Книги

Евреи и христиане в православных обществах Восточной Европы

22
18
20
22
24
26
28
30

Там же. С. 132.

544

Там же. С. 133.

545

Ильин М.А. Каменная летопись Московской Руси. Светские основы каменного зодчества XV–XVII вв. М., 1966. С. 49.

546

По названию этого придела весь собор во второй половине XVI в. часто называли Иерусалимом (см.: Снегирев В.А. Памятник архитектуры храм Василия Блаженного. М., 1953. С. 130; Ильин М.А. Пути и поиски историка искусства. М., 1970. С. 92).

547

См.: Ильин М.А. Каменная летопись Московской Руси… С. 51; Ильин М.А. Пути и поиски историка искусства… С. 92; Ильин М.А. О наименовании пределов собора Василия Блаженного // Новое в археологии. Сборник статей, посвященный 70-летию A.B. Арциховского. М., 1972. С. 292.

548

Ильин М.А. Каменная летопись Московской Руси… С. 52.

549

См.: Баталов A.A. Идея многопрестольности в Московском каменном зодчестве середины – второй половины XVI века // Русское искусство позднего Средневековья. Образ и смысл. М., 1993. С. 112.

550

См.: Ильин М.А. Каменная летопись Московской Руси… С. 52; Ильин М.А. Пути и поиски историка искусства… С. 93.

551

См.: Ильин М.А. Пути и поиски историка искусства… С. 94.

552

Баталов A.A., Бятчанина Т.Н. Об идейном значении и интерпретации иерусалимского образца в русской архитектуре XVI–XVII вв. // Архитектурное наследство. М., 1988. № 36. С. 35.

553