В этой связи сложно сделать вывод о том, была ли это разность потенциалов между пальцем и кнопкой чайника, либо между пальцем и фазой или минусом встроенных проводов в кнопке. Хоть пластмасса и не пропускает ток, но искра при контакте фазы и минуса все же есть, и могло ли именно это повлиять — сказать могу лишь пятьдесят на пятьдесят, где другие пятьдесят процентов откладываются на разность потенциалов между пальцем и кнопкой.
Также из текста лекции я хочу выделить и такие слова: «при совмещении умственной и моторной деятельности продуктивность умственной деятельности может снижаться в большей степени, чем моторной».
Поскольку в описываемом мною личном опыте у меня сопряжены ходьба и медитация, то сама медитация как размышление — она не связана с ходьбой. Объединяет это именно психомоторное возбуждение. То есть именно возбуждение первично в любом случае. Именно такое возбуждение является духовным возбуждением.
Само понимание духовного возбуждения я изложу отдельно, возможно в отдельной книге.
Связано это с тем, что немногие будут способны принять правду такой, какая она есть. И именно правда задает старт духовному возбуждению.
В ступенях йоги правда стоит в ступенях
Обличать зло в современном обществе и социуме категорически запрещено. Такой закон придумало само себе зло. О зле разрешается говорить лишь хорошее, что умножает лицемерие, либо не говорить вообще ничего.
Не каждый человек может самостоятельно уловить правду в пучине лицемерия. А если смотреть на мир лицемерия, будучи рожденным в пучине лицемерия, то вообще непонятно, в чем выражается правда.
Именно поэтому я далее отдельно опишу праведное возмущение или духовное возбуждение.
Пока отмечу лишь то, что никакая религия и никакое учение не дают духовного возбуждения как старта к духовному пробуждению, но зато многие говорят о духовном. Говорить и делать — это разные вещи, противоположно отстоящие друг от друга.
Для тех, кто заявляет о себе, что он достиг духовных подвигов, я хочу напомнить то, что прерывание цепи перерождений — это несомненно ваша заслуга в том, чтобы вернуться туда, откуда вы пришли и куда нет доступа обычным людям, но, с другой стороны, если вы не достигли духовного, то ваша участь будет незавидной в мире людей при следующих перерождениях. Не каждый человек способен понять, как он пилит сук, на котором сидит, и не каждый способен понять, что он, возможно, в будущем выплачет в сумме больше, чем вся вода в морях и океанах вместе взятая.
Моторная
Для тех, кому сложно это понять, объясню по-другому.
По сути, ретрит
Но это именно внешнее понимание вашего поведения.
Внутренним, так сказать, поведением будет взятие вами в фокус своего внимания ситуации или некий процесс, который вызывает у вас праведное возмущение. Сама ситуация или процесс должны быть для вас очень значимы. Чем значительнее предмет или объект (процесс, ситуация), тем больше ваш ум вовлекается в процесс разрешения ситуации. То есть, по сути, идет напряженная умственная деятельность на протяжение семи суток. По сути своей это и есть разгон или набирание оборотов для проникновения в Царство Божье, или в Шамбалу или в
Ваш ум будет полностью и целиком обдумывать разрешение неразрешимой задачи. Эта задача должна быть самым важным и значимым субъектом для вашей морали и вашей праведности. По сути своей именно эта задача должна быть поставлена в основу всего вашего смысла жизни и вашего существования.
Именно такая задача не даст вам уснуть, не даст покоя вашим ногам, не позволит вам отвлекаться на что-либо, пока вы не разрешите эту задачу.
Такое состояние не ново для человека, и многие люди так или иначе попадают ровно в эти условия. Но одни люди недолго держат в себе праведное возмущение. Другие люди отвлекаются на какую-либо мирскую суету, и отвлечение не позволяет долго удерживать в фокусе внимания праведное возмущение. Иные люди начинают долго удерживать праведное возмущение и начинают брать разгон рефрактерного периода, но при возникновении внешнего раздражителя срываются, и их внимание рассеивается. Иные люди, разогнав рефрактерность, выходят на уровень понимания людей вне тел, которые еще не отошли в ад. Понимая мысли таких людей, человек может отождествлять их с голосами извне, а может принимать и за собственные мысли их мысли. Взгляды людей, которые вышли из тел, ощущаются на себе более остро, более понятно, что на тебя смотрят или подглядывают за тобой. Однако определить источник взгляда ум не может самостоятельно, поскольку ум привык видеть физическое тело человека как источник взгляда. В результате такой человек отвлекается от объекта медитации, интенсивность внимания падает, и человек переключается на поиски источника взгляда. При этом скрытый характер возбуждения человека так и остается для него скрытым.
Все такие случаи во множестве своем описаны так или иначе в психиатрии и уже наделены теми или иными признаками, диагнозом.