В США широко распространены традиции «стимулирующей», подбадривающей и вдохновляющей лжи. Я сейчас не говорю о патриотической пропаганде — она тоже, конечно, есть, хотя и не в таком объеме, как в России. Речь идет, например, о постоянных одобрительных комментариях в адрес детей, о явно излишне раздутой гордости их успехами. К этому разряду относятся также преуменьшение провалов и неудач, похвала и награда за любой, казалось бы, самый рядовой поступок. Американцы вообще очень любят поддерживать и вдохновлять друг друга во всем: начиная со стадионов, где свое искусство демонстрируют стройные девушки в мини-юбках (сейчас иногда в компании нескольких миловидных юношей), объединенные в специальные группы поддержки, и заканчивая американскими школами, где любой успех ученика обставляется учителем практически как победа на Олимпийских играх или получение Нобелевской премии. Спальня ребенка в типичном американском доме напоминает музей спортивной или академической (кому как повезет) славы: кубки, грамоты и медали выставлены напоказ. А когда ребенок вырастет и покинет родительский дом, велика вероятность того, что родители перенесут эти кубки в главную гостиную и поставят на каминную доску, чтобы все приходящие в дом видели достижения их любимого чада. Там же, кстати, будут стоять разнообразные кубки и призы, полученные за несколько десятилетий до этого самими родителями. Такие вещи, выставленные напоказ, имеют специальное название — «предметы для разговора». Они служат именно для того, чтобы поддержать разговор с гостями, когда он станет затухать.
Подавляющее большинство маленьких американцев растет в атмосфере постоянной похвалы, поддержки и комплиментов, получаемых по любому, даже самому ничтожному поводу. Хорошо это или плохо — не мне судить. С одной стороны, это, безусловно, помогает сформировать в детях самодостаточность, уверенность в своих силах и возможностях. Хотя, конечно, так происходит не во всех семьях. С другой стороны, подобное отношение способно укрепить в американских детях и подростках не только чувство самодостаточности, но и веру в свое превосходство, отсутствие критического отношения к самим себе, а также ко всему, что происходит в стране и в мире. Среди американской молодежи есть немало неуверенных, закомплексованных людей, которые регулярно посещают психологов и в огромных количествах употребляют антидепрессанты, но даже у них где-то в глубине души таится уверенность в своем превосходстве над уроженцами других стран. Справедливости ради надо отметить, что многие американские подростки все-таки испытывают большой интерес к образу жизни своих сверстников в Европе, считая, что там взрослеть интереснее и свободнее. Но эти настроения проистекают скорее из желания вырваться из-под надзора родителей и разнообразить собственные представления о подростковой жизни за счет заморской экзотики.
В любом случае Америка — страна постоянного подбадривания и поддержки друг друга. Это страна гораздо более частых комплиментов и похвалы в адрес самих себя и окружающих, чем это принято у большинства других народов. А учитывая, что американцев интересует только то, что думают о них самые близкие люди, а на мнение со стороны, оценки иностранцев или взгляд на США из-за границы им наплевать, получается, что Америка купается в собственных похвалах самой себе. Основной аргумент в пользу такого типа мышления у каждого американца прост и логичен: мы создавали эту страну для себя и под себя, живем в ней как хотим, поэтому мнения извне и чужие оценки нас не интересуют. Что, впрочем, не мешает Америке с присущей ей прямолинейностью высказывать свое мнение и давать оценки жизни в других странах. Такая самоуверенность во многом полезна для жителей страны, но часто оказывается неудобна для всего остального мира, который не может достучаться до Америки со своими мнениями, оценками и просьбами. Иностранные дипломаты, работающие в США, не раз жаловались мне, что их американские коллеги плохо понимают намеки и полутона — главный язык дипломатии, отточенный веками. Они просят говорить с ними прямо и конкретно. Под влиянием США и мировая дипломатия сегодня становится все более прямолинейной и вульгарной, все менее лингвистически изощренной.
Нельзя не упомянуть еще об одной особенности, которая вводит в заблуждение иностранцев, беседующих с американцами о плюсах и минусах жизни в той или иной стране. Американцы практически никогда не станут в частных беседах активно отстаивать преимущества американского устройства жизни (ведь они в душе все равно в них уверены). Они быстро согласятся с тем, что говорят их собеседники о плюсах своей страны. Да, скажет средний американец, и у нас было бы тоже неплохо так сделать, как в какой-нибудь стране Европы (Азии и т. д.): это же лучше, разумнее… «Не то что у нас в Америке!» — в конце концов патетически воскликнет он. Не поддавайтесь на кажущуюся легкость победы в дискуссии! Во-первых, американцы, как правило, так на самом деле не считают — просто не хотят обижать вас демонстрацией своих реальных (или полностью выдуманных ими самими) преимуществ. А во-вторых, они практически всегда убеждены, что в Америке жизнь устроена несравнимо лучше, хотя и готовы признать, что это устройство содержит немало косяков и несуразностей. Ну и в-третьих: по-настоящему спорить о преимуществах того или иного государства многим из них мешает американское бытовое высокомерие. Как говорится, «с иностранцем спорить — себя не уважать». Они просто не будут опускаться до такой дискуссии, согласятся с вами и быстро закончат разговор. Это искреннее высокомерие трудно заметить, ибо оно скрывается за еще более искренними доброжелательностью и гостеприимством. Американцы действительно очень приятные и дружелюбные в общении люди. Просто рубаха-парни. Но, повторю, это касается частных, приватных разговоров, дружеской трепотни, а не общения на официальном мероприятии, например.
А вот спорить по делу американцы умеют, причем лучше многих других. В учебных заведениях США почти в обязательном порядке читают курс по ведению дискуссий, регулярно проводят практические занятия и даже формируют соответствующие сборные команды факультетов и университетов. Постоянно устраиваются разного рода чемпионаты и турниры по дебатам, в том числе на национальном уровне. Я не раз был членом жюри на таких мероприятиях и ответственно заявляю, что подобные схватки — очень увлекательное и поучительное зрелище. Члены команд должны обладать четкой логикой и немалыми знаниями предмета, быстрой реакцией и умением «держать удар». К тому же участникам приходится отстаивать совершенно противоположные точки зрения. Не только победа, но и просто участие в таких турнирах является делом престижным и занимает особые строчки в резюме при поиске работы. А полученные на этих турнирах кубки, как и полагается уже упомянутым «предметам для разговора», на долгие десятилетия занимают свое место на каминных полках в родительских домах.
Другими словами, американцам очень нравится, как устроена их страна, и они не будут опускаться до серьезного сравнения ее с системами управления или жизнеустройства в других странах. Этим они сильно отличаются от россиян, которые жить не могут без того, чтобы не сравнивать себя и свою страну с кем-то другим. Американцы — просто законченные интроверты. Они уверены, что в других краях в целом хуже, хотя каждый из них готов признать: да, в
Семейные ценности
Кстати, о семейной жизни. Я уже отмечал, что в США нет традиционного для многих стран «педагогического института бабушек», а американские дети воспитываются практически до подросткового возраста бэби-ситтерами, которые лишь на несколько лет их старше. Американские бабушки (как, впрочем, и дедушки) вообще не берут на себя обузу — или счастье? — воспитывать собственных внуков. Они под старость начинают наконец получать пенсии и дивиденды со своих инвестиций (кто, конечно, их делал в свое время), переезжают в меньшие по размеру дома — и начинают жить «для себя». В том числе и на Карибских островах (там дешевле и комфортнее) или в странах Латинской Америки. И попросить американскую бабушку заняться внуком, пока родители на работе, в большинстве случаев просто невозможно. Она даже не поймет просьбы. Типичная американская бабушка рассуждает так: «С какой стати я буду воспитывать внуков? У них есть свои родители. Это не моя социальная задача. Я хочу пожить в свое удовольствие!» И все вокруг относятся к этому с пониманием. Пожить на старости «для себя» — важная часть американского образа жизни, огромный стимул хорошо работать, делать карьеру и откладывать деньги. Бабушкам и дедушкам даже в голову не придет самим вызваться растить внуков. Многие бабушки и дедушки живут — учитывая динамизм американской жизни — в других городах и штатах, поэтому они чисто физически не могут взять к себе внуков на воспитание. Да и заняты они бывают не меньше полноценно работающего американца средних лет — волонтерской деятельностью, клубами, церковью, различного рода хобби, путешествиями… Не до внуков. Исключение составляют бабушки в иммигрантских семьях. С одной стороны, многие из них приехали из стран, где старшее поколение играет важную роль в воспитании детей, а с другой — в таких семьях, особенно в первые годы жизни в Соединенных Штатах, остро ощущается нехватка жизненно важных ресурсов, заставляющая людей жить одной большой семьей под общей крышей. Чем больше таких семей в Америке и чем нестабильнее состояние экономики в стране — тем больше бабушек и дедушек занимаются воспитанием внуков. В периоды экономического упадка до 30 % детей в США воспитывались с участием бабушек.
Американцы-родители с интересом слушают про «институт бабушек» в России, расспрашивают о деталях, удивленно качают головами и в целом одобряют. Но сами, как я заметил, отнюдь не высказывают желания ни отдавать своих детей собственным родителям, о педагогических качествах которых имеют не самое высокое мнение (часто сформулированное с помощью персонального врача-психолога), ни самим в будущем посвящать свою старость воспитанию внуков. Конечно, американские родители периодически отправляют детей к бабушкам и дедушкам на выходные или на праздники, иногда с ночевкой. Излишне, наверное, упоминать о том, что сами маленькие американцы предпочитают компании подростков, а не пенсионеров. А рождественские и другие подарки бабушки и дедушки могут ведь прислать и по почте.
По статистике, в Америке домашнее насилие имеет место не так часто, как в некоторых американских фильмах или во многих других странах, хотя здесь оно присутствует почти во всех социальных группах. Как показывает опыт США, это напрямую зависит от строгости законов и в меньшей степени — от воспитания или образования. В тех штатах, где законы в этой сфере достаточно жесткие, количество подобных преступлений значительно меньше. Это первое. Второе: под домашним насилием в Америке понимаются гораздо более разнообразные вещи, чем просто «убил и распилил» или избил до полусмерти. Вариантов насилия, которые рассматриваются как преступление и, соответственно, караются по всей строгости, здесь очень много. Насилие может быть и физическое, и психологическое, и социальное, когда человека, скажем, ограничивают в социальных контактах и не разрешают что-то делать. Например, муж запрещает жене встречаться с подругами. Насилие бывает финансовое, когда один из супругов ограничивает другого в тратах. Всякого рода неравенство, попытки посягнуть на свободу партнера, с которым живешь, а уж тем более детей, тоже относятся к разряду домашнего насилия.
Первый закон, запрещающий бить и притеснять женщин, был принят в США в 1920 году, на волне феминизма и эмансипации. Это стало результатом влияния революции 1917 года в России, за которой американцы внимательно следили (а многие ей очень симпатизировали). А в 1960–1970-е годы в США последовал целый ряд подобных законов, защищающих уже не только женщин от мужчин, но и мужчин от женщин. Ведь мужчина тоже может оказаться жертвой какой-либо разновидности домашнего насилия со стороны жены или ее родственников. Практически все американцы, как показывают опросы, относятся к домашнему насилию крайне негативно. Российские стереотипы «кого люблю — того и бью» или «бьет — значит любит» в США не прокатят. Ну разве что в определенных этнических группах, которые стараются сохранять внутри семьи свои патриархальные обычаи.
Услышав какие-либо крики или удары, американец сразу звонит в полицию. Полиция приезжает быстро — и на всякий случай стучит в дверь не просто кулаком, а дубинкой. Если ребенок приходит в школу с синяком, то, не спрашивая никого, учителя тут же вызовут полицию — пусть она дальше разбирается. Не нужно даже никакого заявления писать. Если вдруг кто-то грозится, хотя бы просто в разговоре, вас убить — это расценивается как безусловное преступление. И даже если вы сначала напишете заявление в полицию на такого человека, а потом вдруг решите его забрать — вам его не отдадут. Считается, что если человек один раз уже поднял на кого-то руку или кого-то оскорбил, то, как бы он потом ни извинялся, высока вероятность того, что он сделает это снова. Муж может уговорить жену забрать заявление, но полиция самостоятельно все равно доведет дело до суда.
Отчасти домашнее насилие в США напрямую связано с экономическим и правовым неравенством. Отчасти — с тем, что в Америке много людей с непонятным гражданским статусом (нелегальные мигранты и т. д.). В каждом штате, в каждом городе, в каждом графстве есть горячие линии для жертв насилия, которые могут получить психологическую помощь даже анонимно. Функционирует множество фондов, занимающихся жертвами домашнего насилия. Существуют целые отрасли юриспруденции, психологии, медицины, которые изучают этот феномен и помогают с ним бороться. Множество телевизионных и радиопрограмм посвящено беседам на эту тему, и рейтинги у них достаточно высоки. Практически везде имеются клубы, куда жертвы насилия приходят, чтобы поддержать друг друга, рассказать о своих проблемах, попросить о помощи. Сеть таких клубов по масштабу не меньше, чем знаменитые американские клубы анонимных алкоголиков или клубы психологической помощи людям, страдающим шопоголизмом, нездоровой страстью к азартным играм или другими болезненными привязанностями.
Кстати, уровень домашнего насилия в союзах сексуальных меньшинств ничуть не ниже, а иногда и выше, чем в традиционных семьях. Пришлось даже вводить дополнительное обучение для полицейских, которые приезжают на вызовы в районы массового проживания сексуальных меньшинств, с тем, чтобы они могли более эффективно и тактично справляться с подобными ситуациями. На некоторых полицейских участках появились соответствующие таблички, сообщающие, что здесь расположено подразделение, обученное заниматься конфликтами внутри меньшинств. Особенно это актуально в штатах, где таким меньшинствам разрешено усыновлять детей и, следовательно, существует вероятность их вовлечения в подобные конфликты.
В нью-йоркском суде слушается дело о домашнем насилии. Зять побил тещу. Судья его приговаривает к штрафу 10 125 долларов. Подсудимый спрашивает: «Ваша честь, а почему такая странная сумма?» Судья отвечает: «Ну как же, 10 тысяч — штраф за то, что вы избили тещу. А 125 долларов — это налог на развлечения».
Через пару недель после свадьбы молодая жена звонит своей матери и говорит: «Мамочка, я не знаю, что делать. У нас была огромная семейная сцена. Прямо огромный конфликт». Мама говорит: «Дочка, ты не расстраивайся. Во всех семьях бывают конфликты, все ссорятся». Дочь говорит: «Да я знаю, ты мне рассказывала. Ты мне лучше скажи, что делать с трупом?!»
Бандиты врываются в банк. Всех клиентов положили на пол. Ограбили. Выходят из банка. Один из бандитов напоследок тычет пистолетом под ребра лежащему на полу клиенту банка и говорит: «Ты видел наши лица?» Тот отвечает: «Видел». Бандит стреляет в него. Тычет в другого и спрашивает: «Ты видел наши лица?» Тот тоже отвечает: «Нет-нет, я совсем ничего не видел. Я очки разбил, я их забыл, я вообще слепой, — потом указывает на женщину, которая лежит рядом, и добавляет: — А вот моя жена все видела. У нее отличное зрение».
Американский дипломат прилетел в маленькую латиноамериканскую страну. Вышел из гостиницы. Естественно, вокруг всевозможные попрошайки, торговцы. Кто-то предлагает наркотики, кто-то — валюту поменять, кто-то — секс. Пожилые, молодые, блондинки, брюнетки, мальчики, девочки. Дипломат всех отталкивает, говорит: «Нет. Я человек серьезный, нету времени всякой ерундой заниматься. Мне нужен американский посол». Один из торговцев берет его под руку, отводит в сторону: «Я вижу, вы, господин, солидный человек. Я могу вам обеспечить на ночь американского посла, но это будет стоить в четыре раза дороже».
Стоит американский полицейский ночью на перекрестке. К нему подъезжает машина, открывается окно, оттуда высовывается японец и, обращаясь к полицейскому, говорит: «Вакаримашинасунданетанескасацумасиитикудасайкока-кола?» Полицейский отвечает: «Извините, я вас не совсем понял. В нашем маленьком городе в полночь во время огромного неожиданного снегопада вы не можете купить баночку чего?»
Страна плохой погоды