Временник Ивана Тимофеева. СПб., 2004. С. 10.
525
См.: Kjellin H. Ryska ikoner i svensk och norsk ägo. Stockholm, 1956. P. 298–299; Abel U. Icons: Catalogue. Stockholm, 2002. P. 74.
526
Икона находится в зимней церкви собора. Прорись опубликована: Цодикович В.К. Русское искусство XVIII – начала XX в. в немузейных собраниях Ульяновской области. Каталог. Ульяновск, 1991.
527
См.: Сорокатый В.М. Икона «Благословенно воинство небесного царя». Некоторые аспекты содержания // Древнерусское искусство: Византия и Древняя Русь. К 100-летию А.Н. Грабаря (1896–1990). СПб., 1999. В статье дана исчерпывающая историография по данной иконе.
528
См.: Опись стенописных изображений (притчей) в Золотой палате Государева Дворца, составленная в 1672 году // Забелин И.Е. Материалы для истории, археологии и статистики города Москвы. М., 1884. Ч. 1. Стб 1238–1255.
529
См.: Самойлова Т.Е. Тема избранного народа в росписи Архангельского собора // Библия в культуре и искусстве. М., 1995. С. 124–136.
530
См.: Ильин М.А. Каменная летопись Московской Руси. М., 1966; Баталов A.A., Успенская A.C. Собор Покрова на Рву (храм Василия Блаженного). М., 2002.
531
См.: Соколова U.M. Мономахов трон. М., 2001.
532
Среди исследователей нет единого мнения по вопросу о времени создания Лицевого летописного свода. Так, М.Б. Клосс полагает, что свод создавался на протяжении 1568–1576 гг. в Александровской слободе (см.: Клосс М.Б. Никоновский свод и русские летописи… С. 206–265; Клосс М.Б. Предисловие к изданию 2000 // ПСРЛ. М., 2000. Т. IX. С. IX). Н.П. Лихачев, а вслед за ним и A.A. Амосов, относили работу над сводом к 70-м – началу 80-х гг. XVI в. (см.: Лихачев Н.П. Палеографическое значение бумажных водяных знаков. СПб., 1899. Ч. 1. С. CrXXV-СГХХХ; Амосов A.A. Лицевой летописный свод Ивана Грозного. М., 1998. С. 184).