— К счастью, не все европейцы похожи на проклятых ференги, — есть большевики, которые идут заодно с мусульманами.

И толпа смеется, рокочет, теснится к трибунам».

Лариса смотрит во все глаза, чтобы не упустить ни единой детали. А вот и наблюдение за самым главным человеком в Афганистане. Оно окончательно убеждает писательницу, а вместе с ней и читателя: ни в коем случае нельзя с оружием в руках и с намерением победить вступать на эту гордую упрямую землю, освещенную лучами горячего, жестокого, особенно к чужестранцам, солнца и освященную неистребимыми традициями верного себе мусульманского народа:

«…Цивилизация и прогресс используются им [Амманулой-ханом. — Т. К.], как орудие, которое должно быть обращено именно против этой враждебной европейской культуры и цивилизации».

Если внутренняя готовность афганцев к войне так очевидна, то какова будет сама война?!

Прочесть! Изучить! Вдуматься! Остановиться!

Открыть глаза, по крайней мере.

Текст Ларисы Рейснер с огромной силой предостерегает от опасности соприкосновения, а тем более от стычек с представителями того еще, традиционного, ислама, религии авраамической, т. е. имеющей общие корни с иудаизмом и христианством, но отличающейся от них куда более доверчивым, нерассуждающим погружением в веру. (Писать об этом бесчувственно — невозможно, и поэтому я повторяюсь.) Не зная броду — не лезь в эту воду. Вообще не лезь. Даже не пробуй. У этих людей — многовековая традиция неприятия «неверных» и самоотверженного сопротивления им. Не вода — перегретый кипяток! Ошпарит!..

Но никто как будто и слыхом не слыхивал о чем-то таком неистово искреннем и потому опасном. А ведь на том заседании Политбюро ЦК КПСС присутствовали и выступали крупнейшие государственные и партийные деятели СССР. Средний возраст собравшихся — более 70 с половиной лет. Спрессованная соль земли. Мудрые дедушки взрослых внучат…