В новой парадигме все люди представляют собой единую невидимую энергию, которая принимает разные временные формы. Когда мы ощущаем энергию, на которой можем сконцентрироваться, мы видим жизнь за пределами обусловленного мышления. Мы направляем взгляд к чистому потенциалу, здоровью, любви и ясности сознания, которые заключены внутри нас. Невидимое – живое. А все, что уже сформировано, облечено в мысль, чувство, обстоятельства, – это, в сущности, прошлое, мертвое.

Согласно старой парадигме, нужно много трудиться. Мы должны ответственно защищать себя от проходящих переживаний. Мы должны исцелять себя после душевных травм, приободрять себя, если нам грустно, менять мышление, избавляться от тревожности и вредных привычек и самим ковать свое счастье.

Смена парадигмы для отдельно взятого человека – процесс постепенный. Он протекает еще медленнее в масштабах общества и планеты. По этой причине в книге так много повторов. Если мы постоянно рассматриваем одни и те же простые идеи по нескольку раз с разных ракурсов и на различных примерах, то с каждым шагом понимаем чуточку больше. Повторы медленно, но верно запускают сдвиг индивидуальной парадигмы.

Результат смещения парадигмы – перемены, которые совершаются без усилий.

Мы меняем взгляд на мир, и вслед за ним естественным путем меняются мышление, чувства и поведение. Индуистская притча о змее и веревке – классическая иллюстрация этого принципа.

Мужчина брел в одиночестве по пустыне и неожиданно наткнулся на гремучую змею. Он запаниковал. Его тело отреагировало на панику, как тело любого человека: сердце заколотилось, подскочил адреналин, время будто замедлилось, и мышцы приготовились к бегу. Прежде чем он убежал, внутри него раздался тихий голос и предложил еще разок взглянуть на змею. Когда человек повернулся к ней снова, оказалось, что он принял за гремучую змею обычную веревку.

Как только он понял, что перед ним веревка, страх исчез. Физиологические процессы в теле сразу начали возвращаться к состоянию покоя, и призыв бежать испарился. Даже если бы мужчина захотел, он не смог бы теперь себя заставить бояться «змею», потому что увидел, чем она была на самом деле.

Когда вы точно видите, что змея – это веревка, прогнать страх не составляет труда. Если вы не боитесь, легко продолжать путь по пустыне или выполнять какое-то другое действие. Вы точно видите, что ваше «я» – единая, расширяющаяся бесконечность. Проходящий через вас опыт не представляет для вас угрозы, не касается вашей личности и постоянно меняется. Вам не требуется полагаться на силу воли или концентрировать усилия, чтобы изменить мышление или поведение. Вы не должны предпринимать осознанных действий, вы просто без усилий все видите. В этом заключается подход, не требующий силы воли.

Я не могу обещать, что вы больше не будете попадать в ловушку эмоциональных переживаний. Совершенно точно будете.

По мере того как ваша парадигма будет смещаться, вы все чаще станете ощущать себя в подлинном «я» и замечать, когда выпадаете из этого состояния. Восприимчивость к переживанию чего-то кроме покоя и бесконечности стремительно падает, и это прекрасно. Чувствительность к дискомфорту, как идеально настроенный прибор, напоминает, что вы излишне сконцентрировались на левополушарной интерпретации и приняли ее за правду. Дискомфорт служит напоминанием: нужно дать уму расслабиться, чтобы естественным путем вернуться в свое подлинное «я».

Единственная причина, по которой жизнь казалась опасной, мы теряли устойчивость и верили в правдивость личности, заключается в том, что нас заставили верить в определенные концепции. Нас прямо и косвенно учили старой парадигме те люди, которые сами учились ей соответствовать. Мы всегда видим то, что ожидаем увидеть. Мозг из любви к экономии делает для этого все, что в его силах.

Таким же образом, когда мы осознаем, что наше истинное «я» – покой, любовь, мудрость и способность считать, что всего этого мы лишены, мы видим в себе эти качества. Здоровье, гибкость, покой, любовь и мудрость вдруг вырисовываются, как Уолдо на головоломке[10]. Стоит один раз его заприметить, как уже никогда не потеряешь.

Когда мы видим происходящее в таком свете, угол зрения меняется. А с изменением ракурса следуют перемены в поступках.

Когда смещается парадигма, все меняется.