Сам Гао Э был гораздо более удачлив, чем Баоюй: он сдал экзамен, обычно предшествовавший занятию высокого бюрократического поста в столице.
331
Ср. с замечанием Мао Цзэдуна: «Роман Цао Сюэциня „Сон в красном тереме“ имел целью залатать небо — небо феодализма. Но несмотря на это, он написал произведение об упадке феодальных семей; это можно рассматривать как противоречие между мировоззрением и творчеством Цао Сюэциня» («Talk on Sakata’s Article», 1964, Aug. 24.— «Miscellany of Mao Tse-tung Thought», v. 2, p. 401).
Юй Пинбо, вызывавший у Цзян Цин отвращение, в статье, опубликованной в «Жэньминь жибао» (1954), также писал: «„Сон в красном тереме“ —это лебединая песня феодальной системы в Китае».
332
Ему принадлежит и другое парадоксальное высказывание: «Когда за правду ложь сочтут, тогда и правда — ложь; когда ничто есть бытие, и бытие — ничто».
333
334
Образное выражение, обозначающее многочисленную семью.—
335
Там же, с. 35.
336
Там же, с. 84.
337
Там же, с. 85.
338
Построен в Ⅲ веке до н. э., отличался необычайной роскошью.—
339
Царь драконов, по преданию живший на дне Восточно-Китайского моря.—