Книги

Безвидный свет. Введение в изучение восточносирийской христианской мистической традиции

22
18
20
22
24
26
28
30

210 См. далее, с. 219–220.

211 ’ellū ’īṯ ’aṯrā lamp̄aššāqū; ркп. Diyarbakir 100, с. 6 в тетради 8.

212 «Истолкование» или «перевод»?

213 Мемра 5, Diyarbakir 100, с. 15 и 16 в тетради 22.

214 См. выше, с. 206. [Подробнее о цитатах из Ареопагитик у прп. Исаака Сирина см. Фьори 2014.]

215 По крайней мере, в текстах, опубликованных Минганой.

216 См. выше, с. 195.

217 С. 192–193. См. также Послание 1 псевдо-Дионисия (PG 3, col. 1065A), которое можно сопоставить с этим текстом и где термин «неведение» является как бы лейтмотивом.

218 PG 3, col. 872АВ; цитируется у Roques 1953, col. 1899. [Мы приводим цитату чуть полнее, чем у Бёлэ; см. Прохоров 2002, с. 465.]

219 Puech 1938, р. 42.

220 Как мрак: см. Ibid.

221 Ср. О мистическом богословии I, 3. Сирийский: ркп. Notre-Dame des Semences 237, тетрадь 20, с. 19; греческий: PG 3, col. 1001А. [См.: Fiori 2014, t. 252, p. 109.]

222 Ibid. [См.: Fiori 2014, t. 252, p. 109.]

223 Сотн. III, 88.

224 Hausherr 1936a, p. 351–362.

225 Выше, с. 197–198.

226 Bedjan 1909, p. 175.

227 Это духовное созерцание, которое включает в себя евагриевские созерцания (мистического плана) телесных и бестелесных.

228 Bedjan 1909, p. 377–378.

229 Другие употребления Исааком термина «неведения» относятся к неведению в отрицательном смысле слова. Ср. Bedjan 1909, p. 87, 522.