Книги

Бремя прожития, или Неисповедимы пути журналистские

22
18
20
22
24
26
28
30

Несомненно, что число разборок в расчетном отделе ТТС, аналогичных описанным выше, возрастет. Так как возрастут и суммы счетов за переговоры. В Таиланд «брякнуть» – это, знаете ли, не на деревню дедушке.

«Северная правда», 27 июня 1997 г.

С натуры

МИМО ТЕЩИНОГО ДОМА Я СПОКОЙНО НЕ ХОЖУ…

или Чем живет сельская улица?

Горожанину никогда не понять взаимоотношений сельских жителей. Выстроенная в семидесятых-восьмидесятых из одинаковых двухквартирных домов сельская улица, как правило, пустынна, немноголюдна, но видит и знает все. Для меня, по молодости лет, эта способность улицы долго оставалась загадкой. Пока не стал просыпаться пораньше да сам интересоваться побольше.

Приходишь на работу к девяти, а уже все обо всем знают. Как? Откуда? Оказалось, информационным центром является околица, куда с мая по октябрь примерно к шести утра сгоняют скотину на пастбище.

Здесь знают куда больше, чем в восемь утра на планерке будет докладывать начальник милиции главе администрации. Начальник хоть и знает, но обязательно умолчит кое о чем личном. И уж ни под какой пыткой он не признается, во сколько очередной дружок тихонько, чтобы не скрипнула калитка, ушел от любвеобильной подружки.

А люди видят и знают все и обо всем говорят. Хотя и верить на сто процентов всему нельзя. Новость может пройти по «испорченному телефону» и приобрести самые причудливые и невероятные формы.

– Эй, соседка, что это у тебя в три часа ночи свет горел? – с громкостью на пол-улицы любопытствует живущий напротив хозяин.

– А ты, старый черт, всю ночь об мои окна глаза мозолишь? – парирует молодая мать-одиночка.

Да, сельская улица знает и видит все. Но зато и в беде не даст пропасть. Случись что, те же соседи придут на помощь, выручат и поддержат.

Один знакомый рассказывал, как он, не желая компрометировать ни себя, ни свою подругу, уходит от нее затемно – задолго до сгона скотины, чтобы остаться незамеченным для зорких глаз местных кумушек. И вот однажды, умиротворенный и полусонный, брел, спотыкаясь о дорожные неровности в серых сумерках раннего летнего рассвета, как вдруг навстречу попалась бодрая женщина с ведром, в трико и резиновых сапогах. Ее он переждал, укрывшись в сумраке палисадника. Но не успел сделать и десяти шагов, как наткнулся еще на двух аналогично одетых женщин, а следом шли и еще, и еще… Целое массовое гулянье женщин в резиновых сапогах с ведрами-корзинками перед рассветом. И все они, узнав его и округлив от удивления глаза, многозначительно желали доброго утра. Поняв, что опознан и теперь не скрыться, мой знакомый решил хотя бы поинтересоваться, на какое такое шествие он так незадачливо нарвался.

– Куда вы, бабы, в четыре-то утра?

– Мы-то по ягоды, вон у ПМК машина ждет, а ты откуда?

А случись свадьба на улице?! Думаете, зря мужики галашатся, перегораживая дорогу кортежу молодых? Обязательно «уважат» их хлопоты хозяева. И не исключено, что трехлитровой банкой самогонки и большим пакетом закуски. Вот так и получается, что половина улицы, приглашенная на свадьбу, гуляет с молодыми, а вторая половина – у чьего-нибудь дровяника. Порой давно уж за полночь, и гости разошлись, а за сарайкой гулянка в полную силу. Взвизгивает гармошка, сыплются частушки… До утра будет «гулять» улица…

«Северная правда», 26 апреля 1997 г.

Прошла весна, настало лето…

ЧЕЛОВЕК С ФЛЯГОЙ. ЭТО ЗВУЧИТ НЕ ГОРДО

Почему отдельные сельчане, как тати в ночи, позевывая от недосыпа, кружат светлыми июньскими ночами у своих домов-огородов? Караулят от бомжей разбойных урожай подрастающий? Нет. Караулят воду! Когда она, драгоценная в такую жару, появится, ближе к ночи, в колонках. Чтобы, размотав черную змею шланга, наполнить дефицитом бочки, кадки, фляги, баллоны, ванны и тазики.