Как при переходе человека в высший мир вода поглощает землю (стихии в теле), так и Земля на смене эпох проходит через тот же процесс — материки поглощаются океаном и т. д.

Когда насос имеет «земную» квадратную форму, сопла направлены в разные стороны: левое вниз, правое вверх. При круглой форме (совершенной «небесной») видно отсутствие различий при любом количестве сопел, все направлены в одну сторону, т. е. на квадрате была видимость разницы при делении (право-лево) и ограничение.

Незнающий смотрит в темноту в надежде увидеть хоть лучик света. Невежда даже на солнце смотрит в надежде найти на нем пятна.

Иерархия Агни-Йоги, Иерархия в Каббале (бинеры, тернеры и пр.)

Иерархия в Зогар (кетер и пр.). Миры (Иерархия — Ацилут и пр.). Христианская иерархия — ангелы и архангелы, власти, престолы и пр. Это та же система фракталей (йод хе, вау хе), это устройство Вселенной как единого организма в грубом представлении (эзотерика), но не только каждой хромосоме, органу или клетке имеет соответствие Космос, каждой молекуле человеческого тела есть соответствие себя самого и может занимать очень разный уровень значимости и полезности для всего космического организма в зависимости от своего духовного развития.

Познать себя — найти свое место в Иерархии Космоса; может, ты важный нерв, а может, клеточка раковой опухоли, своей самостью и эгоизмом отделившаяся от своего места в организме, и сеешь метастазы.

Понимание и помощь низшей природе и послушание Высшей воле дают помощь и защиту, цели и смысл жизни и возможности для продвижения бесконечного.

Научиться не создавать произвольно обусловленных концепций чего бы то ни было (Алмазная сутра Будды) или разрушить мир (восприятие мира Кастанеды) или взрыв мозгового сознания Агни-Йоги есть одно.

Голос безмолвия (Блаватской) или сила безмолвия (Кастанеды), калачакра буддизма и колесо времени Кастанеды, его, вернее, неделание (дона Хуана), его описание мира, к которому приучают с детства прекрасно, «на западный манер» описано у Ницше, и именно о разрушении его говорит Шопенгауэр, о восприятии великих произведений не в последовательности, но в глубину.

Мир, воспринимаемый нашими чувствами и умом, есть мир, созданный нашим воображением по данным нам описаниям и руководству окружающих, и в процессе жизни мы постоянно корректируем его образ в себе, подстраиваясь под восприятие окружающих, и частично подстраиваем их под наше восприятие, чем больше психическая мощность личности, тем больше он изменяет представление окружающих о мире, т. е. меняет этот мир.

Когда мы говорим ребенку: «Не бойся, там никого нет в темной комнате», — мы учим его не видеть тонкий мир, потом мы высмеиваем его прозрения в этот мир, говоря: «Мало ли что тебе померещится», и так рвем связь миров. А ведь можно было сказать: «Не бойся, они есть, но вреда не принесут, как и твоя тень, не более». И это было бы началом знания, а так религия (истинная) и человек находятся в разных мирах и нереальны друг для друга, но Живая Этика (Агни-Йога) дает метод соединения двух миров. Как живя в мире видимости чувством сердца, примкнувшего к Иерархии, ориентироваться и жить по законам мира реального.

Сердце слушает голос пространства и принимает его как силу, руководящую действиями, т. е. действия от сердца, интуиции всегда безошибочны, при непосредственном воплощении их в жизнь огненны.

Рассуждения живут только в уме. Не в бесконечном пространстве, а в конкретном личном уме, т. е. ум мыслит только от себя, своих интересов, и если и учитывает что-то постороннее, внешнее, то только, опять-таки, в отношении себя — это сама основа мышления умом, т. е. ум эгоистичен в своей сути (основе) и не может быть другим. Так же однобоко постижение Высших Истин умом. Он способен понять в Высшем, что касается непосредственно его, но самой сути Высшего, т. е. полного всестороннего познания, не даст никогда. Как первая ступенька он может дать очень много, но он не может стать ни второй ступенькой, ни тем более путем познания. Христос сказал: «Я есть путь и истина». Можно подражать, уподобиться и слиться сердцем и сознанием.

При работе «на защиту» большого количества центров огненных (светоносных), кожа, как и при большом загаре, при внешнем освещении способна слоиться, но даже если она меняется дважды в день от внутреннего света — волдырей не возникает, и нет чувства болезненности.

Сердце имеет не только глаза и уши, но и память, и не просто память чувств, а высшую духовную память сердца. И знающему можно дать словами понять, о чем идет речь, но остальные только исказят в меру своего сознания, поэтому многое и несложно, но может даваться только при личном контроле сердечного прозрения.

Сказано об огоньке, порхающем над сердцем, а он действительно как огненный мотылек, но может быть и свет серебряный сердца более полуметра надо областью сердца и видимым даже днем.

Порхающий огонек, как не гаснущий никогда огонек «дежурной» горелки, которая поджигает газ в рабочей, когда бы его ни подали и хранит от взрыва огонек вечной высшей ожиданности.

Время идет, и сияние материи Люциды из мягких интерференционных переливов приобретает четко очерченный огненный (подвижный) узор.

И цветы тонкого мира кажутся падающими с неба, заполняя все окружающее пространство. Но роза огненного мира уже требует не просто возвышенного, но ровного состояния, как бы естественного, но и дополнительного напряжения и концентрации для ее рассмотрения, подобно удерживанию в руках слишком подвижного вьюнка.

Со временем приходит радость битвы нескончаемой, именно ее нескончаемость не дает поражения окончательного, правда, и победы тоже, но как тяжело поначалу и какая зависть к простому солдату, имеющему возможность победить или погибнуть. В духовной битве таких привилегий нет, и каким бы сокрушительным ни было поражение — снова собирайся с силами и опять в бой. И самая яркая победа — только миг перед новой битвой. И вечный бой… Жизнь — вечное испытание битвой.