В подтверждение слов эксперта можно привести эпизод, произошедший в июле 2010 года в Ставрополе, когда мужчина, находясь в общественном месте, стал выражать неприязнь к русским, их образу жизни, культуре, традициям. Кроме того, злоумышленник грозил расправой над русским народом в присутствии посторонних граждан, мотивируя свои высказывания принадлежностью территории города Ставрополя представителям других кавказских народов и этносов. По данному факту было возбуждено уголовное дело о преступлении экстремистской направленности по части 1 статьи 282 Уголовного кодекса России — возбуждение ненависти и вражды, а также унижение человеческого достоинства[112].
Отток и стагнация в эпизодах
Все описанные выше эпизоды притеснения русских на Северном Кавказе обозначают тенденцию, к сожалению сохранившуюся и в настоящее время. Можно, конечно, всякий раз пытаться отрицать, как выражаются представители местных властей, «межнациональный характер» приводимых конфликтов, и даже запрещать СМИ упоминать «национальность» преступников, однако это нисколько не ведёт к разрешению причин возникновения подобных конфликтов, но лишь загоняет проблему ещё глубже, что грозит, рано или поздно, серьёзным нарывом. Как утверждает координатор рабочей группы Общественной Палаты по межэтнической межконфессиональной медиации Николай Иванович Григорьев, этноконфликты основаны именно на факторе этничности, её обострённого, утрированного проявления — «там межличностного конфликта нет вообще, а точнее, он носит вторичный или третичный характер. И если для того, чтобы разрешить межэтнический конфликт, вы будете разрешать межличностный конфликт, вы ни черта не разрешите»[113].
Так, например, грандиозными драками, в которых есть погибший, госпитализированные, со стрельбой и раненым милиционером, закончились два визита представителей кабардинского этноса из Аргудана и г. Терека в станицу Котляревскую Кабардино-Балкарской республики в 2009 году. Инцидент быстро «замяли», и внятной оценки произошедшему дано не было, сообщил Северо-Кавказскому новостному агентству житель города Майский Евгений Кузьмиченко. Что же касается самого Майского, то ночные организованные визиты хулиганов туда из соседних районов давно перестали быть дружественными. Подробности автор излагает в своей статье под названием «Майский район и город деградируют»[114]. Также в статье автор указывает на экономическое ущемление прав русского населения в Кабардино-Балкарии: «…в процессах приватизации русские уступали выходцам из других городов и районов. Предприятия стали переходить в руки представителей титульного этноса». Вместе с тем, как считает автор статьи, «…присутствие русского населения в регионе — это не только важный геополитический фактор, но и фактор стабильности и экономического развития региона»[115]. С Евгением Кузьмиченко согласен и кандидат исторических наук, заместитель атамана Терско-Малкинского казачьего округа Эдуард Бурда. Учёный считает, что «Майский район потихоньку уничтожают», а проблемы русского населения в КБР растут, как снежный ком: «Русские боятся отпускать своих детей в Нальчик. Они готовы потратиться, но отправить детей в Краснодар или Ставрополь, чем в свою столицу, лежащую всего в 40 километрах от дома. Отучившись же за пределами республики, русские назад уже не едут. Наш университет забил тревогу: “Нет русских студентов!” Посылают целые агитбригады в русские школы Майского и Прохладненского районов: “Русские абитуриенты! Приезжайте учиться в Нальчик!” А русские не едут… Мы, Майский колледж, университету давали хоть какой-то процент русских среди студенчества. У нас учились прохладяне, майчане, русские ребята из Нарткалы и Терека — городов, райцентров КБР. Сейчас этого нет. Закрыли лицей — русских студентов не стало»[116].
Схожее мнение высказал и атаман Майского районного отдела Павел Кармалико, который на встрече с тогдашним полпредом в СКФО Александром Хлопониным заявил, что «на территории Майского района нет ни одного русского руководителя, а выходцы с других районов, которые скупили за бесценок предприятия, всю прибыль уводят в свои районы»[117].
Сразу после инцидента местная жительница Ольга Викторовна Мизикина, 1974 года рождения, заявила, что кабардинцы избили её сына Валеру и её племянника. Сын от ударов потерял сознание: «Избили детей ни за что. Их били кастетами, зубы повыбивали. На шее синяки и всё на свете»[120]. Позже Валера рассказал, что кабардинцы «просто подошли и начали драться с нами после матча». Ольга Мизикина своего сына сразу увезла в районную больницу. Однако на этом ситуация не завершилась. В тот же день мать кабардинца, избившего сына Мизикиной, звонила ей и угрожала убийством и физической расправой, если она заявит в правоохранительные органы. В итоге были серьёзно избиты шесть человек, все они — русские. По информации Павловского, «…один пацан чуть живой, девять зубов выбили»[121]. Ещё 18 человек также пострадали. Что же касается кабардинцев, то, как отмечает Павловский, никто из них не пострадал: «Они взрослые, с кастетами. Один ударит — он падает, а другие бьют ногами»[122].
«Поведение наведывающихся в село кабардинцев вызывает у местных жителей только раздражение. Как ночь — на машинах гоняют так, что тормоза свистят. Днём то же самое. Если заехали — опасно пройти, так гоняют. Драка на стадионе вызвала недовольство школьников. Ученики бунтуют, требуют, чтобы этого пацана, кабардинца из Алтуда, который подвёл к драке, вообще из школы убрали» — сообщил Павловский[123]. По итогам инцидента пресс-служба МВД по КБР разослала официальное сообщение для СМИ о том, что участковые Янтарного, кабардинцы Мазлоев и его помощник Шириев, никак не отреагировавшие на произошедшее, были отстранены от работы[124]. Однако в тот же день был разослан ещё один официальный пресс-релиз, в котором практически полностью дезавуировалась предыдущая информация, хотя сам факт избиения и был признан. В новом пресс-релизе же говорилось о том, что жители Янтарного возмущены публикациями, рассказывающими о драке, фотографии избитых детей были смонтированы, а слова Павловского — «вымысел»[125]. Также в тексте местные казаки были названы «цыганами», «самозванцами», дословно в следующей формулировке — «в селе с весны несколько человек, трое из которых цыгане, образовали объединение, назвав его “казачьим”. Эта группа, не неся никакой ответственности, постоянно извращает происходящие в селе и районе события. При этом их так называемый “атаман” выехал куда-то на север страны на заработки»[126].
Очевидцы инцидента, которые просили не упоминать их имён, поскольку тоже опасались мести со стороны Дашокова, так описывали увиденное: «Мы втроём с дочерью и мужем шли по дороге. В кафе “Карина” были слышны крики. Из этого кафе вышел неизвестный, на которого мы не обратили внимания. Он подошёл к мужу и ударил его головой по лицу, разбил мужу очки, губу, стал кричать: “Извиняйся за то, что живёшь на моей земле!” Муж хотел дать ему сдачи, но я и моя дочь удержали его, подумав, что в кафе остались его друзья. Боялись побоища. Этот человек пошёл по улице. Навстречу ему шли девочка, бабушка и мальчик. Этот человек стал обнимать девочку, повалил её на траву. Девочка вывернулась и побежала в соседнее кафе к матери. Дальше он ворвался в кафе через разбитую дверь, ударил в лицо мать, схватил девочку, повалил на стол, стал задирать ей юбку. Кто-то его сзади ударил по голове, и девочка вырвалась. Люди вызвали милицию. Девочка была вся в крови». Сотрудники кафе «Карина» также рассказали, что Асланбек разбил три пивных кружки, ходил по стеклу, окровавил ноги. На пьяного он не был похож.
Позже данный инцидент прокомментировал начальник отделения дознания ОВД по Майскому району майор милиции Аслан Бирсов: «10 июля в Дежурную часть поступило сообщение, что в кафе “Три толстяка” происходит драка. Сразу же были направлены экипаж ОВО и экипаж ДПС. Задержан уроженец села Красноармейское, проживающий по улице Магистральной, 2, Терского района Асланбек Дашоков, 1982 года рождения, военнослужащий. В ОВД был доставлен он и его друг Алим Х., 1976 года рождения, непричастный к драке. В ходе медицинского освидетельствования было установлено, что данные лица находились в средней стадии алкогольного опьянения. Также поступило заявление от гражданки Марины С., что известное лицо пыталось изнасиловать её дочь, 1997 года рождения. Асланбек Дашоков причинил телесные повреждения ей самой и её дочери. По данному факту собран материал, лицо установлено, задержано. В кафе во время драки находился ещё гражданин Р., который оказал помощь матери и дочери. Материалы вместе с данными экспертизы были отправлены в военную прокуратуру в Чеченскую республику, так как Асланбек Дашоков является военнослужащим, проходящим службу в Чечне». По словам местных жителей, после попытки изнасилования в Майский несколько раз приезжали молодые люди на машинах и в вечернее время выкрикивали в адрес прохожих: «Мы вам здесь устроим, русские свиньи!»[127]
Массовой дракой с применением травматического оружия между жителями села Вольное Кошехабльского района и аула Ходзь в Адыгее закончилась попытка «выбрать себе девочку» работником МВД из аула Ходзь Нальбия Костокова. Как сообщили жители села, 25 июня 2010 года две 11-классницы и трое парней постарше, все русские, живут в Вольном, — отмечали выпускной, когда к ним подъехала машина. В ней было три адыга с Ходзя, один из которых оказался сотрудником МВД, одетым «по гражданке». Он, как рассказали позже участники событий, и начал приставать к девушкам, «типа, тёлки, поехали с нами в Ходзь, мы вас там будем по кругу пускать», — сообщает очевидец. Возникла словесная перепалка, при этом присутствующие поблизости сотрудники милиции при исполнении — события происходили прямо у отделения милиции — смотрели на всё это и смеялись. После этого одна из девушек побежала к отцу и пожаловалась, а тот, в свою очередь, собрал ребят из Лабинска. Стороны встретились за мостом на Вольном, что и закончилось массовой дракой, в результате которой зачинщик, Нальбий Костоков, скончался в больнице[129].
Подобные случаи регулярно происходят и на территории Ставропольского края. Так, 6 июня 2010 года в Пятигорске двое представителей кавказских этносов начали приставать к дочери одного из казаков, в результате чего возник конфликт, закончившийся дракой. «Остановив автомашину, в которой находился обидчик, казаки стали выяснять отношения с водителем и пассажиром», — рассказал источник агентства «Интерфакс»[130].
Как выяснилось позже, 15-летняя Екатерина Чернова со своей одногруппницей Олей пошли гулять и по дороге встретили знакомых Ольги — 29-летних чеченцев Беслана и Сухрапа. Молодые люди были на машине и предложили девушкам покататься. Потом Ольгу отвезли домой, а Катю парни привезли к себе домой. Они выволокли её из машины и затащили в дом, после чего Сухрап оставил Беслана с Катей наедине. Беслан силой стащил с девушки брюки и нижнее бельё. «Когда он отвлёкся, я быстро натянула на себя одежду и выбежала из дома, — рассказывает Катя. — Парни догнали меня на машине, затолкали в авто и повезли обратно. И тогда я выпрыгнула на ходу, ободрала себе весь бок». Девушка обратилась за помощью к местному казачеству. По словам начальника РОВД Советского района Ставропольского края Юрия Новикова, «…ничего бы этого не случилось, если бы девочка написала заявление в милицию. Мы бы все меры приняли. Но она почему-то этого не сделала. Вот результат. Будем разбираться. Подозреваемые задержаны»[132]. Однако многим русским жителям Северного Кавказа известно, что обращение в милицию зачастую заканчиваются ничем. Особенно в так называемых «национальных республиках» СКФО, где подавляющее большинство сотрудников составляют представители титульных этносов. Как утверждает атаман Ставропольского казачьего войска Дмитрий Стригунов, девушка всё же «обратилась в милицию, но там не придали этому серьёзного значения». Только после этого она и была вынуждена обратиться к казакам. Обвинение в попытке изнасилования было выдвинуто в отношении жителя Чечни, который подозревался ещё и в угрозах в адрес пострадавшей. «В ходе следствия установлено, что обвиняемый после неудавшейся попытки изнасилования угрожал потерпевшей убийством в случае, если она сообщит о произошедшем в правоохранительные органы», — говорится в заявлении СК РФ[133].
Подобные случаи на Ставрополье не редкость. Массовая драка между казаками и выходцами из Дагестана произошла возле кафе в селе Степное Ставропольского края. В результате инцидента пострадали четыре человека, среди которых были представители обеих сторон. Во время драки использовались палки и металлические пруты. В урегулировании конфликта участвовали сотрудники милиции, представители местной администрации, казачьи атаманы и представители дагестанской диаспоры[134].
В целом количество правонарушений, совершённых выходцами с Северного Кавказа на Ставрополье, за последние два года увеличилось. Это констатируют как члены Совета при губернаторе края по вопросам межэтнических отношений, так и аппарат полномочного представителя президента РФ в Северо-Кавказском федеральном округе, а также начальник Главного управления внутренних дел по краю. При этом, как отмечают стороны, государственные ведомства не намерены замалчивать конфликты и преступления, происходящие в регионе на межэтнической почве[135].
По мнению тогдашнего губернатора Ставрополья Валерия Гаевского, «надо не давать экстремистам поднять носу. И тем, кто ведёт себя на грани фола — тоже. Имею в виду вызывающее поведение приезжей молодёжи, трудовых и прочих мигрантов. Надо заставить всех уважать традиции земли, на которой находишься, коренных жителей, и уважать закон», — сказал он, в частности отметив, что Ставрополье является полиэтничным регионом[136].
И всё же, несмотря на все усилия властей, преступления осуществляются и против самих представителей власти, причём некоторые из них нельзя однозначно квалифицировать как акты притеснения в отношении русского населения. Например, ситуацию, когда в результате пожара погибла глава администрации села Иргаклы Степновского района Ставропольского края Любовь Кокарева. Предположительно пожар стал результатом поджога. В сгоревшем доме также было найдено тело её брата[137]. В ночь смерти Любови Кокаревой кто-то срезал со здания муниципалитета два флага — российский и ставропольский.