Урок 21

Опытные в медитации люди советуют начинать и заканчивать день вхождением в полное сознание: открывая глаза утром и закрывая их перед сном, обратите внимание на собственный опыт настоящего момента (тело, дыхание, мысленная болтовня, текущие эмоции…). Также стоит в течение дня входить в полное сознание на несколько минут (во время ожидания или в перерывах между). И наконец, если мы стремимся к большему, можно посвящать полчаса или час в неделю практике полного сознания. Проще это будет сделать в группе под руководством опытного инструктора.

Созерцать

Странник шел целый день, и вот он достиг вершины. Вышел он рано-рано утром, еще до зари. Трудный путь одолел с легким сердцем: стук башмаков, биение пульса, ритм дыхания, равномерность шагов – все это наполняло душу покоем. Иногда его мысли обращались к предстоящим трудностям, и тогда его сознание открывалось настоящему моменту: движение, звуки, первые краски утренней зари. Мысли то исчезали, то возвращались и снова уносились вдаль, как перышко на ветру или как обрывки тумана на склоне горы.

И вот странник на вершине. Сначала он радуется победе: «Получилось, я смог!» Надо всегда радоваться победам, но только чтобы поскорее освободиться от ребяческого состояния души – радости успеха. Гордость, удовлетворение: душа переполнена этим слегка приторным нектаром. Впереди нечто более интересное. Взлететь над всем. Пусть горы манят, пусть эта Вселенная, принимающая нас и дающая приют, захватит нас полностью. Открыть сознание всему, что здесь есть, – великолепию горизонта, чистоте воздуха, покою горных вершин, шуму ветра.

С каждым вдохом в страннике крепнет ощущение, что гора входит в него. С каждым выдохом его тело и душа растворяются в горе. Ему бесконечно хорошо. Он абсолютно на своем месте.

Странник над морем тумана, ок. 1818. Каспар Давид Фридрих (1774–1840) Холст, масло, 0,948 x 0,748 м, Музей Кунстхалле, Гамбург

Вовлечение и отрыв

Полное сознание сначала вовлекает нас в важные действия, а затем помогает избежать порабощения результатом этих действий.

Греческий язык различает telos и skopos, намерение и цель. Когда лучник тренируется в стрельбе, telos – стрельба, а skopos – попадание в цель. То, что зависит от меня, – telos. Skopos зависит и от других факторов: порыва ветра, который может отнести стрелу в сторону; неожиданного звука, который заставит мою руку дрогнуть.

Подобным образом полное сознание требует, чтобы мы регулярно, удобно усевшись и закрыв глаза, воспринимали и исследовали свой опыт. В разные дни результат будет разным. Это зависит от обстоятельств. Можно быть уверенным в одном: чем регулярнее и больше мы занимаемся, тем чаще достигаем своих целей.

Это вовлечение в действие в состоянии полного сознания позволяет нам через повседневную жизнь приблизиться к абсолюту. Вовлечение и отпускание, как медленное и терпеливое приближение к превосходящему нас абсолюту. Но чередовать их не так легко. Поначалу, когда мы работаем над отпусканием, только делаем вид, что отпускаем. По-настоящему мы не отпускаем полностью. Мы только хотим оградить себя от страдания, стремимся отпустить, чтобы не страдать от поражения, неудачи, разлуки, ежедневных неприятностей. Но отстраниться от успеха, славы, признания – это уже не для нас!

Тогда мы хитрим, притворяемся. Ложная скромность и ложное безразличие, ложная дистанция; но втайне мы все же раздуваемся от гордости. А если мы начнем регулярно заниматься и после каждого успеха дадим отстояться своим эмоциям, не будем распалять гордыню, а также после неудачи не станем нервничать и корить себя, тогда с нами начнут происходить приятные вещи. Мы будем меньше волноваться из-за того, что делаем. Мы заметим, что еще есть много интересного. И это сродни восхождению на горную вершину…