Даниил Галицкий умер в 1264 году. Последний год своей жизни он был также князем всея Руси. После его смерти Галицко-Волынская Русь утратила единство. Правда, сын Даниила Лев сумел объединить Червонную Русь и передать единое Галицко-Волынское княжество (вместе с титулом «короля Руси») своему сыну Юрию Львовичу. Столицей княжества стал город Львов, в котором находилась постоянная резиденция князя Льва и его преемников. Однако преемники Даниила не были сильными личностями и все больше уступали своему боярству. В 1323 году погибли последние представители рода Романа Мстиславовича, после чего Галиция окончательно попала под власть боярской олигархии. Бояре пригласили на княжение польского мазовецкого князя Болеслава Тройденовича, мать которого, Мария Юрьевна, была сестрой одной из последних галицких князей. Приняв православие, Болеслав Тройденович взял имя Юрий (почему и в историю он вошел как Юрий-Болеслав). Впрочем, в 1340 году из-за интриг разных боярских группировок Юрий-Болеслав был отравлен, и на этом закончилась эпоха самостоятельных галицких князей. От Юрия до нас дошло несколько грамот. В одной из них Юрий называется «Dei gratia natus dux minoris Russiae» («Божьей милостью природный князь Малой Руси»). Так в первый раз в истории встречается термин «Малая Русь». Вероятно, помимо воспоминаний о роли края как метрополии восточного славянства, свою роль сыграл и тот факт, что Юрий-Болеслав владел лишь незначительной частью Руси в сравнении с литовскими и московскими князьями.
После этого Галицкому княжеству без князя под властью олигархии осталось существовать одно десятилетие. Между тем, пока Галицкая земля распадалась и погружалась в анархию, западнее произошло объединение Польского королевства.
Постоянные русско-польские войны, отмеченные в летописях с X века, в целом не носили захватнический характер, а были лишь грабительскими набегами друг на друга. Русские князья тоже не брезговали вторгаться в Польшу, причем нередко по приглашению польских князей, с удовольствием использующих русинов против своих конкурентов. Русские и польские князья и бояре часто роднились между собой, и их то союзы, то конфликты не отличались от таких же взаимоотношений между Рюриковичами внутри Руси или Пястами внутри Польши.
В середине XIV века Польша, после двух веков раздробленности, была объединена в одно королевство. Объединитель Польши Казимир III не упустил возможности увеличить свои владения за счет соседа на востоке. Ссылаясь на завещание Юрия-Болеслава (в наличие которого не верили и тогдашние польские хронисты), по которому тот отдавал все свои владения Польше, Казимир уже в 1340 году вторгся в Галицию. Часть боярства поддержала завоевателя, благо он не только сохранил, но и расширил их привилегии. Горожане и часть боярства, впрочем, оказала сопротивление. Во главе последних защитников Галицкой Руси стоял некий боярин Дмитрий Дедко (Детько). Формально признав себя вассалом литовского князя Любарта Гедеминовича, ставшего князем Волыни, Дедко вел упорную вооруженную и дипломатическую борьбу. Лишь в 1349 году, после долгой войны, Галиция была покорена. Волынь же осталась у Любарта.
Правда, Любарт пытался при поддержке галичан выгнать поляков из Галиции, в результате вплоть до 1387 года в этом краю шли жестокие войны. Край также неоднократно подвергался татарским набегам.
Тем не менее 1349 год стал роковой датой в истории Галиции. Вплоть до 1939 года здесь господствовали поляки, в том числе в те времена, когда и собственно польского государства не существовало. Шестивековой разрыв с основной массой восточного славянства, включая его малороссийскую ветвь, наложил глубочайший отпечаток на быт, культуру и менталитет галичан.
Следует заметить, что польское владычество первоначально не ощущалось как иноземное господство. Почти столетие Галицкая земля рассматривалась как личное владение (домен) польского короля, который сохранял здесь все прежние законы, господствующую религию и язык. Таким образом, для галичан польский король был, собственно говоря, галицким князем. Король Казимир III не только не притеснял православных, но даже стремился создать в Галиции самостоятельную православную митрополию.
Лишь в 1434 году общепольские законы были распространены на Галицию, которая, таким образом, утратила свой особый статус. Прежнее Галицкое княжество стало теперь Русским воеводством (Województwo ruskie) Польского королевства, включавшим в себя Львовскую, Перемышльскую, Санокскую (от города Санок), Белзскую, Холмскую и собственно Галичскую земли. Часть галицких земель входила также в Подольское воеводство. Сохранялось и прежнее название Червонная Русь (по-латыни – Russia Rubra).
Галицкое боярство с полным одобрением восприняло слияние Галиции с Польшей. Дело в том, что в собственно Польше уже начала складываться система, при которой крупные феодалы (магнаты) и мелкие (шляхта) были освобождены от повинностей и разнообразных служб и имели полную власть в королевстве. И теперь надменное галицкое боярство добилось неограниченной власти в своих владениях.
Более того, сторонники дальнейшего расширения шляхетских свобод в Польше теперь всегда могли рассчитывать на галичан в своих требованиях. И уже в 1454 году король вынужден был соглашаться с тем, что без воли сейма не может созывать ополчение. В 1505 году шляхетские вольности были закреплены особой конституцией, попутно утвердившей крепостное право (значительно ранее, чем в Московской Руси). И это сделало галицкое боярство самым верным защитником польской власти, а затем постепенно превратило ее в польскую аристократию.
Галиция после смут и потрясений XIII–XIV веков вновь воспрянула. Хозяйственный подъем Восточной Европы XV столетия благоприятно отразился на Галиции. Правда, Галиция периодически подвергалась набегам крымских татар. Такие набеги, носившие характер крупных военных вторжений, происходили в 1448, 1450, 1457, 1469, 1474 годах. Но основной удар татар принимали земли Приднепровья и Подолии, так что на их фоне Галичина выглядела процветающей и мирной стороной. Но куда более серьезным были этнические изменения, превратившие Галицию вплоть до середины XX столетия в весьма смешанный в этническом составе край.
Еще Даниил приглашал в свои владения колонистов из Европы. Результат был противоречивым. С одной стороны, Галицкая Русь быстрее оправилась от последствий Батыева нашествия, чем, например, Великая Русь. Но с другой стороны, города Галиции все больше приобретали иностранный характер.
После установления польской власти иностранная колонизация усилилась. Галиция после войн XIV века обладала большим количеством опустевших и при этом плодородных земель, что было очень заманчивым для переселенцев. Города, поднимающиеся из пепелищ, также нуждались в искусных ремесленниках и купцах. Одновременно польские короли пытались создать в Галиции прослойку верного себе населения, опасаясь излишне властных местных бояр. С этой целью короли щедро наделили землями рыцарей самого разного этнического происхождения, оседавших в крае. Среди сельских переселенцев преобладали поляки, но имелись также немцы, словаки, венгры. В результате произошла значительная полонизация самых западных районов Галиции. Так, в районе древнего Белза к середине XVI века остались лишь 15 % шляхетских семей русского происхождения[54].
Некоторые из основанных польскими колонистами поселений стали крупными населенными пунктами, среди них Станислав (ныне Ивано-Франковск), Тернополь, Кристинополь (ныне Червоноград), Жолква и др.
Крестьянская польская колонизация все же была не очень масштабна. Большинство крестьян-поляков, будучи также угнетенными феодалами, как и русины, живя в окружении русинов, имея одинаковый быт, быстро обрусели. Интересно, что в 1874 году в своем докладе на археологическом съезде в Киеве галицкий политический деятель, один из лидеров русинского возрождения Яков Головацкий отметил, что многие деревни с названием типа Ляшки, Ляховичи, Лядское и т. п. В основном населены русинами православного и униатского вероисповедания и ни в одном из перечисленных сел нет ни одного костела[55]. Впрочем, это относилось к глубинной Галиции, где малочисленные польские колонисты просто «утонули» в русском море. А вот в самых западных районах Галиции, Решовском и Перемышльском княжествах, по соседству с коренными польскими землями сельские колонисты сами постепенно ополячивали местных русинов.
В XIV–XVI веках в Карпато-Дунайском бассейне произошла так называемая «валашская колонизация», когда по склонам Карпат широко расселились романоязычные влахи. Но если польская колонизация носила в основном шляхетский характер, пополняя по преимуществу лишь ряды господствующего класса, то валахи, которые отличались и многочисленностью, и единой с русинами православной религией, и очень похожим образом жизни, не только заселили пустоши, но и ассимилировали немалое количество русинов. Обширные земли в низовьях Дуная и южных отрогов Карпат стали восточнороманской Молдавией. В состав этого княжества входила также и Буковина, в которой по-прежнему преобладали русины. С другой стороны, валахи, расселившись среди преобладающего славянского населения, обрусели очень быстро. В Галиции и поныне много населенных пунктов, основанных валахами, которые представляют из себя обычные русинские села.
Переселялись в Галицию и татары. Так, еще Ягайло привел в эти земли 2 тыс. глав татарских семейств, которых расселил в городках Угнив, Боратын, Тысив, Перегинское[56]. Татарская мусульманская община существовала вплоть до конца XIX века.
Куда более серьезное значение в социокультурном плане имела городская колонизация. Одновременно с сельской колонизацией XIV–XVI веков в галицкие города устремился многочисленный торгово-ремесленный люд, быстро изменив этнически все городское население. Галиция стала самом восточным пределом немецкой колонизации востока. Еще польские короли в конце XII века приглашали к себе немецких колонистов как на село, так и в города. Особенно активно привлекал немцев завоеватель Галиции Казимир III. Понятно, что колонисты стали прибывать и на восточные окраины королевства. Но если деревня не привлекала к себе немцев, в отличие от влахов, то города стали быстро расти в основном из-за притока колонистов.
Уже в первой четверти XV века в главном городе Русского воеводства – Львове – немцы составляли 70 % горожан, в других городах они также составляли большую часть населения. Немцы преобладали в ремесленных цехах Львова, из них же состоял и городской патрициат, до сих пор некоторые названия городских районов Львова происходят от немецких имен. Так, известный квартал Лычаков когда-то назывался Лютценхов. Названием города было не славянское имя Львов (по-русски) или Лвув (по-польски), а Лемберг.
Еще одной категорией городских колонистов были прибывавшие в основном из Крыма армяне. Их появление во Львове относится уже к первым годам основания города. В 1350-х годах львовские армяне построили существующую до сих пор церковь. В 1361 году у армян появился собственный епископ, что свидетельствовало о значительном числе прихожан армяно-григорианской церкви. Несколько позднее у армян появился собственный духовный суд. Армяне населяли особый квартал во Львове (впрочем, армянские ремесленники и купцы нередко проживали и вместе с иноверцам). Среди армян были искусные ювелиры, но преобладали среди них купцы, торгующие с восточными странами.