Ответ Каэтани, о котором сообщил анонимный, но надежный свидетель, поверг аудиторию в ужас. Сначала это был сарказм: "Епископы, братья мои, я не могу слишком рекомендовать вашему милосердию господина епископа Амьенского, вашего прокурора и адвоката. Он сделал все возможное для борьбы с этой привилегией в курии, но не добился никакого результата; здесь он пытается компенсировать то, что, как он знает, ему не удалось сделать в курии. Как вы, наверное, знаете, он поглотил все, и в труде, и… в расходах. Я могу заверить вас в том, что мы, легаты, не имеем власти отменить эту привилегию или преследовать этих братьев-монахов, против которых вы лаете, мы имеем власть только подтвердить ее".
После презрения, оскорбления, насилия и угроз, оставив саркастический тон, Бенедетто Каэтани разражается яростной тирадой против докторов, "дураков", "смешных", "претенциозных", "идиотов", "безумцев", которых Рим мог быстро свести на нет:
"Я хотел бы видеть здесь всех парижских господ, чья глупость сияет в этом городе. С глупым самомнением и преступной смелостью они присвоили себе право толковать данную привилегию. Неужели они думали, что Римская курия может без раздумий предоставить кому-либо привилегию такой важности? Разве они не знают, что у Римской курии ноги не из пуха, а из свинца? Все эти мастера представляют, что у нас они пользуются огромной репутацией как ученые. Напротив, мы считаем их глупцами среди глупцов, которые заразили ядом своей доктрины и себя, и весь мир […]. Нельзя допустить, чтобы какая-либо привилегия Святого Престола была аннулирована доводами местных деятелей.
Парижские магистры, вы сделали себя и всю вашу науку и вашу доктрину смехотворными, и вы продолжаете делать это[…]. Поскольку именно нам на попечение был передан христианский мир, мы должны принимать во внимание не то, что может угодить вашим клерикальным прихотям, а то, что полезно для всей вселенской церкви. Вы можете думать, что имеете у нас большую репутацию, но мы считаем вашу славу лишь глупостью и дымом.
Светские люди паршивы, мы имеем только одних здоровых членов Церкви — монахов; вместо того, чтобы преследовать их, мы должны благоволить им, поэтому мы хотим подтвердить привилегию в том виде, в котором она была провозглашена".
Ошеломленные, магистры Университета решили контратаковать. Это была плохая идея. Один из самых авторитетных докторов, Генрих Гентский, собрал своих коллег и приготовился выступить против легата, но у него сразу же была отозвана лицензия на преподавание. 30 ноября делегация парижских факультетов пришла просить о его реабилитации. Она был встречена залпом желчи:
"Вы заслуживаете того, чтобы мы применили к вам слова Писания ― называя себя мудрецами, сделались глупцами. Вы можете думать, что пользуетесь большим престижем и авторитетом в наших глазах […]. Вместо того чтобы обсуждать полезные вопросы, вы тратите время на ерунду и пустяки, волнующий вас вопрос не имеет смысла, глупцы предлагают его в своем ослеплении.
Вы считаете себя умными в своих рассуждениях, но я видел ваши доводы, и, по правде говоря, они могут быть быстро и разумно опровергнуты. В любом случае, вот решение: мы запрещаем, в силу послушания, под страхом лишения должности и льгот, любому господину проповедовать, спорить и править публично или в частном порядке по привилегиям, относящимся к религиозной сфере; эти привилегии сохраняют всю свою силу. Тот, кто сомневается или будет сомневаться в этом, должен обратиться только к самому Папе. Короче говоря, Римская курия скорее уничтожит парижских магистров, чем лишит братьев-проповедников этой привилегии. На этом все".
Если такой человек стал бы Папой, что вскоре должно было произойти, можно было опасаться худшего в отношениях с государями, если кто-то из них оказывался слишком непокорным или отстаивающим собственные права. Тем более что, помимо словесного насилия, Бенедетто Каэтани обладал удивительной манией величия, проявившейся несколько дней спустя: 4 декабря в Сен-Клу он вынес арбитражное решение в споре между архиепископом Реймса и его канониками. В память о своем решении он приказал изготовить свою серебряную статую стоимостью не менее 500 турских ливров, изображающую его в литургическом облачении и подписанную его именем и должностью, которая должна была находиться на главном алтаре во время мессы на всех торжественных праздниках. Конечно, он также попросил сделать это своего коллегу Жерара, но этот беспрецедентный жест — водрузить себя на алтарь на манер святого — показал безграничную смелость этого прелата.
1291: урегулирование текущих дипломатических вопросов
В конце 1290 года арагонский и сицилийский конфликты продолжали отравлять отношения между европейскими государями и парализовывать усилия папства и Эдуарда I в пользу "настоящего" крестового похода на Восток. Военное решение казалось как никогда далеким. Ни одна из воюющих сторон не была в состоянии победить: Карл II Хромой оказался не в состоянии использовать свой успех в Калабрии, к большому огорчению графа Артуа, который командовал его армией и который вернулся во Францию из-за недовольства Карлом. Король Арагона Альфонсо III и его брат Хайме Сицилийский сдерживались королем Майорки, который поддерживал Карла Валуа, "короля-шляпу", брата Филиппа, которого Папа хотел видеть коронованным королем Арагона, а Санчо IV Кастильский, примирившийся с Филиппом, был атакован Альфонсо III. Короче говоря, конфликт находится в самом разгаре, и историку очень трудно следить за событиями этой запутанной борьбы.
Однако в декабре 1290 года все стороны, казалось, были полны решимости покончить с этим дипломатическим путем. В Монпелье и Перпиньяне были проведены конференции, на которых собрались представители основных заинтересованных сторон и грозная пара легатов, Жерар Пармский и Бенедетто Каэтани. В начале 1291 года все эти люди отправились в Тараскон, где 6 марта наконец-то было достигнуто всеобъемлющее соглашение: Папа объявил, что готов снять отлучение с Альфонсо Арагонского, который сохранит свое королевство, графство Барселона и все земли своего дома, если смиренно попросит прощения за свое неповиновение и если отпустит заложников. Поэтому Карл Валуа должен был отказаться от королевства Арагон, которым он никогда не владел, и в качестве компенсации он получал графства Мэн и Анжу, уступленные ему Карлом II Хромым, на дочери которого Маргарите он женился. Альфонсо также отказался от поддержки своего брата Хайме, который контролировал Сицилию и хотел бы захватить Майорку и Неаполь. Обе стороны согласились возместить причиненный ущерб, вернуть друг другу завоеванные земли и объявить амнистию репрессированным лицам. Наконец, для пущей убедительности Альфонсо обязался когда-нибудь отправиться в крестовый поход.
Но даже если бы у него было намерение сделать это, что крайне маловероятно, у него не оказалось такой возможности: он умер через два месяца после ратификации договора, 18 июня 1291 года. Эта смерть поставила все под вопрос, потому что его преемником в Арагоне стал его брат Хайме, который также правил Сицилией, королем которой он себя называл, хотя Папа Римский отказал ему в этом титуле. Став Хайме II Арагонским, он немедленно отправился из Палермо в Испанию. Николай IV приказал ему вернуть Сицилию, запретил вмешиваться в управление Арагоном, пригрозил ему церковными санкциями и попросил арагонцев не признавать его королем. Поэтому существовал риск оказаться в ситуации, как во время крестового похода против Альфонсо, когда предопределенная смерть Николая IV 4 апреля 1292 года окончательно разблокировала ситуацию, к большому облегчению Филиппа Красивого.
Для Филиппа заключение Тарасконского договора можно рассматривать как окончание его многолетнего ученичества во главе королевства. С 1285 по 1291 год арагонский и сицилийский вопрос занимал большую часть дипломатической деятельности, что имело значительные внутренние последствия. Завершение этого конфликта, даже если оно оставило неопределенности и разочарования, потенциальные источники новых противостояний, ознаменовало ликвидацию тяжелого наследия Филиппа III, прошлого, которое мешало молодому Филиппу IV осуществлять собственные цели. С 1292 года он наконец-то смог проводить свою собственную политику.
До этого времени его роль на европейской сцене была довольно скромной, хотя он начал заявлять о себе с 1289 года. В арагонском деле он редко был на переднем плане, лишь очень слабо поддерживая своего брата в борьбе за каталонский трон. Он так и не сделал это своим приоритетным делом, предпочитая видеть Карла графом Анжу и Мэна, а не спорным королем Арагона. В 1291 году он наконец-то смог отвести взгляд от Пиренеев: его жена была королевой Наварры, король Кастилии и король Майорки были его союзниками, а Хайме II Арагонский был только рад наслаждаться миром. В других областях Филипп довольствовался ролью зрителя, поскольку интересы королевства не затрагивались напрямую.
Так, на востоке, в Центральной Европе, Филипп не предпринял ничего, когда 17 июля 1290 года венгерский король Ласло IV Кун умер бездетным. Император Рудольф, который считал Венгрию вотчиной империи, хотел навязать венграм своего сына Альбрехта, герцога Австрии, в качестве короля. Это требование было оспорено Карлом II Хромым, королем Неаполя, который был женат на сестре Ласло IV и претендовал на венгерский трон для своего старшего сына, Карла Мартела, как будто у него не было достаточно проблем на Средиземном море с арагонцами! Папа Римский, конечно же, вмешался и с апломбом заявил, что Венгрия зависит от Святого Престола, и запретил Рудольфу и Альбрехту прикасаться к ней. Для него Карл Мартел был бы лучшим решением. В итоге победил потомок древних венгерских королей Андраш, известный как Андраш III Венецианец.
В 1291 году, после смерти императора Рудольфа Габсбурга, Филипп IV также не стал выступать в поддержку капетинского кандидата, и курфюрсты, опасавшиеся возросшей власти Габсбургов, выбрали римским королем Адольфа графа Нассау. Король Франции, однако, не бездействовал в течение этих шести лет. Незаметно он использовал любую возможность, чтобы округлить территорию королевства и сделать его границы более определенными. Еще в 1285 году он подготовил присоединение графства Бигорр: после смерти местного графа, у которого не было детей, графство было конфисковано. Королева Жанна Наваррская отстаивала свои права и против епископа Ле-Пюи, к которому, как ни странно, перешла эта вотчина, а когда в 1307 году епископ отказался от своего сюзеренитета в обмен на аннуитет в 300 ливров, графство перешло под власть королевства. В 1291 году Филипп приобрел Божанси, и прежде всего он подготовил присоединение графства Бургундия.
Дело было сложное, в нем участвовали даже еще нерожденные персоны, судьба которых была уже определена, и живые персоны, которых ожидала бездетная смерть. Графство Бургундия, простиравшееся к востоку от реки Сона — позднейший Франш-Конте — не являлось частью королевства Франция, в отличие от герцогства Бургундия. Оно зависело от Священной Римской империи. Графом там был Оттон IV, который постоянно сталкивался с восстаниями своих вассалов, поддерживаемых императором. Чтобы противостоять этим постоянным имперским вторжениям, он перешел на сторону Франции: в 1285 году он женился на Маго д"Артуа, внучатой племяннице Людовика Святого, и стал вассалом короля Франции за земли своей жены. В 1291 году по договору в Эврё четырехлетняя дочь Оттона и Маго, Жанна Бургундская, была обручена с виртуальным сыном Филиппа Красивого, который еще не был зачат и должен был родиться только в 1293 году и получит имя Филипп. Договор предусматривал, что этот сын унаследует графство Бургундия, если Оттон умрет без наследника мужского пола, что и произойдет, а также станет наследником графства Артуа, если эта вотчина однажды вернется к Маго, что также произойдет при чрезвычайном стечении обстоятельств: ведь ее брат Филипп умрет в 1298 году, а их отец Роберт II Артуа в 1302 году. Таким образом, договор 1291 года подготовил приобретение графства Бургундия и графства Артуа в пользу возможного сына Филиппа Красивого, который станет королем Филиппом V после смерти своего старшего брата Людовика X. Поэтому план содержал много неопределенностей, но также и интересные потенциальные возможности.
В 1290–1291 годах Филипп IV также воспользовался возможностью еще раз откусить кусок территории империи, в Эно. Этим графством, входившим в состав Священной Римской империи, владел граф Жан д"Авен, который предпочел далекий и очень слабый надзор императора более близкому и тесному надзору короля Франции. В 1290 году два монаха из аббатства Аншин, расположенного в районе между Валансьеном и Дуэ, известном как Остревент, боролись за должность аббата. Один из них обратился к королю Франции, а другой — к императору. Юристы Филиппа IV вскоре доказали с помощью хартий, что после Верденского договора 843 года, который разделил империю Карла Великого, Остревент вошел в состав королевства Франции. Жан д"Авен протестовал. Небольшой военной демонстрации было достаточно, чтобы убедить его в правоте Филиппа IV, которому он принес оммаж за Остревент 16 сентября 1290 г. С этого момента король поставил свою ногу в графстве Эно и мог использовать аргументы феодального права для вмешательства в случае необходимости.
Такая возможность не заставила себя ждать: в 1291 году граф Жан д"Авен вступил в конфликт с жителями Валансьена и был вынужден предоставить им хартию вольностей. Затем он обратился к императору, который разорвал хартию 21 июля 1292 года, в то время как Жан пошел на город с войском. Тогда жители Валансьена отправили двух представителей к Филиппу IV с манифестом и хартиями от аббатств Аншин и Маруа, с французским переводом, показывающими, что город зависит от королевства. Они попросили короля прочитать документы и обсудить их со своим Советом: "Переписанные хартии будут подписаны вами, когда вам и вашему мудрому и законному совету будет угодно". Король призвал графа прекратить притеснения Валансьена; граф обратился к императору Адольфу, который созвал магистратов города; напряжение возрастало; Филипп послал своего брата Карла Валуа с отрядом, который арестовал графа Эно и заключил его в Монльери. 15 февраля 1293 года парламент приговорил Жана д"Авена к штрафу в размере 40.000 ливров. Его бальи заключили в Шатле, а граф окончательно признал себя вассалом короля Франции за Остревен.