Книги

3-я книга. Змей, охраняющий Шамбалу

22
18
20
22
24
26
28
30

То есть любые потуги человека победить змея Спайка даже при желании раскаяться во многом обречены на провал ввиду неподготовленности к скачкам идей.

То есть это примерно выглядит так. Вы, например, сконцентрировались на какой-то ситуации и достигли духовного возбуждения (особого психомоторного возбуждения) путем чанканы. Неважно, на чем вы сконцентрировались, но если вы попытаетесь переключиться на объект (субъект) раскаяния, то у вас возникнет скачка идей, и ваши помыслы о раскаянии будут очень далеко от того, какие мысли будут чередой у вас проскакивать.

В этом моменте важно понять, что вам изначально нужно выбирать ситуацию для медитации, сопряженную с элементом раскаяния, и, помимо этого, вам нужно иметь предварительную подготовку в том, чтобы признавать свои ошибки.

Современный социум наказывает людей за ошибки, и таким образом человек поставлен в зависимость от наказания скрывать свои ошибки, а в случае подозрения или уличения изворачивается, лжет, переводит подозрения на других и так далее.

Как я сказал ранее, наказание от людей не является правдой, но ваши стереотипы, заточенные под скрывание ошибок, уже выработали склад мышления, где ум уже не признает своих ошибок или, как минимум, оправдывает их.

В общем, не наказывайте своих детей за ошибки, и они не накажут затем вас, когда вы переродитесь в следующих жизнях.

Как быть со взрослыми людьми и исправлять веками сформированное и исторически сложенное понятие наказания — вам виднее, поскольку именно это и ждет вас в следующих жизнях. Никакое наказание для человека не является правдой. Правдой является то наказание, которое накладывает грех.

Никакое ваше признание своих ошибок в среде людей не очистит и не очищает от греха. Но такое умение признавать свои ошибки сформирует у вас подвижность ума в части раскаяния, что необходимо в период скачки идей на пути к победе над змеем Спайком.

Если вы на полном серьезе размышляете над преступлением и наказанием, то оставьте свою серьезность, так как в правде нет серьезности.

Есть и другой вид правды.

Например, все люди в России, придерживающиеся взглядов того, что реинкарнации нет, и являющиеся адептами Русской Православной Церкви сами по себе усложняют путь к победе над змеем.

О том, чтобы признать реинкарнацию ересью, было решено на первом Вселенском Константинопольском Соборе в 5-м веке.

До этого реинкарнация вычищалась как из книг, так и из умов людей, начиная с первого Вселенского Никейского Собора в 3-м веке.

На сегодняшний день этого никто уже не вспоминает, придерживаясь стереотипа того, что реинкарнация — это ересь с восточных религий и учений.

Я никому не навязываю картины мироздания того, что реинкарнация — это правда.

Я лишь указываю на то, что если вы возбудите максимально свой ум и тело до фазы невозбудимости и победите змея Спайка, то вы сами почерпнете знания о своих прошлых пребываниях в телах людей в фазе относительного рефрактерного периода (в восточных практиках это называют праджней).

Христос сказал: «Царство Божье внутри вас есть».

Я дополню это сказанное так: «На пути к Царству Божьему змей Спайк есть, и дорога к нему внутри вас есть, и заканчивается данная дорога вознесением (птицей)».

Также сторонникам Русской Православной Церкви я мог бы напомнить о правде в виде связки терминов «духовный трепет» — «Великий трепет» — «обожение по благодати».

Все эти термины когда-то были наделены по смыслу дорогой к Богу или дорогой к вознесению к змею.