Файл № 51. 2024 год

Все мировые СМИ, 25–31 мая:

Интернет-газета «New New-York Times», 1 июня:

Гилберт Вашингтон, профессор политологии, Принстонский университет:

В четырнадцатом веке великий османский султан Мехмед Второй Завоеватель считался очень цивилизованным человеком. Но когда он узнал, что в его саду сорван один из огурцов, он вспорол животы четырнадцати садовникам, чтобы найти пропажу.

Этот исторический факт проще простого объясняет разницу между миром радикального ислама и миром еврейско-христианской цивилизации. При всех ужасах инквизиции и даже холокоста, наша цивилизация продолжала во всех своих церковных храмах держать на стенах Десять заповедей. И можно сколько угодно говорить (и справедливо) о бесчеловечных преступлениях инквизиции или гитлеровского нацизма, тем не менее, даже при Гитлере никто в Германии не трогал католические храмы, где висели десять заповедей с заповедью «НЕ УБИВАЙ».

В Коране нет этой заповеди.

Свобода и демократия не относятся к целям ислама.

Главная цель ислама – установить шариат Аллаха во всем мире.

При этом можно до хрипоты спорить, какие качества и цели выше или ниже и с каких позиций, но дело не в этом, а только в том, что мы РАЗНЫЕ ЛЮДИ. Ну, есть же рыжие и брюнеты, левши и правши, высокие и низкорослые, белокожие и чернокожие. А еще есть арабы и евреи. Де-юре – по Библии – сводные братья, дети Авраама, но разведены историей и воспитанием так далеко, что де-факто стали совершенно разными.

Трагическая ошибка многих евреев евреев в том, что они этого не знают или знать не хотят. Когда они думают о мусульманах, встречаются с ними и садятся за стол переговоров, то проецируют на них самих себя, свою психологию, мораль и этику, и счастливы, когда те подыгрывают им в этом самообмане. Как писал Жаботинский, «политическая наивность еврея баснословна и невероятна: он не понимает того простого правила, что никогда нельзя “идти навстречу” тому, кто не хочет идти навстречу тебе». А евреи, мечтая договориться с арабами о мире, ведут себя так, как будто уже договорились. И наоборот: садясь за стол переговоров с евреями, арабы проецируют на них свою психологию и подозревают их в стремлении завоевать весь мир.

И это беда не только евреев. За всю историю исламо-христианских отношений все уступки христианского мира радикальному исламу во имя мирного сосуществования воспринимались лидерами ислама как признак слабости врага и провоцировали очередное кровопролитие. Например:

В начале 1979 года президент Джимми Картер попустительствовал свержению прозападного шаха Ирана и приходу к власти аятолл, даже выслал этого шаха из США, а уже в ноябре 1979 года вооруженная толпа исламистов захватила американское посольство в Тегеране и взяла в заложники 52 американских дипломата. Аятолла Хомейни, новый правитель Ирана, держал американских заложников 444 дня – пока США не обязались разморозить банковские счета Ирана и снять торговые санкции.

Но и это не остановило кампанию антиамериканского терроризма.