Факир (араб. «бедняк») — нищенствующий суфий.

Фарсах (перс.) — путевая мера, равная 12 тысячам шагов взрослого мужчины (6-7 км).

Фатиха (араб.) — первая сура Корана, наиболее популярная среди мусульман молитва.

Фетва (араб.) — письменное юридическое заключение муфтия о допустимости того или иного действия с точки зрения ислама.

Франки, или ференги — собирательное у мусульман название христиан Западной и Центральной Европы.

Хаджж (араб.) — паломничество в Мекку к главной святыне мусульман — Каабе; один из пяти столпов ислама; совершается в последний месяц мусульманского лунного календаря — зу-ль-хиджа.

Хадис (араб. «событие») — рассказ о том или ином поступке или изречении пророка Мухаммеда, один из важнейших источников права у суннитов.

Халиф (араб. «заместитель») — у суннитов титул наместника пророка Мухаммеда после его смерти, глава мусульманской общины.

Хакан (тюрк.-монг.) — древний титул монарха у монгольско-тюркских народов, употреблялся османскими султанами и крымскими ханами.

Хан (тюрк.-монг) — титул монарха у монгольско-тюркских народов, один из титулов турецкого султана, титул монарха крымских татар; персидское слово хан означает «постоялый двор».

Ханбалиты — последователи суннитского толка (мазхаба), созданного имамом Ибн Ханбалом. Мазхаб распространён преимущественно в Аравии.

Ханифиты — последователи суннитского толка (мазхаба), созданного имамом Абу Ханифой. Этот мазхаб имел значение государственного в Османской империи и в Крымском ханстве (при свободе личного выбора мазхаба любым кадием или муфтием).

Харадж (перс.) — налог, которым в мусульманских странах облагалось немусульманское сельское население. В Османской империи и в Крыму нередко смешивался с понятием джизье — подушной податью с немусульман. Харадж существовал в двух видах: 1) харадж с урожая, который определялся ежегодно в зависимости от видов на урожай специальными чиновниками; размеры его были от ¹/₁₀ до ½ доли всего сбора; 2) харадж с участка земли, взимавшийся с пригодной для обработки земли с учётом её качества. К XVII в. оба вида налога взимались через откупщиков, что намного увеличивало тяжесть налога.

Хасс (араб.) — крупное земельное пожалование, предоставлявшееся в условное владение крупным государственным сановникам (везирям, бейлербеям, санджак-беям и т. п.), не обязательно связанное с несением военной службы, дававшее доход свыше 100 тыс. акче. в год. Особую категорию хассов представляли собой кормления, выдававшиеся особам женского пола из приближённых ко двору. Размер доходов, получаемых с хассов, часто намного превышал минимальную норму. Так, хассы пашей эйялетов приносили дохода до 1,5 млн. акче в год, санджак-беев — до 500 тысяч, янычарский ага получал со своего арпалыка 500 тысяч, главный дефтердар — 450 тысяч, главный султанский конюший — 400 тысяч, чашнигирбаши (чашник) — 350 тысяч, младший султанский конюший — 330 тысяч акче и т. д.

Хафиз (араб.) — мусульманин, выучивший Коран наизусть.

Хиджра (араб.) — переселение пророка Мухаммеда со сторонниками из Мекки в г. Ясриб (позже — Медина). Это событие, произошедшее в 622 г., послужило началом мусульманской эры.

Ходжа (перс. «хозяин») — учитель, духовный наставник; уважительное обращение.

Хутба (араб.) — пятничная соборная молитва за правителя данной страны. В мусульманских странах хутба — важнейший атрибут легитимности власти правителя государства (наряду с сиккой — монетной чеканкой).

Чавуш (перс.) — член корпуса постоянного войска Османской империи, в обязанности которого входила охрана порядка и эскорт султана во время празднеств. Использовались также как посланники, развозившие письма султана и великого везиря к наместникам провинций и иностранным государям.

Чифтлик (перс.-тур.) — крестьянский надел, который можно обработать парой (чифт) волов, основная единица землепользования в Османской империи. Эвлия Челеби говорит, по-видимому, о «чифтлик-и хасс», безусловных земельных пожалованиях, распространившихся с начала XVII в. и имевших выраженную товарную направленность хозяйства.