Книги

Тропы Трояна

22
18
20
22
24
26
28
30

– Всякий свободный человек в орде, в случае спорной ситуации, имеет право требовать Божьего суда и может отстоять свою честь с оружием в руках.

– Да!!!

– Всякий свободный человек в орде имеет право кровной мести, если его родич был убит не по закону.

– Да!!!

– При разделе имущества умершего старший сын получает половину от всего имущества отца, а остальное делится между всеми наследниками в равных долях.

– Да!!!

– После смерти старшего родовича его старший сын берёт на себя заботу о его жёнах и наложницах. Но это не касается его матери, которая сама выбирает, что ей делать, с кем жить и куда идти.

– Да!!!

– Обман при разделе наследства карается смертью.

– Да!!!

– Право покарать преступника имеет всякий свободный человек, невзирая на звание и возраст.

– Да!!!

– Разрешены только три вида наказаний: порицание, смерть или изгнание. Виры могут взиматься лишь ханом и только в исключительных случаях.

– Да!!!

– Всякий, кто бежит от закона, карается смертью, и ответственность за него ложится на весь род, который должен предстать перед ханом и понести наказание, которое назначит лично он.

– Да!!!

– В орде запрещены все почётные титулования, кроме хана, вождя, знахаря, шамана или воинского звания. Всякий, кто назовёт себя не принадлежащим ему титулом или выдаст себя за хана, вождя, знахаря, шамана или воинского начальника, таковым не являясь, карается смертью.

– Да!!!

Первые тридцать четыре закона были оглашены. Пока, несмотря на одобрение вождей, они в силу не вступили. С этим я не тороплюсь. Пусть авторитетные люди подумают над ними и обсудят. Утром, перед выступлением, о законах узнают рядовые воины. А после, когда войско нагрузится богатой добычей и двинется на Саксагань, мы соберёмся в поле, и они одобрят всё, что я пожелаю. Споры при этом, конечно, будут, но я не придумывал ничего нового. За основу взяты заветы пришедших в Дикую степь с Алтая тюрков да несколько законов Чингисхана, который пока ещё даже не родился. Поэтому своду уложений под названием «Слово Сокола» быть.

Обсуждая услышанное, вожди и сотники расходились. А я, довольный собой и Торэменом, сел на скатку из войлока, посмотрел на главу рода Капаган и спросил его: