– в обычном поединке можно использовать лишь сабли, шпаги и пистолеты;

– секунданты должны принимать участие в выработке условий поединка и следить за их строгим соблюдением;

– поединок должен проходить в соответствии с установленными правилами.

Книга «Эссе о дуэли», опубликованная в Париже в 1836 году, помимо самого Дуэльного кодекса де Шатовильяра содержала также довольно подробные комментарии к указанному кодексу.

Кроме того, представляют определенный интерес опубликованные в этой книге французские королевские указы и декларации о запрете дуэлей, постановления Верховного суда, резолюции служителей церкви, а также другие документы, связанные с проведением дуэлей во Франции.

В России кодекс де Шатовильяра никогда не публиковался, поскольку в XIX веке действовала жесткая цензура. Согласно действовавшим уставам о цензуре и печати, цензурой запрещались публикация и продажа произведений, в которых, в частности, содержится «что-либо противное коренным государственным постановлениям». Поскольку участие в дуэли считалось преступлением, то содержащиеся в нем положения фактически устанавливали порядок его совершения, распределение ролей участников преступления и другие существенные условия.

Отсутствие публикации Дуэльного кодекса де Шатовильяра в России могло быть также обусловлено тем, что с того момента, когда дуэль была официально разрешена (1894), в Европе получили общее распространение кодексы, изданные другими авторами.

На русский язык Дуэльный кодекс де Шатовильяра не переводился, поскольку особой необходимости в этом не было. Большинство дворян XIX века могли более или менее изъясняться на французском языке.

Следует также указать, что многие знаменитые дуэли XIX века в России были совершены именно с учетом правил и принципов дуэли, содержащихся в кодексе де Шатовильяра, и поэтому публикуемый впервые в России кодекс де Шатовильяра представляет интерес с точки зрения истории развития дуэльных правил в России XIX (серебряного) века.

В связи с этим будет нелишним обратиться к понятию дуэли, ее природы, места в системе уголовного права, истории развития российского законодательства о дуэли, а также специфики применения дуэльных обычаев в России.

Пара дуэльных пистолетов

Франция. XIX век

Понятие дуэли

Понятие «поединок», упоминавшееся в таких исторических памятниках, как Русская Правда, Судебник 1550 года Ивана Грозного, отличается от классического понятия «дуэль».

Эти два единоборства хотя и имеют сходства, но тем не менее по своей сущности представляются совершенно различными.

В поединке, как судебном доказательстве, шла речь о выяснении виновности, которую надо доказать. В дуэли нет места сомнению. Оба участника хорошо знают, кто совершил факт, послуживший основанием для дуэли, и кто является виновником оскорбления.

Как пишет известный в Российской империи специалист по истории дуэли П. А. Швейковский, «судебный поединок есть доказательство, на основании которого постановляется решение; дуэль есть само решение дела. Судебным поединком может воспользоваться всякий тяжущийся, всякий обвиненный; дуэль составляла привилегию высшего сословия, исключительно имевшего право носить оружие».

Все известные российские исследователи дуэли сходятся в принципах, которые отличают дуэль от других видов поединков:

1. Как следует из самого названия, дуэль является поединком двоих противников.

Даже в том случае, если непосредственно в поединке участвовали секунданты, то все равно они разбивались на пары. Например, в «четверной» дуэли участвовал А. С. Грибоедов.