Почти все участники группы успели достичь многого в жизни, и только упершись в непробиваемую стену, решились попробовать лечиться природой. Некоторые уже умели получать удовольствие от лесных прогулок; некоторые просто до дрожи боялись природы. Теперь же всем предстояло встретиться с ней лицом к лицу, независимо от жизненного опыта. «Иногда нашим участникам трудно перестать думать о решении всяческих проблем, но на природе все учатся быстро. Мы часто практикуемся быть здесь и сейчас, а этот навык может пригодиться им потом, чтобы улучшить здоровье и качество жизни», – говорит Лорентсон. Вот почему в программу часто включают углубленное общение с природой, например внимательное рассматривание фракталов. Так называют серию изображений или математических фигур, которые точно повторяют друг друга, различаясь лишь по масштабу; в природе их можно найти везде – это и деревья, и снежники, и вспышки молний, и листья папоротников или других растений. Лорентсон подобрала упавший дубовый лист и провела пальцем по жилкам на его обратной стороне. «Мы рассматриваем дубовый лист с вниманием ученого; нам интересна каждая мелкая деталь», – поясняет она.
Иногда группа отправлялась на «сенсорные прогулки» по заказнику, сосредоточиваясь исключительно на зрительных, слуховых, осязательных, обонятельных и вкусовых ощущениях от окружающего мира. Ее участники делали мочалки из березового лыка, добавляли в пищу отваренные побеги сосновых деревьев, собирали березовый сок, а Лорентсон тем временем рассказывала, что эту сладковатую жидкость с давних времен используют для лечения предменструального синдрома, воспалений и многого другого.
Исцеление шло не только в дикой природе: программа задействовала все терапевтические эффекты огородничества. На прямоугольном участке земли размером с большую гостиную, обнесенном допотопным деревянным забором, под первыми лучами летнего солнца пробивались к свету ростки моркови, капусты, картошки, шпината и прочих овощей. Сам процесс посадки семян, ухода за ними, прополки сорняков и, наконец, сбора урожая стал символом начала нового этапа в жизни. Копание в земле целительно, потому что почва кишит
Лет тридцать-сорок назад такую программу, скорее всего, сочли бы сущим шарлатанством. Но, хотя тогда отношение к первопроходцам природотерапии было помесью недоумения и подозрения, сегодня мы точно знаем, что они были правы. Программы, основанные на контакте с природой, не только эффективны при лечении множества психических расстройств, но, например, когда речь идет о сильном стрессе, выгорании, депрессии, они, по имеющимся данным, куда чаще возвращают людям работоспособность, чем разнообразные препараты и медицинские манипуляции[70]. Исследование, выполненное специалистами Реабилитационного сада Альнарп при Сельскохозяйственном университете Швеции, показало, что почти две трети участников программ реабилитации на природе сумели вернуться на работу или начать обучение новой профессии в течение года после ее начала[71]. Совсем неплохо, потому что до этого все 100 % находились на больничном, и многие уже более двух лет. Исследование также показало, что чем дольше люди участвовали в программе (предлагались курсы продолжительностью два, три или четыре месяца), тем больше у них вырастала вероятность получить оплачиваемую работу как с полной, так и с частичной занятостью. Солнечный свет, физическая активность, хороший сон, свойство природы исцелять от стресса – все это способствовало положительному результату.
Поначалу лечение природой считалось экспериментальной формой терапии, возможной лишь в паре регионов Швеции, зато теперь оно распространено повсеместно. Подобные программы существуют во всех северных странах, потому что их правительства признают
Программа в Хребтах Рюа основана и на исследованиях Сельскохозяйственного университета Швеции, и на других психологических программах и теориях: терапии принятия и ответственности, теории восстановления внимания, гипотезе о биофилии, психоэволюционной теории. Правда, для участников программы ее научная основа важна лишь постольку-поскольку. «Многие люди чувствуют, что природа исцеляет, и мы говорим, как наука объясняет это, но я всегда повторяю, что важнее всего внутренняя убежденность, – говорит Лорентсон. – Программа создана не для знакомства с разными теориями, ее цель – познакомить человека с самим собой. Что такое пребывание на природе, каждый может понимать по-своему».
…Как тот мужчина тридцати с чем-то лет, который раньше очень мало бывал на природе и, даже когда заболел, не увидел причинно-следственной связи. Когда он попал к Лорентсон в Хребты Рюа, то был уже в плохом состоянии и страдал от сильной депрессии. Поначалу к лечению он относился скептически. Но через пару месяцев, в прохладный осенний день, Лорентсон увидела, как он в благоговейном молчании стоит под раскидистой липой, которая растет рядом с домом, и, задрав голову, разглядывает ее крону. «Дошло, – наконец сказал он мне. Он жил в городской квартире, нечасто общаясь с природой, но прямо у себя под окном заметил дерево. – А теперь я каждый день сижу под этим деревом и заряжаюсь от него энергией. Ощущение просто волшебное».
Особое положение деревьев
Викинги верили в волшебную силу деревьев и в то, что боги живут под корнями огромного вечнозеленого ясеня Иггдрасиль. Корни деревьев глубоко проникают в почву, а ветви достают почти до неба, и поэтому их считали связующим звеном между земным и небесным, миром живых и миром мертвых. Особое положение деревьев в аграрных обществах былых времен подтверждается тем, что даже в XX веке было принято строить дом рядом с большим широколиственным деревом, а если вблизи не оказывалось такого, то сажать его. По-шведски это называлось
С наступлением урбанизации значение деревьев-хранителей постепенно снижалось, но и в наши дни жители северных стран все-таки находят способы общаться с ними. Объятия с деревьями и медитации/размышления под ними – вот два новых примера занятий
Если у вас есть двор, подумайте, а не посадить ли вам собственное дерево-хранитель, чтобы сделать его частью и повседневной жизни, а также развить в себе чувство места. В северных странах традиционно деревьями-хранителями были широколиственные липа, дуб, клен, ясень, орех и вяз, но свой выбор стоит остановить на дереве, которому будет хорошо в вашем регионе. Если двора у вас нет, найдите на природе или где-нибудь в парке дерево, которое разговаривает с вами, и возьмите в привычку часто навещать его. А под настроение – и обнимать!
1. Гипотеза о биофилии[74]
Гипотезу о биофилии в 1980-х годах выдвинул американский биолог Эдвард Уилсон. Она утверждает, что человеку свойственно любить природу потому, что много тысяч лет наше развитие шло именно в природе. Наш мозг тяготеет к знакомому и нужному, а с точки зрения эволюции не существует никаких пятиполосных скоростных шоссе или продвинутых облачных решений. Не-ет, где-то в самой глубине души мы преклоняемся перед деревьями, потому что когда-то давно они давали нам еду и жилье, а также помогали найти воду. Этим, пожалуй, можно объяснить то, почему представители разных культур имеют склонность помещать деревья в любой рукотворный пейзаж, создавая, например, городские парки или расставляя в квартирах цветы в горшках. Иначе говоря, ставя развесистый фикус в своей гостиной, вы делаете это не просто для красоты, а по зову далекого предка, пещерного человека.
2. Теория восстановления внимания[75]
Если вы когда-нибудь задавались вопросом, почему это после рабочего дня вы ощущаете полное умственное истощение, а после прогулки по лесу чувствуете себя свежим и бодрым, то ответ может дать теория восстановления внимания, или ТВВ. По этой теории сложные задачи, типа навигации в плотном транспортном потоке, математического решения, чтения сложного учебника, требуют состояния направленного внимания. Оно заставляет напряженно работать префронтальную кору, что со временем может привести к умственному выгоранию. В природе же, наоборот, нет отвлекающих факторов, зато есть много стимулов, что дает восстановительный эффект. Не нужно сосредоточиваться, чтобы слушать щебетание птиц на заднем дворе или созерцать роскошный закат, зато в нас пробуждается легкое, тихое восхищение и создается барьер против стресса. Сон до какой-то степени избавляет нас от ежедневного воздействия стрессоров, но человек куда эффективнее восстанавливается, когда бодрствует. Вот почему всегда стоит выделять время для восстановления внутреннего мира и покоя где-нибудь в зеленом уголке по соседству с домом.
3. Психоэволюционная теория[76]
Некоторые виды и пейзажи не просто лучше других, они на самом деле исцеляют. Вот вам психоэволюционная теория в кратком изложении. Она стала плодом размышлений американского ученого Роджера Ульриха, который в своем знаменитом исследовании 1984 года пришел к выводу, что быстрее и лучше после хирургических операций выздоравливали пациенты, которые лежали в палатах с видом на зеленые деревья, а не на кирпичные стены. Психоэволюционная теория объясняет этот факт нашим эволюционным прошлым и реакцией тел на стрессовые ситуации. Выстроенные человеком небоскребы вгоняют его в стресс, а естественные природные элементы – зелень, вода – запускают положительные эмоции и чувства. Даже простое видео с видами природы может укротить такие реакции на стресс, как повышение кровяного давления, ускоренный пульс, напряженность мускулатуры. Когда реакция на стресс усмирена, способность к исцелению возрастает очень быстро. Какая отсюда мораль? Если есть из чего выбрать, выбирайте комнату с хорошим видом.
4. Теория культурного обучения[77]
Некоторые ученые считают, что положительные эффекты пребывания на природе – не столько результат биологических факторов, сколько культурный конструкт. Согласно этой теории, на природе нам хорошо потому, что нас учили, что природа хороша для нас, и мы ожидаем, что она обладает целительными свойствами. Культурные различия, усвоенные модели мышления (например, родители могли упорно твердить нам о пользе свежего воздуха), принятые в обществе идеалы – все это в совокупности вселяет в нас любовь к природе. Это помогает объяснить, почему традиция
5. Теория спокойствия и связи[78]