Далее этот же автор пишет: «Толпа покорно подчиняется силе и слабо реагирует на доброту, которая воспринимается как проявление слабости.

Массы никогда не жалуют добрых правителей, они симпатизируют тиранам, которые подавляют их силой. Тиранам неизменно возводятся памятники.

И если иногда толпа с величайшим удовольствием расправляется с павшим деспотом, то это происходит потому, что он утратил свою силу, попал в категорию слабых, его начинают презирать, перестав бояться… Несмотря на постоянную решимость восстать против непрочной власти, массы неизменно покоряются силе. Если сила власти колеблется, толпа, склонная к крайностям, переходит последовательно от состояния анархии к покорству и от покорства к анархии. С другой стороны, вера в преобладание революционных инстинктов означает слабое знание психологии толпы. В основе подобной иллюзии лежит склонность масс к насилию. Однако вспышки неповиновения и беспорядков мимолетны. Толпа властно управляема подсознанием и по этой причине прочно зависит от многовековой наследственности, что делает ее на редкость консервативной. Предоставленная сама себе, она вскоре отказывается от бунта и инстинктивно склоняется к покорству».

Из этого пассажа можно получить ясное представление о том, в силу чего «центральный компьютер» манипулирует людьми, превращая их в марионеток, реализующих его предначертания.

В чем состоят эти предначертания? Речь идет об эволюционной программе гомо сапиенс, которая требует соблюдения определенных правил игры. В общих чертах они сводятся к следующему:

1. Гомо сапиенс не есть и не может быть свободным, ибо в нем изначально содержится коллективность вида.

2. Гомо сапиенс призван рождаться, страдать, болеть и умирать единственно на благо невидимых высших сил, капитализирующих «жизненный продукт». А сам гомо сапиенс разве не извлекает пользу из других животных видов? Разве нет в мире животных, которые существуют только для того, чтобы он мог ими питаться? Минералы живут за счет космических лучей. Растения питаются минералами, а животные — растениями. Человек кормится ими всеми, а боги используют в пищу человека.

3. По этой причине гомо сапиенс — раб на вечные времена. Невзирая на это, отдельные изолированные индивиды, отделившись от группы, могут стать свободными.

4. Единственная возможная свобода — высвобождение из- под власти «центрального компьютера», а единственный способ добиться этого — победить, возвысившись над самим собой.

5. Гомо сапиенс обязан соблюдать правила игры в программе, в которую он включен.

6. Эволюция гомо сапиенс неизбежно наступит со временем, но не в его земном, а в космическом измерении. Вероятно, протекут миллионы земных лет, пока гомо сапиенс сможет достигнуть совершенства.

7. Гомо сапиенс, как индивид, не подлежит эволюции, он развивается только как вид, о чем уже было сказано выше. Желающий развиваться индивид должен превратиться в чело- века-мутанта, для которого эволюция возможна.

8. Есть и другие правила игры, но здесь могут быть раскрыты только перечисленные выше.

Чтобы уяснить modus operandi программы эволюции, рассмотрим иерархию движущих сил.

Мы постараемся с помощью диаграммы вкратце охарактеризовать основные силы, которые действуют во Вселенной: Бог, Создатель, в своем двойственном проявлении, как жизнь и смерть, свет и тень, сон и явь, простирает свою власть все ниже, пока станет возможным действовать через уже упоминавшихся ангелов, в герметическом предании они именуются Архонтами, или Властелинами судьбы, ведающими эволюционной программой.

В отношении гомо сапиенс эта программа базируется, как указано в диаграмме, на снотворной энергии. Невзирая на это, божественное излучение световой энергии, которую мы называем бодрствованием, или бдением, достигает планеты Земля, однако не влияет на гомо сапиенс. Снотворная энергия, направляемая и управляемая Архонтами, доводит программированные системы до самой малой ячейки — семьи.

«Имеющие глаза видеть и уши слышать» извлекут из знакомства с данной системой неизмеримые преимущества.

Приведем конкретный пример, чтобы применить его в качестве стержневого ключа для объяснения некоторых странных событий из жизни Иисуса, которые в свете этого пояснения выглядят вполне рациональными и предельно ясными.

Отчего на первый взгляд кажется, что Иисус проявляет столь сильную неприязнь к семье?

Вспомните его слова: