Книги

3-я книга. Змей, охраняющий Шамбалу

22
18
20
22
24
26
28
30

Возбуждение нематериального ума возбуждает каждое ядро, которое находится в шаровой молнии, где шаровая молния — это и есть ваш человеческий ум, но не сам материальный мозг.

Возникновение стоячей волны звука в позвоночнике (нематериально, сушумна) позволяет в дальнейшем произвести холодный термоядерный синтез в сфере нематериального ума.

Сам синтез лучше всего понимается в обмене положительного и отрицательного зарядов, где на границе этих зарядов возникает эффект левитации, но в сути вещей — это стена Блоха, обозначающая разницу между полюсами магнита.

Сама смена полюсов остается вне внимания ума, и, по сути, сам ум становится преградой для дживы, как и был прежде, но с той лишь разницей, что джива технически покидает ум, благодаря эффекту полного внутреннего отражения.

При этом джива не покидает ум в неизвестном направлении, джива идет строго в Ишвару и затем назад в ум, создавая таким образом интерференцию.

Этот туннельный эффект связан с нематериальным умом, а параллельно с ним в теле физическом возникает абсолютный рефрактерный период без возможности вторичной экзальтации, поскольку максимальный пик достигнут и уже более ничто не вызывает возбуждение или колебание ума даже на уровне материального мозга человека. Именно вот это состояние и является состояние младенца или праджней.

Далее в лекции описано следующее: «Объем внимания — показатель количества однородных стимулов, находящихся в фокусе внимания. Имеют также значение характеристики воспринимаемых объектов (их однородность, взаимосвязи) и профессиональные навыки самого субъекта».

По этому тексту я выскажусь кратко, поскольку объект медитации или ситуации должен быть один, а не несколько. То есть нельзя брать в фокус внимания две или более ситуации для медитации.

Например, как я ранее приводил образец с пропавшим без вести близким. Если вы, например, очень сильно переживаете и волнуетесь за пропавшего без вести близкого, то этой одной ситуации уже хватает для медитации при условии отсутствия корыстных мотивов. Все варианты по поиску человека уже должны быть отработаны и не принести желаемых результатов, что усиливает медитацию как поиск выхода из сложившейся ситуации.

Правильно выработанная стратегия сострадания в социуме позволяет вашему уму возбудиться при любом случае несправедливости. Если вы предприняли максимум мер по устранению несправедливости, но несправедливость не устранена, подумайте еще раз, какие еще можно предпринять действия для устранения несправедливости. Если ваши действия превзойдут ваши стереотипы мышления, то вы возбудитесь праведным гневом. Однако в вашем уме вы будете лишь искать выход из лабиринта, и это будет вам медитацией, а праведный гнев будет лишь проявлением качеств вашей натуры, но и он будет вне вашего внимания.

Далее к тексту лекции.

«Переключение внимания понимается как возможность более или менее легкого и достаточно быстрого перехода от одного вида деятельности к другому. С переключением функционально связаны и два разнонаправленных процесса: включение и отключение внимания. Переключение может быть произвольным, тогда его скорость — это показатель степени волевого контроля субъекта над своим восприятием, и не произвольным, связанным с отвлечением, что является показателем либо степени неустойчивости психики, либо свидетельствует о появлении сильных неожиданных раздражителей.

Эффективность переключения зависит от особенностей выполнения предыдущей и последующей деятельности (показатели переключения значительно снижаются при переходе от легкой деятельности к трудной, а при обратном варианте они возрастают). Успех переключения связан с отношением человека к предыдущей деятельности, чем интереснее предшествующая деятельность и менее интересна последующая, тем труднее происходит переключение. Имеются значительные индивидуальные различия в переключаемости, что связано с такой особенностью нервной системы как подвижность нервных процессов.

Многие современные профессии (ткачихи, механики, менеджеры, операторы и др.), где человек имеет дело с частыми и внезапными изменениями в объектах деятельности, предъявляют высокие требования к способности переключать внимание.

Большое значение имеет переключение внимания и в учебном процессе. Необходимость переключения внимания студентов, учащихся, обусловлена особенностями самого процесса: сменой различных предметов в течение дня, последовательностью этапов изучения материала на занятиях, что предполагает смену видов и форм деятельности.

В отличие от сознательного переключения внимания отвлечение — это непроизвольное отключение внимания от основной деятельности на посторонние объекты. Отвлечение отрицательно сказывается на выполнении работы. Отвлекающее действие посторонних раздражителей зависит от характера выполняемой работы. Очень сильно отвлекают внимание раздражители внезапные, прерывистые, неожиданные, а также связанные с эмоциями. При длительном выполнении однообразной работы действие побочных раздражителей усиливается по мере нарастания утомления. Отвлекающее воздействие посторонних раздражителей больше сказывается в мыслительной деятельности, не связанной с внешними опорами. Оно сильнее при слуховом восприятии, чем при зрительном.

Способность противостоять отвлекающим воздействиям называется помехоустойчивостью. В развитии этой способности у людей наблюдаются значительные индивидуальные различия, обусловленные как различиями нервной системы, а именно ее силой, так и специальной тренировкой, направленной на повышение помехоустойчивости».

По этому тексту я хочу особо указать на фразу «при длительном выполнении однообразной работы действие побочных раздражителей усиливается по мере нарастания утомления».

Эта фраза пусть будет логическим обоснованием того, что за семь суток ретрита випассаны без сна и не будучи вовлеченным в мирскую суету ваше тело не просто утомится, а именно переутомится, и именно в этой связи любой внешний раздражитель может прервать ваш ретрит випассаны и вы лишь пополните своим случаем миллионы аналогичных психических случаев неадекватного поведения.

Поэтому, зная наперед об этом, следует заранее предусмотрительно выбирать уединенное от людей место.