Книги

Цифра на марше, или 50 историй об образовании в XXI веке

22
18
20
22
24
26
28
30

Свою роль сыграют цифровые платформы коллективного пользования материальными ресурсами. Уже сейчас многие молодые люди отказываются от личного жилья и автомобиля в пользу арендованных. Компанию, содержащую парк беспилотных такси, гораздо сложнее мотивировать обновлять его каждые три года. Она выберет надежное предложение из чисто экономических соображений. Взять ее «на слабо» агитацией за брендовую дорогую машину не получится.

Есть и другие факторы, которые предрекают закат общества потребления в его нынешнем виде. Но ограничусь перечисленными.

В завершении, как обычно, несколько слов о сфере образования.

Даже в самом продвинутом обществе потребления никто на уроках математики, географии или истории не призывает учащихся каждый год выкидывать на помойку старые и покупать новые вещи. И рекламой новых блюд фастфуда ни один учитель биологии не занимается. Каким же образом традиционная сфера образования практически во всех странах помогает воспитывать «хороших потребителей»?

Во-первых, делая акцент на передаче и последующем поглощении знаний и умений. Это положено выучить, вот и учи. Зачем? Вырастешь – узнаешь и еще спасибо скажешь! По сути, вырабатывается некритическое восприятие поступающей извне информации. Что еще нужно для рекламщиков и маркетологов?

Во-вторых, и семья, и система образования внедряет в сознание детей определенную модель. Хорошо учишься в школе – поступишь в хороший университет – получишь хорошую работу – будешь достойно зарабатывать… И сможешь покупать новый смартфон каждый год. Это не говорится, но додумывается. Учеба и работа рассматриваются как инструмент для достижения успеха. А успех определяется модой, брендами и всем тем, о чем писалось выше.

В-третьих, многообразие средств и форм представления учебного материала при глупом использовании не препятствует, а помогает формированию мозаичного мышления. Об этом мы поговорим еще не раз.

Надеюсь, что сфера образования в ближайшие 20 лет будет помогать, а не мешать преодолению негативных проявлений общества потребления.

Наша следующая история о том, как коммунистические идеи овладевают наиболее активными сторонниками капитализма. И насколько это похоже на грабли, на которые наступают снова и снова.

История 13. Коммунистические идеи строителей капитализма

Природу людей изменить тяжело,

Кто ей управляет – тому повезло!

Как любой советский школьник, увлекавшийся в 70-е годы фантастикой, я искренне верил, что коммунизм в скором времени обязательно победит. Настолько красивым и захватывающим было космическое будущее, описанное в произведениях советских писателей-фантастов. Мечтая о таком будущем, можно было не сильно расстраиваться из-за длинных очередей за апельсинами и бананами, в которых иногда приходилось стоять.

Потом расцвет застоя (вот каламбур получился). Анекдоты про впавших в старческий маразм членов Политбюро КПСС. Повести о космических полетах в творчестве Стругацких сменили «Улитка на склоне» и «Гадкие лебеди». Мечты о коммунистическом и космическом будущем человека сменились мечтами о джинсах и пластинках западных исполнителей.

Я в те годы прочитал все собрание сочинений Ленина и «Капитал» Маркса. Это была попытка понять, а что идет не так, как задумывали классики. Главное – почему и кто виноват. Ответа не было. Потом перестройка, развал СССР – и здравствуй, капитализм!

Жалею ли? Нет. Только о том, что входить в капиталистический мир можно было бы и помягче, без присущего русскому народу размаха и сопутствующего ему развала. На цыпочках, как китайцы, например. Но как случилось, так случилось. Каждый народ перестройки и революции проводит по-своему. Кстати, учится каждый народ тоже по-своему, о чем ранее уже упоминалось.

Резюме вводной части: сторонником или противником коммунистических идей не являюсь. Стараюсь смотреть на них в эмоциональном плане отстраненно, отделяя здоровые и привлекательные мысли от завиральных, малообоснованных фантазий и реальных недостатков.

О чем хочется поговорить в этой связи?

Обсуждать современное коммунистическое движение и его идеи в контексте нашего исследования смысла нет. В большинстве стран оно находится в маргинальной зоне и серьезно влиять на ситуацию не может.

Северная Корея и Куба в нынешних цивилизационных процессах большой роли не играют. Китай – ситуация особая. Где там проходит грань между государственным капитализмом, китайским национализмом и коммунистической партией, судить не берусь.