117

Концепция «сгущения» обсуждается далее в этой главе.

118

См. обсуждение в главе 23.

119

Годами он ездил в Карлсбад на лечение.

120

Напротив, более чем тридцать лет спустя в своем письме автору книги «За желтой стеной», посвященной проблеме психозов, Фрейд говорил: «Со временем я перестал находить интерес в своей персоне – что определенно аналитически некорректно, – и потому я не слишком продвинулся в объяснении этой установки [своей неприязни к психотикам]. Можете ли вы понять меня лучше, чем я сам? Веду ли я себя в этом случае как врачи вчерашнего дня по отношению к истерикам? Следствие ли это постепенно все более преобладающего предпочтения, отдаваемого интеллекту, отражение враждебности к «Оно»? Если нет, то что тогда?»

121

Сколь страшны глубины для тех, кто привык наслаждаться солнечным светом! Человек не должен искушать богов, стремясь увидеть то, что они столь благосклонно скрывают под покровом беспросветной тьмы. [Переведено в прозе.]

122

В переводе с идиш это слово означает «сумасшедший».

123

Это выражение довольно часто появляется в письмах Фрейда.

124

Яркий пример соответствующей установки Фрейда можно обнаружить в его письме к Ференци, написанном 6 ноября 1917 г. (глава 11).

125

Фрейд обсуждал теорию билатеральности в письмах от 29 декабря 1897 г. и 4 января 1898 г.

126