С делом Вайнштейна все ясно, а вот, например, в деле известного комика Луи Си Кея, который предлагал женщинам посмотреть на то, как он мастурбирует, мне не хочется быть мразью, которая скажет: «Не хочешь смотреть, как он дрочит, не смотри», – но все же, как говорится, остались вопросы.

Я честно не знаю, можно ли считать то, что женщины им восхищались, использованием власти над ними – он вроде бы спрашивал разрешения, некоторые женщины соглашались посмотреть, и никто из них не заявляет, что он заставлял их. Тогда «использованием власти» можно считать и обычную влюбленность: когда человек в тебя влюблен, он может сделать многое, и получается, что ты пользуешься властью над ним, когда получаешь от него что хочешь. А потом он будет жалеть об этом: например, сделает тебе минет, а потом поймет, что ты мразь, и пожалеет об этом. В общем, с учетом того, что никак эти обвинения не проверишь и не опровергнешь, можно далековато зайти.

Боюсь, на Западе борьба со всем плохим иногда доходит до стадии, когда победивший дракона сам становится драконом. И я имею в виду не дело Си Кея, а то, что понятие домогательств все больше расплывается и растягивается (с учетом того, что просто на одних словах можно закатать человека в асфальт, это страшно).

Совсем недавно мы спорили с некоторыми феминистками, можно ли считать словесное предложение заняться сексом домогательством (я не считаю домогательством фразу: «Не хочешь ли секса со мной?» – я сама могу это сказать мужчине, достойно получить отказ и заплакать). Мне не нравится некое негласное признание женщины безвольной овечкой (что-то такое чувствуется в радикальных призывах обезопасить женщину). Понятно, что женщину надо обезопасить, но риторика с акцентом на то, что женщина такая глупышка, мне не нравится. Хочется стремиться к тому, чтобы женщина в ответ на вербальное предложение: «Хочешь посмотреть на мой член?» – была в состоянии ответить «нет» и уйти (если ей не преграждают путь или не угрожают, конечно).

Пока те же, например, женские парковки в Германии выглядят именно как попытка из лучших побуждений превратить женщину в розовое нечто (парковки отличаются большей шириной, освещенностью и розовой маркировкой). Также считаю сомнительной и даже абсурдной шведскую инициативу о получении согласия на секс (иначе это можно будет признать «изнасилованием по халатности»). Радикальные методы всегда плохи – и неважно, где они применяются.

Но больше всего мне не нравится, что вся эта ситуация на Западе – кривое отражение ситуации в России. У нас не сажают даже за изнасилование, поэтому голливудские скандалы кажутся некоторым чуть ли не насмешкой над теми, кто пострадал от изнасилования или приставаний (за которые у нас в стране часто не наказывают вообще).

В России многим еще далеко до понимания простого факта, что, если человек перехотел заниматься сексом (даже если обещал), значит, он перехотел, «нет» значит нет. В России мы все еще слышим про жертв изнасилований: «А чего она ждала, когда ехала в гости?». Поэтому именно в России так важно объяснять, что не так, например, с шутками про изнасилования (вспомним, как недавно отметилась «Лента. ру» с игрой «Кого из актрис изнасиловали и сделали звездами»).

Россия – насквозь мизогинная страна, и многое было бы смешно, если бы в каждой четвертой семье не избивали женщину за пригоревшую еду или «неуместное вмешательство» с вопросом про беспорядок. Если бы мы не жили в стране, где миллионы людей состоят в группах в «ВКонтакте» с постами «как… [бить] шкуру» (посмотрите, в них обязательно состоит кто-то из ваших друзей). В такой группе состоял и отрубивший своей жене руки «герой».

Насилие кажется далеким, чем-то не про вас. Но на самом деле, оно ближе, чем вы думаете. Знаю, что для большинства это не очевидно, всем хочется высмеять «обиженок-феминисток», которые не понимают, что это очень смешно, когда «ты сел делать ролик, а тупая баба мешает», и которые видят что-то там плохое в уничижительных шутках про неподобающе одетых женщин.

В то время как на Западе дискуссии на гендерные темы больше похожи на поиск наибольшей мрази, а не на поиск истины (битва женоненавистников с мужененавистницами), в России они скатываются в ненависть к женщине (всегда). Поэтому все же очень важно понимать эту огромную разницу культур и бороться не с феминистками, а с мизогинией. Феминистки вам ничего плохого не сделают, а вот мизогиния – да.

Плюс российское законодательство понятия «харрасмент» в принципе не знает. Но, может быть, это лишь сухая теория, а на практике, в суде, дело обстоит лучше? Увы, нет.

Примеров судопроизводства по статье 133 УК вообще очень мало, да и они связаны с насилием. Так, в 2014 году суд в Туле защитил интересы женщины, которую собутыльник заставлял заняться с ним оральным сексом «путем шантажа». Правда, судя по всему, это дело суд бы проигнорировал, если бы в нем не фигурировали последующие побои. «Ловеласа» приговорили к… 30 тысячам рублей штрафа.

«А как у них, на Западе?». Вот лишь один, но показательный пример: Сотрудница UBS Financial Services в Канзас-Сити Карла Ингрэхам в 2011 году отсудила у компании 8 439 941 доллар за приставание (никак не сопряженное с насилием) со стороны сотрудника: брокер, с которым она работала, называл ее своей «рабочей женой», комментировал размер груди, спрашивал, какие сексуальные позиции ей нравятся и как-то посоветовал заниматься оральным сексом с клиентом. Однако результат, как мы видим, России и не снился[26].

Мужчины, женщины

и нетрадиционные отношения

СТЕРЕОТИПЫ ОБ УСТРОЙСТВЕ ОБЩЕСТВА И ОТНОШЕНИЙ «САМЦОВ И САМОК»

По поводу переноса на людей этой излюбленной животной темы «самец агрессивный, а самочка должна нежно сидеть в кустах» – вот очень хороший разбор:

В турнирных видах (где в основном доминантные и агрессивные самцы имеют доступ к самкам, а те выбирают их за силу и классный хвост) самцы не кормят самок и не заботятся о них, а еще неразборчивы в выборе самок – им плевать, как самка выглядит, главное количество.

Также самцы промышляют убийством детенышей, могут насиловать беременных самок, чтобы вызвать выкидыш, или даже распространяют такой запах, что самки выкидывают сами. На самом деле, за этим стоит на редкость печальная судьба самцов: у них время правления зачастую короче одного репродуктивного цикла самки (например, он главный года полтора, потом стареет, и его либо скидывает кто-то помоложе, либо убивают, а самка пару лет можно растить детеныша и не овулировать), поэтому насилие – это признак стабильно неустойчивого положения самцов.

А вот в партнерских видах самцы разборчивы (им надо понимать, с кем потомство растить) и приносят еду (потомство должно выжить). Еще одно различие: в турнирных видах высокоранговым самкам выгоднее рожать других самок, потому что статус передается по женской линии, мужская-то фигура регулярно меняется, а женская остается и ее ранг тоже.