2. Не оправдалась. Кризис в физике в начале ХХ в. и теоретические изыскания постпозитивизма показали, что в науке нет окончательных, твердо установленных истин. Более того, в самой структуре науки неизбежно использование метафизических, следовательно, недоказуемых истин.
3. Разработка теории индуктивного вывода. Милль установил четыре способа определения причин любого явления индукцией: способы согласия, различия, остатков, сопутствующих изменений.
4. Позитивное — в популяризации идеи эволюции. Негативное — в создании доктрины социал-дарвинизма на основе идеи борьбы за существование в дикой природе.
5. Это результат разложения чувственного опыта, содержания сенсорных восприятий на якобы составляющие их далее не делимые части (красное, круглое, кислое и т. д.), которые трактовались как не материальные и не идеальные, а как нейтральные. Длительные и безуспешные попытки неопозитивистов доказали невозможность "атомизации" сенсорных данных.
6. Пытаясь избавиться от противостояния физического и психического, объявляя все содержание опыта "третьим", Авенариус назвал то, что воспри-нимает, "Я", центральным членом, а то, что воспринимается, "среду", проти-вочленом. Принципиальная координация между ними — невозможность, по его мнению, существования противочлена без центрального члена. Т. е. существования объекта без субъекта. Несостоятельность этой концепции с точки зрения материализма и абсолютного идеализма становится очевидной при анализе вопроса: "Существовала ли природа до возникновения человека?". Но она вполне приемлема для ментализма.
7. Это высказывание является вариантом парадокса лжеца и не является ни истинным, ни ложным. Оно противоречит логическому закону исключения третьего и не может быть доказано или опровергнуто в пределах того языка, на котором сформулировано. А поскольку сформулировано она на обычном разговорном языке, являющемся языком самого высокого уровня, то оно не может быть доказано или опровергнуто никогда. Такие высказывания следует просто отбрасывать.
8. Этот парадокс возник вследствие нарушения требования формальной логики не относить содержание высказывания к самому себе. Типичный пример возникновения псевдопроблемы.
9. Аксиоматизация философии подобно тому, как это удалось сделать с некоторыми разделами математики. Аксиомами должны были служить бесспорные эмпирические факты в виде т. н. "протокольных предложений", а все научные теории должны были получаться из них путем логических выводов.
10. Верификация — это процесс установления истинности научных утвержде-ний в результате их логической или эмпирической проверки.
11. Потому что оказалась невозможной редукция теоретических описаний к протокольным предложениям. Выяснилось, что научное знание не сводимо к чувственному опыту. Многие имеющие смысл утверждения науки оказались непосредственно не проверяемыми опытным путем.
12. Искусственный интеллект не способен к творческому мышлению потому, что он ограничен рамками формально-логического мышления. А научное творчество, из-за не сводимости теорий к чувственному опыту, как это показано неопозитивизмом, выходит за границы дискурсивного мышления. В научном творчестве используется эвристическое мышление, в т. ч. и интуиция, которых у компьютеров не может быть вследствие отсутствия у них сознания.
13. Требование принципиальной возможности опровержения какого-либо тезиса или теории. Если невозможно даже в принципе представить эксперимент, который может опровергнуть теорию, то она не фальсифицируема, следовательно, ненаучна.
14. Это совокупность научных достижений, признаваемых научным сообществом в качестве стандарта на данном этапе развития науки. Парадигма включает примеры решения фундаментальных задач, методологию их решения и стиль мышления исследователей.
15. Разрешение кризиса в науке путем отказа от старой парадигмы и формирования новой.
16. Предупреждение парадоксов использованием логического анализа всех, в том числе и метафизических утверждений. Требование семантического анализа грамматически и логически правильных предложений, которые могут оказаться формулировками псевдопроблем. Использование процедур верификации и фальсификации для отсеивания псевдодоктрин.
Ответы к ч.3
1. Идеализм — это онтологическая концепция, в соответствии с которой основой бытия является абсолютный субъект, обладающий сознанием дух, а не мертвая материя. Идеализм подразделяется на субъективный (ментализм) и объективный. В соответствии с общепринятой классификацией подвидом объективного идеализма является абсолютный идеализм.
2. В своем сознании мы воспринимаем не вещи, как они есть сами по себе, а объекты нашего ума (ощущения), из которых возникает образы вещей. Эти объекты ума Беркли называет "идеями" и утверждает, что никаких вещей за этими "идеями" в действительности нет.
3. Тем, что ощущения, или "идеи" даны в уме и поэтому они не могут быть нигде, кроме ума. И нет никаких оснований считать, что устойчивая совокупность ощущений (твердое, круглое, зеленое и т. д.), которая считается некоторой вещью, является образом этой вне ума существующей вещи.
4. Ошибка petitio principii — круг в доказательстве. Сначала он называет все воспринимаемые сознанием объекты идеями, а потом, основываясь на этом, доказывает, что внешний мир не может состоять ни из чего, кроме идей.