Маска Льва немного похожа на маску львиноголовой Дакини, однако она более реалистична, и, как правило, без черепов.
Сизый Старец – еще один примечательный участник цама. В некоторых монастырях Сизый Старец также является духом гор и одним из четырех охранителей направлений света.
Птица Гаруда, без сомнения, образ, привнесенный из индийской мифологии. Гаруда («всепожирающее (Солнце)») – в индуизме ездовая птица (вахана) бога Вишну, борец со змеями-нага. В буддизме Ваджраяны Гаруда – это один из символов просветлённого ума. В понимании индуизма добыча птицы гаруды – змеи, гнездящиеся в умах неверующих и сомневающихся в боге.
В мистерии цам Гаруда входит в окружение львиноголовой Дакини. Маска Гаруды обычно желто-оранжевых тонов, но бывают и более темные варианты: например, синего цвета. Маска Гаруды рогата, двуглаза и без черепов, однако это не относится к буддийским монастырям, где Гаруду почитают местным защитником. Маска такой Гаруды очень похожа на маски высших драхмапал: она трехглаза, увенчана короной из пяти черепов, и роль такого персонажа в мистерии гораздо более значительна. Часто в цаме персонаж гаруды «терзает» клювом своей маски змею – символ сомнения верующего.
Белый Старец является одним из самых популярных персонажей мистерии цам. Его считали хозяином земли, лесов, рек, а также хозяином скота. И сейчас считается, что Белый Старец – покровитель всех живых существ, глава духов земли и воды. К нему обращаются как к подателю жизни и жизненной силы. Белый Старец дарует долголетие, богатство, а также своевременно посылает дождь. В Непале Белый Старец называется «мицеринг» («долго живущий человек»). Считается, что тот, к кому он прикоснется своим посохом, будет жить вечно.
В мистерии Белый Старец разыгрывает комические сцены, вызывая смех. Его крупная маска изображает лысого старика с длинной белой бородой и усами. Изначально маски на старике не было, но на один глаз накладывалась черная повязка.
Кубе́ра (в переводе с санскрита – «имеющий уродливое тело») – в мифологии индуизма и буддизма бог богатства, владыка якшей (диких существ), киннаров и гухьяков. Сын мудреца Вишраваса и старший брат Раваны.
Кубера или Кувера известен под разными именами: Вайшравана в Индии, Дзамбала и Намсарай в Тибете, Намсрэ в Бурятии и Монголии.
Куберу изображают с большим животом, двумя руками, тремя ногами, восемью зубами и одним глазом. В течение многих лет Кубера предавался суровой аскезе, и в награду за это Брахма даровал ему бессмертие и сделал его Богом богатства, хранителем скрытых в земле сокровищ и хранителем Севера. Кроме того, Брахма передал Кубере остров Ланка (Цейлон) под резиденцию, а также подарил летающую колесницу Виману. Впоследствии, когда Равана, его сводный брат-демон, захватил Ланку и изгнал оттуда Куберу, тот перенёс свою резиденцию в Гималаи, в Алакапури, близ горы Кайлас.
Кубера – царь и властитель низшего пантеона; в его свите якши – в целом благорасположенные к людям духи, киннары – певцы и музыканты с конскими головами, гухьяки – хранители скрытых в горах кладов.
Бог Богатства изображается на внешних стенах монастырей и храмов вместе с тремя другими защитниками основных сторон света как защитник от всего негативного.
В мистерии цам Кубера и Махакала выступают в паре – как защитники двух из четырех сторон света. Кубера ассоциируется с Севером, Махакала – с Востоком. Кубера носит спокойную маску. Она изображает лицо желтого цвета, двуглазое, губы полные, над верхней губой небольшие усики, в ушах серьги. На голове высокий черный убор, увенчанный чинтамани (кристалл, исполняющий желания) и пятизубчатой короной.
Персонаж, выступающий в данной маске, как правило, носит желтую одежду. В руках он держит мангуста и зонт, украшенный драгоценностями.
Владыка Тайного (санкр. Ваджрапани, тибет. Чакна Дордже, бурят. Очирвани) – в мифологии буддизма бодхисаттва, являющийся защитником Будды и символом его могущества. Он один из трёх божеств-охранителей, окружающих Будду. Каждый из них символизирует одну из добродетелей Будды: Манджушри – проявление мудрости всех Будд, Авалокитешвара – проявление сострадания всех Будд, Ваджрапани – проявление могущества всех Будд.
Бодхисаттва Ваджрапани также является хранителем всех учений исцеления. В прошлом Ваджрапани был богом Индрой и не был знаком со страданиями, которые испытывают живые существа, а когда он испытал серьёзную физическую болезнь из-за своей гордости и высокомерия, у него пробудилось сострадание ко всем живым существам. После этого Будда Шакьямуни доверил ему хранение всех секретных знаний по целительству.
Его постоянный атрибут – очир (ваджра) – ритуальное и мифологическое орудие в виде символического пучка стрел. С его помощью Очирвани забрасывает на небо огонь, который становится солнцем; от удара очиром по океану на небе появляется месяц.
В мистерии цам Ваджрапани – один из главных персонажей обряда. У него черная, темно-коричневая или темно-синяя маска, очень похожая на маски прочих докшитов. Она гневного вида, ее рот оскален, клыкаст, виден кончик языка. На маске изображают третий глаз, она увенчана короной из пяти лепестков. Иногда лепестки крепятся на небольшие черепа (однако чаще маска вообще без черепов). Рыжие волосы стоят дыбом. В руке этот персонаж обязательно держит ваджру.
Махака́ла (монг. Махгал) – в буддизме Ваджраяны охранник и защитник учения Будды. Махакала в переводе с санскрита означает «Великое время», и первоначально в индуизме он был одной из двух ипостасей бога Шивы.
По одной из культовых версий это демон, принявший новое учение и вставший на его защиту. В тибетском буддизме Махакала – гневный аспект Авалокитешвары. Тибетцы называют его «Великий Черный Защитник» или «Великое Черное Сострадание». В Тибете он был наделён особенной ролью владыки жилища. Именно поэтому он стал одним из самых широко почитаемых защитников в тибетском пантеоне.
В большинстве своих проявлений Махакала изображается в гневной форме. На нём украшения из змей и костей, юбка из тигровой шкуры. Часто Махакалу изображают также в окружении разных диких животных и птиц.