8. Минуты восьмая и девятая — время внимательности

В прошлом году меня пригласили провести мастер-класс «Десять минут до дзена» перед группой юристов. К мероприятию отнеслись с огромным интересом все, кроме одного парня, Томми. С самого утра он упорно твердил, что считает внимательность «совершенной бредятиной». Нетрудно догадаться, что Томми не сдерживался в выражениях. Я с уважением отнесся к его точке зрения, но в то же время меня задела его резкость, и я спокойно спросил у него, что лучше всего помогает ему «подзарядить батарейки».

Он немедленно ответил, что лучший вариант отдыха для него — выходные на пляже в тихом месте. Я спросил почему, и его ответ вызвал у меня улыбку: «Потому что на пляже я все отпускаю и просто наслаждаюсь моментом. Это настоящий рай».

Я поблагодарил его за то, что он начал наш мастер-класс с такого точного описания внимательности.

Томми остался в недоумении, но к концу дня он понял, о чем я говорил. Его весьма смутил тот факт, что он, сам того не зная, все это время по-своему практиковал внимательность. Томми никогда не считал эти моменты «внимательными», но при этом внимательно проживал их — наслаждался в одиночестве греющим спину солнцем, дуновением ветерка, шумом волн, вкусом пива…

У вас тоже наверняка имеется такой опыт — например, в такие моменты вы можете просто пить чай. Что угодно можно делать внимательно — и да, это тоже форма медитации! Не обязательно медитировать, сидя в позе лотоса и распевая мантры среди курящихся благовоний.

Конечно, пример Томми далек от реальности нашей повседневной жизни — не получится регулярно убегать к морю, когда на улице холодно, а вы связаны по рукам и ногам дедлайнами и семейными обязанностями. Тем не менее отпускать все и наслаждаться настоящим вы можете в любое время суток. Удовольствия, описанные Томми, доступны нам 24 часа в сутки, если мы позволяем себе полностью присутствовать в настоящем моменте.

Некоторые из вас спросят: в чем польза этой минуты? Как я уже говорил, техники работают лучше, если вы хорошо понимаете, почему они полезны. И в качестве иллюстрации я приведу пример из своего личного опыта внимательной жизни.

Сначала я расскажу, что я сам понимаю под этим термином.

Как многие из вас, вероятно, знают, внимательность уходит корнями в буддистские традиции и остается фундаментальным аспектом буддистских учений. В последние 20 лет в западном мире растет интерес к этой практике. Нейробиологи и психологи изучают, как воздействует внимательность на человека, и получают поразительные результаты.

Люди, подобные Томми, часто сначала выражают беспокойство, когда я начинаю рассказывать о внимательности или о своей практике. Позже они признаются, что заранее представляют меня фанатиком в длинных одеждах, который заставит их потратить весь день на колокольчики, мантры, размеренное дыхание и другие «странные штуки». Не спорю, такие практики тоже встречаются, и их следует уважать. Но в повседневной жизни лучше работают будничные надежные проверенные методы.

Моя практика не основана ни на одной религиозной традиции, но я хочу выразить свое уважение буддистскому сообществу и поблагодарить его за неустанную работу по распространению и популяризации внимательности в мире. Стресс, который мы ежедневно испытываем, — это отчасти результат того, что происходит у нас в головах, его провоцируют наши мысли, наши интерпретации событий, наша поглощенность прошлым и мучения по поводу туманного будущего. Внимательность — это присутствие в настоящем моменте, осознание того, что вы делаете и где вы находитесь, без осуждения. Она позволяет вам отпустить прошлое и не беспокоиться о будущем. Такие моменты необходимо включить в ваши десять минут, именно поэтому мы посвящаем внимательности отдельную минуту.