На следующее утро, придя к Каабе, пророк Аллаха стал рассказывать о ночном происшествии — Мирадже. Услышав это, мушрики подняли его на смех. «Да-а, — говорили они, — видно Мухаммед совсем лишился ума, окончательно потерял голову». Даже те, кто намеревался принять Ислам, прикусили языки, не встали на его защиту. Некоторые неверные, радуясь своему открытию, пошли к дому Абу Бакра. Зная Абу Бакра умным, честным, добропорядочным торговцем, они решили с его помощью разоблачить пророка Аллаха.

Как только Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) вышел из своего дома, неверные спросили у него: — «Ты ведь много раз бывал в Иерусалиме, и хорошо знаешь продолжительность этого пути. Скажи нам, пожалуйста, сколько нужно времени на дорогу туда и обратно?» — «Очень хорошо знаю»- ответил он — «Это займет больше месяца». Неверные обрадовались этому ответу: — «Вот это слово умного, рассудительного человека», сказали они, радуясь тому, что друг и последователь Мухаммеда (алейхиссалям), думает также как они. — «А твой друг и учитель уверяет нас, что побывал там всего за одну ночь, видно совсем лишился рассудка» — сказали неверующие с улыбкой Абу Бакру, выказывая ему уважение и надеясь на его поддержку. Услышав имя пророка Аллаха, Абу Бакр ответил: «Если так сказал Мухаммед, значит, так и было. Значит, он побывал там за одну ночь»- и ушел обратно в дом. Мушрики растерялись от такого неожиданного заключения. Они решили, что Мухаммед (алейхиссалям), околдовал и Абу Бакра.

Абу Бакр сразу оделся и пошел к пророку Аллаха. Найдя его среди большого количества людей, сказал: «Поздравляю тебя, пророк Аллаха с Мираджем! Благодарю Всевышнего за то, что он явил нам свою благость, и мы можем видеть тебя, слышать твои проповеди и следовать за тобой, величайшим пророком Аллаха! Все, что ты сказал — истина! Я верю каждому твоему слову!» Эти слова Абу Бакра окончательно расстроили неверных. Сказать им было нечего, и они поспешили разойтись. А колеблющимся в принятии веры, слова Абу Бакра (Да будет Доволен им Аллах) придали уверенность в том, что путь, предложенный пророком Аллаха, верен.

Мухаммед (алейхиссалям), был благодарен другу за поддержку. В тот день он назвал Абу Бакра «ас-Сыддык» — что значит «Верный», возвысив его тем самым еще на одну ступень.[99]

Это очень раздражало противников Ислама. Их просто бесила столь крепкая вера мусульман, позволяющая принимать любое слово пророка Аллаха за истину. Что верующие столь преданны ему, что ходят за ним по пятам, ловят каждое слово. Они не могли это так оставить и решили разоблачить его. «Скажи нам Мухаммед, раз ты побывал в Кудусе (Иерусалиме), сколько Дверей и окон в мечети аль-Акса?» пророк Аллаха ответил на все подобные вопросы, а Абу Бакр периодически подтверждал: «Да, именно так, пророк Аллаха! Именно так!»

Впоследствии Мухаммед (алейхиссалям), объяснял этот случай таким образом: «Конечно, находясь в мечети аль-Акса, я не разглядывал по сторонам и поэтому не знал то, о чем меня спрашивали. Но, когда стали задавать вопросы, Джабраил, мир ему, представил моим глазам изображение мечети аль-Акса, и я просто пересчитывал и тут же отвечал на вопросы». Затем он рассказал о виденном им караване курайшитов. «Если даст Аллах, то караван будет здесь в среду» сказал пророк Аллаха. Действительно, в среду, при заходе солнца, караван вошел в Мекку. Пришедшие с караваном рассказывали, что в дороге случилась небольшая песчаная буря и у них пал верблюд. Такое подтверждение слов пророка Аллаха укрепило веру мусульман, но увеличило враждебность неверных…[100]

Это великое путешествие — Вознесение (Мирадж) произошло двадцать седьмого числа арабского месяца Раджаб, за год до главной Хиджры (Переселения в Ясриб (позднее — Медина). Благословенный пророк (мир ему и благословение Аллаха) путешествовал в ту ночь душой и телом (не во сне). В ту ночь Всевышний Аллах обязал нас исполнять пятикратную молитву и ниспослал последние два аята суры «Бакара». О Мирадже говорится в 17-й суре Корана — «Исра», в 53-й суре — «Наджм», и в нескольких хадисах.[101]

При разъяснении Мираджа своим сподвижникам, пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал благословенному Абу Бакру: «О, Абу Бакр! Видел я шатер из чистого золота, предназначенный Для тебя. Могу также перечислить приготовленные Для тебя многочисленные блага». Благословенный Абу Бакр ответил Ему: «Пусть ради тебя станут жертвами и тот Дворец, и его хозяин!». Благословенному Умару же сказал: «О, Умар! Видел я твой шатер, сделанный из рубина. В нем находилось много гурий. Я не вошел туда, подумав о твоей ревности». Благословенный Умар не выдержал, заплакал и сказал: «Пусть станут жертвами ради тебя мои родители и моя Душа! Как можно ревновать к тебе?». Затем он обратился к благословенному Осману: «О, Осман! Тебя я видел на каждом уровне неба! Увидев твой шатер в Раю, я вспоминал о тебе!». А благословенному Али сказал: «О, Али! Твое изображение видел я на четвертом уровне неба». Спросил об этом Джабраила, и он ответил: «О, посланник Аллаха! Ангелы, увидев благословенного Али, влюбились в него. Поэтому Всевышний Аллах создал ангела похожего на него. Он находится на четвертом уровне, где его с удовольствием навещают Ангелы». Затем вошел я в твой шатер и понюхал плод одного Дерева. Оттуда появилась гурия и закрыла свое лицо. Я спросил кто она и чья. Она ответила, что создана Для моего племянника, сына моего Дяди — Али».

В первые два дня после того, как стало обязательным исполнение пятикратной молитвы, благословенный Джабраил учил пророка (мир ему и благословение Аллаха) временно став имамом на все пять молитв.

В хадисе от Джабира б. Абдуллаха (да будет доволен им Аллах) сообщается: «Явился Джабраил (мир ему) к пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: «Встань и исполни молитву». Пророк встал и исполнил Полуденную молитву когда солнце отклонилось от зенита. Затем, снова пришел Джабраил и сказал: «Встань и исполни молитву». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) встал и исполнил Послеполуденную молитву, когда тень от предмета стала равной высоте предмета.

Вечером Джабраил пришел снова и опять сказал: «Встань и исполни молитву». Пророк встал и исполнил Вечернюю молитву, когда солнце полностью скрылось за горизонтом.

Затем, Джабраил пришел перед сном и сказал: «Встань и исполни молитву». Пророк встал и исполнил Ночную молитву, когда исчезли закатные блики, и наступила темнота.

После этого, Джабраил явился утром и вновь сказал: «Встань и исполни молитву». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) встал и исполнил утренюю молитву, когда забрезжил рассвет.

Затем, Джабраил пришел к полудню следующего дня и снова сказал: «Встань и исполни молитву». И пророк исполнил на этот раз полуденную молитву, когда длина тени предмета стала равна высоте самого предмета. После этого, Джабраил явился через некоторое время вновь и сказал: «Встань и исполни молитву». Пророк встал и исполнил предвечернюю молитву, когда тень от предмета стала по длине вдвое больше высоты предмета.

Затем, Джабраил пришел снова в вечернее время и велел исполнить вечернюю молитву, как и раньше — после заката солнца.

После этого Джабраил пришел в ночное время, по прошествии первой трети ночи или после половины ночи, и пророк исполнил ночную молитву.

Потом, Джабраил пришел утром, когда сумерки полностью рассеялись и кругом было светло, и сказал: «Встань и исполни молитву». И пророк встал и исполнил утреннюю молитву. После чего Джабраил сказал пророку: «Эти промежутки времени отведены для исполнения молитвы».[102]