ДЕРЖАТЬ НАШ РАССУДОК

НА ПОВОДКЕ И ПОЛНОСТЬЮ

ЕГО КОНТРОЛИРОВАТЬ.

ОДНАКО МОЖНО УСТАНОВИТЬ

РАВНОВЕСИЕ СИЛ: УМЕТЬ

КОНЦЕНТРИРОВАТЬСЯ ИЛИ УСПОКАИВАТЬСЯ,

КОГДА НАМ ЭТО НЕОБХОДИМО.

Нет, всего этого недостаточно. В нас есть смутное желание перемен, но мы никогда не используем правильно свой ум, мы вечно недовольные жертвы со старыми автоматическими трюками, у нас одни и те же слабые мысли и неконтролируемые эмоции.

Вот почему практика полного сознания вместе с другими формами тренировки ума представляет особый интерес для каждого. Но она особенно необходима людям, замечающим, как мало у них власти над собственным рассудком. Не надо надеяться, что нам удастся держать наш рассудок на поводке и полностью его контролировать. Однако можно установить равновесие сил: уметь концентрироваться или успокаиваться, когда нам необходимо. И это не кажется мне слишком амбициозной задачей. Но всегда ли мы способны к этому?

Ежедневная тренировка ума – как гимнастика для сознания. Эта регулярная уборка нашего внутреннего мира вычищает грязь, которую мы принесли в нашу душу извне, из общества. И как при обычной уборке, если ее делают своевременно, она незаметна: мы быстро привыкаем к чистоте. Но если давно не убирали, это видно сразу! Да и нос тоже чует… Вероятно, главный «риск» практики полного сознания заключается в том, что тренировка перерастает в необходимость и, если ее прекратить, постепенно вернутся эмоциональная и ментальная нестабильность.

Тренировка ума – это аскеза, трудно заставить себя заниматься регулярно, какими простыми ни будут упражнения. Это также школа терпения: не надо ждать немедленного эффекта; это школа смирения: гарантии отсутствуют. Так, после полных энтузиазма занятий, после смутных или четких ощущений, что упражнения укрепили твою психику, ты приходишь к выводу, что движешься вперед. И это вполне вероятно. Ты уверен, что вышел на столбовую дорогу и так будет всегда. Как же ты ошибаешься!

Рецидивы прежнего состояния у тех, кто практикует полное сознание, как правило, неизбежны. Они – часть обычного пути: после успеха ты откатишься назад под влиянием раздражения, тревоги, хандры… Унизительно? Только если ты возгордился достижениями в медитации. Вдобавок если ты хвастался своими успехами, расписывал медитацию как панацею, носился повсюду со своим «новым дзеном»…

Неприятно? Только если ты слишком радовался успехам, даже втайне, даже в душе. Забавно? Да, если ты предполагал, что когда-то разочарование придет. Да, если ты спокойно его воспримешь. В полном сознании. Ты знал, ты был готов, ты принял. Просто продолжай, снова и снова.

Упражнения и практика

Я утверждаю, что практиковать полное сознание нужно не только когда мы в этом нуждаемся, но и когда жизнь идет своим чередом, без особых переживаний. Есть три уровня упражнений: формальная практика, краткосрочная практика и – сама жизнь, но в полном сознании…

Формальная практика состоит в длительных упражнениях, которыми надо заниматься регулярно: в начале обучения ежедневно, затем – раз в неделю, и наконец – раз в месяц. В некоторых упражнениях мы изучаем все свое тело, не стремясь изменить ощущения, а только спокойно и уважительно осознавая их: это, как говорят медики, сканирование тела. В других упражнениях мы подключаемся к дыхательным движениям, к звукам и бесконечному движению мыслей: это называется полным осознанием звуков и мыслей. Есть и другие упражнения.

Можно начать заниматься в одиночку или под аудиозапись – поближе познакомиться с упражнениями, оценить, насколько они нам необходимы, и испытать первые затруднения. Но в какой-то момент нам потребуются советы или ответы на возникающие у нас вопросы. Мы начинаем понимать, что все же лучше тренироваться с инструктором полного сознания. Термин «инструктор» подчеркивает, что речь идет не о терапии (даже если вхождение в полное сознание может быть предложено больным с психическими расстройствами), а об обучении, о совокупности инструкций, которым позже каждый найдет собственное применение.

Краткосрочная практика (в течение считанных минут) происходит несколько раз в день. Это либо простое осознавание в определенные моменты: буддийским монахам о необходимости момента осознанности напоминает ежечасный звон монастырского колокола; мы можем вспомнить об этой необходимости перед походом к врачу, или переключаясь на работе с одной задачи на другую, или в метро… Либо осознавание в период, когда на нас навалились печали и обиды: мы не проигнорируем неприятные волнения и не дадим им включить наши автоматические мысли, а приняв эти чувства и широко раскрыв двери своего ума, постараемся понять, каково их место в опыте настоящего момента.

Например, упражнение, которое называется пространство дыхания. Когда вы в затруднительном положении, по возможности остановитесь и позвольте неприятным чувствам остаться с вами. Не стоит отгонять эти ощущения, несколько минут внимательно следите за дыханием, присутствуйте в нем. Затем вернитесь к делам и подкрепляйтесь духом полного сознания, который действовал в вас последние несколько минут.

Жить в сознании