Если мы сосредоточимся на том, в чем мы похожи, разве это не помешает нам чувствовать свою уникальность и неповторимость?
Глава 21. Взгляд на то, что никогда не изменится
Сейчас шесть утра, я на занятии по хот виньяса йоге, удерживаю позу дерева. Я стою на левой ноге, а правой стопой упираюсь во внутреннюю поверхность левого бедра. Руки вытянуты вверх, как ветви дерева.
Я начинаю смотреть по сторонам и тут же понимаю, что зря. Как только мои глаза пришли в движение, тело вслед за ними тоже зашевелилось. Нога и корпус заваливаются то вперед, то назад, но я напрягаю мышцы и снова нахожу равновесие.
«Выполните
Я выбрала точку на белом деревянном плинтусе, где пол переходит в стену примерно в двух метрах от меня. Как только я сфокусировала взгляд на этой точке, тело выровнялось.
Когда у нас есть возможность смотреть на что-то неподвижное, мы становимся стабильнее. Мы ощущаем равновесие и безопасность, как в позе дерева, так и в жизни.
Понимание истинного «я» и нашего внутреннего устройства дает стабильность. Мы направляем внимание к непоколебимой основе – к вашей подлинной неизменной сути – покою, любви, мудрости, стойкости и здоровью, которым невозможно причинить вред и которые невозможно отнять у вас. Это сознание, энергетическая суть всех вещей, неподвижно. Как синее небо, которое всегда стоит позади погоды.
Также это знание подводит нас к тому, что постоянно движется и изменяется, – всему остальному.
Наш психоэмоциональный опыт – мысли, чувства и поступки – невозможно поймать и пригвоздить к месту. Точно так же мы не можем ухватиться за плывущие по небу облака, даже если очень постараемся. Когда вы удерживаете взгляд на движущемся объекте, у вас начинает кружиться голова. Вы теряете баланс, стабильность, уверенность, и вам становится страшно.
В жизни мы постоянно удерживаем взгляд на движущихся впечатлениях. Мы сосредоточиваемся на гневных мыслях о соседском дереве на нашей территории, проблемах на работе, личных недостатках, которые необходимо исправить, и от этого теряемся, испытываем стресс и головокружение. Мы теряем центр.
Вместо того чтобы пытаться фокусировать взгляд на постоянно меняющихся переживаниях, выберите своей дришти надежную, стабильную основу вашего существа. Сознание истинной природы – это непоколебимая правда, на которую вы можете опереться. Направьте туда расфокусированный взгляд, и он поможет не потерять равновесие, пока через вас будут прокатываться волны впечатлений.
Зная, что внутри вас заключена неизменная суть, что, будучи бесформенным, вы играете в формы, позвольте себе свободно исследовать, рисковать, совершать ошибки и испытывать все, что только может преподнести жизнь. Как ребенок, который крепко привязан к оберегающим, любящим родителям. Малыш без опаски приобретает опыт, потому что у него есть надежная основа, к которой он может вернуться. Он живет свободнее, потому что дома его ждет защищенная база.
Вас тоже ждет защищенная база, на которую вы не можете
Мое любимое толкование слова «дришти» состоит из двух частей. Во-первых, дришти позволяет нам увести восприятие от движущихся объектов. Во-вторых (и от этих слов у меня каждый раз перехватывает дыхание), дришти – это метод самопознания, способ узнать себя и раскрыть истину.
Метод самопознания. Познания подлинного «я».
Способ раскрыть истину. Истина – это то, что неизменно присутствует за пределами постоянно меняющегося опыта.
Обратите внимание, как все внутри и снаружи вас постоянно меняется. Вы не сможете долго удерживать мысль или чувство, даже если постараетесь. Попробуйте разглядеть за постоянным движением свое истинное «я». «Вы» были у себя всю жизнь и никогда не менялись.
Глава 22. Объекты и процессы
Вы объект? Или процесс?