренты свободных рабочих

Милитаризм, являясь прислужником капитализма, прекрасно сознает это и считает одной из высших и священнейших своих задач способствовать получению капиталистами их прибылей. Он считает поэтому вправе и даже обязанным официально или официозно поставлять солдат в качестве рабочего скота предпринимателям, в частности юнкерам, для восполнения недостатка в рабочей силе, вызванного бесчеловечной эксплуатацией и жестокостью по отношению к сельскохозяйственным рабочим.

Солдаты, получающие отпуск для уборки урожая, представляют собой постоянное, вредное, враждебное интересам рабочих явление, которое в то же время разоблачает во всей его фальшивости и топорности мошенническое указание на чисто военную необходимость продолжительного срока службы и вызывает малоприятные воспоминания о системе, господствовавшей до кампании при Иене.

Армия и штрейкбрехерство

Непосредственно милитаризм посягает на освободительные стремления рабочих в тех случаях, когда он предписывает солдатам оказывать услуги предпринимателям по штрейкбрехерству. Мы напомним только об ожившем в памяти случае теперешнего главы имперского союза против социал-демократии генерал-лейтенанта фон Либерта, который уже в 1896 г. в должности простого полковника заявлял, что стачка является общественным бедствием, напоминающим пожар или наводнение, конечно, бедствием для предпринимателей, духом-покровителем и исполнителем воли которых он себя чувствовал.

В Германии особенно известен испробованный при Нюрнбергской стачке летом 1906 г. пресловутый метод включения в ряды штрейкбрехеров солдат, оканчивающих срок своей службы.

прочих технически подготовленных людей из числа запасных и ополченцев и принудив их мерами воинского воздействия приступить как штрейкбрехеров к исполнению железнодорожных обязанностей; наконец, вмешательство в провозглашенную 3 января 1907 г. в Болгарии стачку железнодорожников. Не менее важной явилась организованная в начале декабря 1906 г. борьба венгерского министра земледелия, действовавшего рука об руку с военным министром, против права коалиций и против стачки сельских рабочих, во время которой солдаты предупредительно были превращены в штрейкбрехеров — собирателей урожая.

И во Франции широко известно штрейкбрехерство при помощи солдат.

Воинское воспитание систематически внедряет готовность к работе, и рабочие, уволенные с действительной службы, своей готовностью принять любую работу возлагают тяжкое бремя на спины своих классовых товарищей и тем самым становятся опасными для борющегося пролетариата. Это свойство также следует отнести к числу международных достижений милитаризма.

ПРАВО САБЛИ И ВИНТОВКИ ПРОТИВ СТАЧЕК

Предварительные замечания

Военные власти всех рангов давно уже усвоили буржуазную истину, что за всякой стачкой скрывается гидра революции. Поэтому армия постоянно находится начеку, чтобы расправиться с непослушными рабами предпринимателей при помощи обнаженных сабель и огня винтовок в том случае, когда окажется недостаточно полицейского кулака, полицейской шашки и полицейского револьвера против так называемых стачечных эксцессов. Это верно относительно всех капиталистических стран. и Франция, с могут выдержать сравнение также и такие государства, как Швейцария и Америка. Россия в этом отношении, как и вообще на поприще жестокостей, стоит, конечно, вне конкуренции. Варварство и зверская дикость являются обычным культурным состоянием ее господствующих классов, являются естественной склонностью ее милитаризма, который буквально выкупал в крови мирных, в безграничной нужде взывавших о помощи рабочих при первых безобидных движениях пролетариата. Здесь нам не приходится указывать на отдельные факты, так как такое указание произвольно выхватывало бы лишь одно из звеньев бесконечной цепи. Царизм пролил столько же крови при подавлении самых скромных проявлений рабочего движения, сколько было пролито во всех вместе взятых других странах в ходе экономической борьбы.