Нашими общими усилиями мы создали высокую духовную и материальную культуру, получившую название Европейской. Но она не единственная. Последнее столетие мы стали сначала объединять, а потом путать культуру с техническим прогрессом, а позднее технический прогресс с цивилизационным процессом, который нарциссически идентифицируется только с Европейской цивилизацией. Нет ли здесь заблуждения или даже ряда заблуждений? Действительно ли весь неевропейский мир, в котором сейчас живет 79% населения планеты, страстно желает присоединиться к нашей преимущественно благоухающей, но местами дурно пахнущей алкоголем, безверием, наркотиками, распадом семьи, проституцией, порнографией, коррупцией и продажностью цивилизации? А если они не захотят? Какое наказание ждет инакомыслящих со стороны тех, кто столетиями отстаивал право на инакомыслие? Не прослеживается ли здесь некая идея цивилизационного превосходства, которое ничуть не лучше расового или национального. Не являемся ли мы свидетелями еще одного примера «духовного варварства народов утонченной культуры»?

Исторический опыт свидетельствует, что – все империи и все цивилизации конечны. И это должно нас чему-то учить. Они обязательно приходили в упадок и «разложение»: то ли «сами по себе», то ли набеги «варваров» способствовали. А на обломках этих империй и цивилизаций появлялись новые (включая нашу – Европейскую), и, как правило, историки характеризовали это как прогресс.

Конечно, нам нарциссически хотелось бы, чтобы Европейская цивилизация, к которой мы всего несколько веков назад присоединились, была бесконечно лидирующей. Но тогда мы должны согласиться с тем, что она будет последней или, как говорили совсем недавно по другому поводу, – «высшей стадией развития Человечества». Вы хотели бы жить при последней цивилизации? Хочется надеяться: она – не последняя.

Чрезвычайно удивительно, что даже некоторые специалисты считают невозможным строго дифференцировать культуру, технический прогресс и цивилизацию. Культура – сакрального происхождения, идет от культа, а затем – из храма, она возвышенна, духовна, исходно аристократична и персонифицирована, имеет высоких носителей и формирует (соответствующие конкретной эпохе) систему ценностей, идеалы и смыслы бытия. Культура – это то, что делает людей личностями. Она никогда не была массовой и не имеет ничего общего с масс– или поп-культурой.

Технический прогресс – мирского происхождения, он ориентирован в основном на удовлетворение телесных потребностей, начиная от орудий охоты и земледелия и кончая всеми современными попытками покорения природы и народов (как части живой природы); он имеет свом методы, орудия и даже выдающиеся достижения, которыми может воспользоваться любой человек, в том числе – обезличенный. Цивилизация, в данном случае, в отличие от ее традиционного понимания как «уровня общественного развития» (идентифицируемого исключительно с европейскими стандартами) должна рассматриваться как непрерывный исторический процесс, развивающийся по своим (природным, в частном случае – социальным) законам, относительно независимым ни от культуры, ни от технического прогресса, так как все ее формы, начиная от древнейших до современных, принадлежат к единой земной цивилизации, центр которой, как свидетельствует история, постоянно перемещается в географическом и этническом пространстве планеты Земля.