130 Наш перевод обоих этих терминов приспособлен к тому, о чем мы будем говорить. Таким образом, мы в нашем анализе опираемся не на них, а на использование сирийских слов.
131 Послание 24 (Beulay 1978, p. 380, § 1).
132 Послание 29 (Beulay 1978, p. 388–390, § 1).
133 См. Сотн. 1:39; Послание 51bis (Beulay 1978, p. 491, § 13) и т. д.
134 Послание 2 (Beulay 1978, p. 311, § 4).
135 Послание 16 (Beulay 1978, p. 354, § 2).
136 Сотн. 1:42.
137 Послание 16 (Beulay 1978, p. 354, § 1).
138 Послание 46 (Beulay 1978, p. 455, § 1).
139 Из этого не следует с необходимостью, что Иоанн не имел опыта пребывания на этих «высших степенях»: просто продолжительность этого опыта может быть очень долгой, как видно из дальнейшего текста.
140 Беседа 8, Vat. syr. 124, f. 307аb. [Беседа 8 согласно критическому изданию (Khayyat 2007, сир., p. 204, 206, § 7–9; пер., p. 205, 207).]
141 Послание 16 (Beulay 1978, p. 355, § 2); Беседа 8, Vat. syr. 124, f. 306аb, и т. д.
142 Беседа 6, Vat. syr. 124, f. 293а.
143 Послание 47 (Beulay 1978, p. 459, § 6).
144 Беседа 14, Vat. syr. 124, f. 319b.
145 Послание 47 (Beulay 1978, p. 459, § 6).
146 Беседа 6, Vat. syr. 124, f. 293а.
147 Беседа 6, ibid., f. 297а.
148 Беседа 14, ibid., f. 319b.
149 Беседа 8, ibid., f. 308b; Беседа 14, ibid., f. 314a.