Книги

Ключевые слова Си Цзиньпина

22
18
20
22
24
26
28
30

По мнению Цай Фана, для достижения общих результатов и совместного их разделения нужны не только усилия правительства по обеспечению все большего количества общественных благ и услуг, но и создание мотивационного механизма, с тем чтобы собрать как можно больше народных знаний и максимально воодушевить народные массы на создание истинного общества совместного строительства и совместного пользования результатами.

Придерживаясь концепции развития, центром которого является народ, мы выдвигаем новые и все более высокие требования к партийным руководителям всех уровней, требуя от них не только глубокого понимания идей, но и активной реализации их на практике для того, чтобы эффективно решать волнующие население вопросы, касающиеся образования, трудовой деятельности, ухода за пожилыми людьми, здравоохранения, социального обеспечения и т. д. Различные политические меры в рамках всестороннего углубления реформ станут действенным способом избавления народа от забот и трудностей, позволяя народным массам получить реальную выгоду от этих мер. Полученные результаты реформ развития должны быть справедливо и честно распространены на весь народ.

Историческое мышление. Перенимая опыт прошлого, строим будущее

Генеральный секретарь Си Цзиньпин всегда придавал большое значение развитию исторического образования и исторического мышления. Однажды он сказал: «Изучая историю, можно увидеть достижения и поражения, оценить удачи и потери, узнать о расцвете и упадке». Он считает: «Уважение истории, изучение истории, использование опыта истории могут дать человечеству мудрость, которая необходима для понимания прошлого, управления настоящим и создания будущего». Почему Си Цзиньпин уделяет так много внимания изучению истории и развитию исторического мышления? Что он видит в этом? Что он почерпнул из этого? Что это дает нам?

Обращай внимание на историю, чтобы понимать прошлое

Генеральный секретарь Си Цзиньпин как-то сказал: «Государство и народ должны знать, кем они являются, откуда они появились и куда они хотят прийти, а для того, чтобы это понять, необходимо твердо двигаться вперед к цели». Он считает: «История – самый лучший учитель. Она достоверно документирует каждый шаг страны, а также дает вдохновение для будущего развития каждого государства».

Изучение истории позволяет понять, что она всегда развивается по своим собственным правилам. Си Цзиньпин, цитируя Н.Г. Чернышевского, сказал: «Исторический путь – не тротуар Невского проспекта; он идет целиком через поля, то пыльные, то грязные, то через болота, то через дебри»[96]. История развития человеческого общества доказывает, что, невзирая ни на какие сложности, она всегда движется вперед в соответствии с собственными законами, и никакая сила не сможет остановить колесо истории».

По мнению Си Цзиньпина, чтобы следить за Китаем, понимать Китай, необходимо принимать во внимание, как его историю, так и настоящее, как духовную, так и материальную составляющую.

Китайская цивилизация имеет более чем пятитысячелетнюю историю, более 170 лет насчитывает борьба китайского народа в новое время, более девяноста лет продолжалась борьба Коммунистической партии Китая, более шестидесяти лет развивалась Китайская Народная Республика и более тридцати лет шли исследования политики реформ и открытости. Эти исторические события неразрывно связаны и не могут быть отделены друг от друга. Очень трудно правильно понять Китай, не принимая во внимание историю Китая, культуру Китая, духовный мир китайского народа и коренные преобразования, происходящие в Китае.

Изучайте историю, чтобы управлять настоящим

Генеральный секретарь Си Цзиньпин считает, что понимание и уважение истории позволят еще лучше управлять настоящим. Что же он говорит об истории?

На всем протяжении древней истории, считает Си Цзиньпин, многие мудрецы древности и люди высоких идеалов и морали уделяли внимание объяснению благородных духовных стремлений. Вот некоторые высказывания древних мудрецов, который подтверждают слова китайского лидера. Конфуций[97]: «Если на рассвете познаешь Дао, то на закате солнца и умереть не жалко». Мэн-цзы[98]: «Идеальную личность не способны разрушить ни бедность, ни богатство, ни слава, она противостоит любому давлению и насилию». Цзя И[99]: «Забудь о своей семье ради государства, перестань думать о себе ради общего блага». Чжугэ Лян[100]: «Отдавайте все свои силы и энергию, пока не перестанет биться сердце». Стихотворение Ду Фу[101]: «О, если бы такой построить дом под крышею громадною одной, чтоб миллионы комнат были в нем для бедняков, обиженных судьбой… Тогда – пусть мой развалится очаг, пусть я замерзну – лишь бы было так»[102]. Фань Чжунъян[103]: «Раньше всех горевать над горем Поднебесной и после всех радоваться ее радостям». Вэнь Тяньсян[104]: «Кто в древности из людей не умирал? Так пусть мое чистое сердце осветит анналы истории». Гу Яньу[105]: «За подъем или падение государства ответственность лежит на каждом человеке». Линь Цзэсюй[106]: «Во благо Родины святой отдать без сожаления жизнь свою!» Строки стихотворения Цю Цзинь[107]: «Он был терпим к успехам и поражениям, но за политику крови и железа (милитаризм) он должен отвечать перед родиной». Из жизненной практики многих людей высоких идеалов и морали и из стихотворений, которые передаются из поколения в поколение китайской нацией, мы можем ясно увидеть великий национальный дух, благородные общественные нравы и воззрения правителей государства.

Касаясь темы истории Китая нового времени, Си Цзиньпин с горечью отметил: «Я часто просматриваю некоторые материалы по новой истории страны. И когда передо мной предстают горестные картины отсталого и уязвимого Китая, это расстраивает меня до глубины души!» Си Цзиньпин сказал: «История – самый лучший учитель. Она достоверно документирует каждый шаг любой страны, а также указывает путь для будущего развития государства. Более чем за сто лет, со времен Опиумных войн, которые начались в 1840 году и до основания нового Китая в 1949 году, Китай часто сотрясали социальные войны и военные конфликты, непрерывно происходили внутренние военные смуты и иностранные вторжения, что приносило невыносимые страдания китайскому народу. Только агрессивная война против Китая, развязанная японскими милитаристами, привела к гибели более 35 миллионов китайских солдат и гражданских лиц. Эта трагическая история оставила неизгладимый отпечаток в воспоминаниях китайского народа. Китайцы издавна считают: „„Чего не желаешь себе, того не делай другим“[108]. Китаю нужен мир, точно так же, как людям нужен воздух, точно так же, как всем существам на земле для роста нужен солнечный свет. Только следуя по мирному пути развития и поддерживая мир во всем мире вместе с другими странами, Китай сможет достичь своих целей и внести еще больший вклад в дело мира“.

Рассказывая об истории борьбы Коммунистической партии Китая на протяжении более девяноста лет, председатель КНР с уверенностью говорил: «История гласит, что в течение последних 95 лет путь, пройденный Китаем, китайским народом, китайской нацией, пропитан кровью, потом и слезами китайской Коммунистической партии и китайского народа, наполнен страданиями и удачами, невзгодами и победами, потерями и достижениями. Это история развития китайской нации, которую нельзя забыть и отвергнуть. Это также важная причина для китайского народа и китайской нации, чтобы продолжить традиции прошлого, открыть новые пути для будущего и смело идти вперед».

Используйте опыт истории, чтобы построить будущее

Генеральный секретарь Си Цзиньпин сказал: «История – это зеркало, которое отражает реальность и показывает будущее. Только понимание истории, уважение к истории помогут еще лучше управлять настоящим, если идти в ногу со временем, руководствуясь историей, можно легко шагнуть в будущее».

Он считает: «Сегодня мы оглядываемся в историческое прошлое не для того, чтобы искать утешения в минувших успехах, и уж тем более не для того, чтобы почивать на лаврах и уклоняться от трудностей и проблем, а для того, чтобы связать в единое целое опыт истории и законы истории, прибавить мужества и сил, чтобы двигаться вперед».

Что касается древней истории, Си Цзиньпин полагает, что в ходе длительного исторического процесса китайская нация создала самобытную блестящую культуру и накопила богатый опыт по управлению государством, который включает в себя как успешный опыт социального развития и прогресса, так и серьезные уроки социальных потрясений, которые привели мир в упадок. В древнем Китае считали, что народ является основой государства, правитель завоевывает доверие своего народа, управление осуществляется на основе этикета и закона, нравственность – это главное, а наказание – второстепенное. Чтобы управлять государством, необходимо ставить народ на первое место и в первую очередь руководить чиновниками, использовать для управления личный пример, исправлять свои ошибки и совершенствоваться, находясь в спокойствии, думать об опасности, не бояться перемен и т. д. Все это может служить примером для народа.

Генеральный секретарь сказал, что китайский народ усердно работает над достижением цели «Двух столетий», в том числе для создания «благосостояния» при всестороннем построении общества средней зажиточности; это понятие взято из главы «Ли Юнь»[109] «Ли Цзи»[110], оно обозначает идеальный социальный статус, к которому с давних пор стремится китайский народ. Использование термина «зажиточность» для определения целей развития Китая не только соответствует реальности этого развития, но также понимается и поддерживается подавляющим большинством населения.

Что касается истории революции, Си Цзиньпин считает, что из нее необходимо черпать мудрость и силу. Он говорит, что историю нельзя повторить, но создать будущее возможно. «Находясь в новой отправной исторической точке, мы чествуем великую победу китайского народа в войне сопротивления японским захватчикам и великую победу в мировой войне против фашизма. Мы должны помнить историю, которая служит предостережением будущему. А мобилизация всей партии, всей армии и всей страны еще больше вдохновит нас на дело великого возрождения китайской нации».