Во Франции, между тем, процессы против ордена становились все кровавее. Многие тамплиеры признали свою вину под пытками, но вырвавшись из рук палачей и оправившись от боли, они отказались от своих признаний. Они настаивали на невиновности ордена и напоминали обо всех доблестных подвигах, совершенных членами братства в старые и недавние времена, в подтверждение того, что враги клевещут на них.

Разъяренный Филипп приказал доставить этих тамплиеров на церковный трибунал в Париже, где епископом Санским им был произнесен смертный приговор:

«Вы признали, что братья, принятые в орден тамплиеров, были принуждаемы отвергать Христа, – заявил он, – и плевать на крест. Что все вы участвовали в этом преступлении и тем самым впали в грех ереси. Исповедовавшись в грехах и покаявшись, вы заслужили прощения и примирения с церковью, но, отказавшись от признаний, впали в еще большую ересь и утратили дарованное церковью прощение. А посему мы осуждаем вас, как повторно впавших в ересь еретиков, и приговариваем к сожжению на костре»[301].

Казни тамплиеров во Франции

Во вторник 12 мая, пятьдесят четыре тамплиера были переданы в руки светских властей, и уполномоченные королем должностные лица совершили эту казнь в парижском предместье близ Пор-Сен-Антуан-де-Шамп. Смерть тамплиеров была долгой и мучительной – медленный огонь, умело поддерживаемый палачами, продлил их агонию на несколько часов. Очевидцы тех событий восхищались героизмом и мужеством, с какими братья встретили свою судьбу[302].

Сотни других тамплиеров, томящихся в парижских тюрьмах, предстали перед архиепископом Санса и церковным советом диоцеза. Тех, кого не сломили невыносимые пытки и страх смерти, и кто на всех судилищах настаивал на невиновности своего ордена, приговорили к вечному заточению как нераскаявшихся еретиков. Тем же, кто признал вину и позже не отказался от показаний, были отпущены грехи, дарованы примирение с церковью и свобода.

Несмотря на страх, вызванный казнью пятидесяти четырех братьев, многие тамплиеры продолжали отрицать признания, вырванные у них ценой невыносимых пыток, и упорно настаивали на невиновности своего ордена.

Согласно источникам, только в Париже на костер взошло 113 тамплиеров. Многие другие приняли ту же смерть в Лотарингии, в Нормандии, в Каркассоне.

Чиновники короля Филиппа, не довольствовались расправой над живыми, они осквернили могилу – извлекли из гроба тело тамплиера, бывшего при жизни казначеем парижского Тампля, и, обвинив его в ереси, предали огню останки[303].

А тем временем допросы все продолжались. Перед церковными судами представали убеленные сединами воины. Вначале они отказывались от своих признаний, настаивали на своей невиновности, и их бросали назад в темницу. Затем в невыносимой муке они отказывались от своих заявлений и возвращались к прежним признаниям «вины», смиренно выражая скорбь и раскаяние.

К тамплиерам по-прежнему применяли жесточайшие пытки. Из тридцати трех узников замка Але четверо умерли в тюрьме, а из остальных двадцать признали «вину».

Продолжение процесса по делу тамплиеров в Англии

Теперь мы открываем самую мрачную страницу в истории ордена в Англии. Хотя арестованных английских тамплиеров допрашивали поодиночке, они дали одинаковые показания и о процедуре вступления в орден и об обетах, которые они давали. Любой разумный и беспристрастный законник не усомнился бы в правдивости их показаний и вынес оправдательный вердикт, но инквизиторы должны были доказать вину ордена любой ценой.

Сперва король Эдуард II, к его чести, запретил применять в своих владениях пытки при допросе прославленных рыцарей Храма, проливавших кровь за христианский мир, за благочестие и добродетель которых он поручился перед влиятельными государями Европы незадолго до того, как в Англии начался процесс. Но праведная решимость слабовольного короля быстро исчезла под нажимом всемогущего папы который укорил его за то, что он не позволял инквизиторам допрашивать тамплиеров на дыбе[304].

26 августа король Эдуард приказал коменданту Тауэра позволять шерифам уводить заключенных братьев из Тауэра для проведения допросов в другие тюрьмы Лондона, выбранные инквизиторами для проведения дознания. В тот же день тамплиеры были переданы в руки папских наместников и епископов[305].

Пытки

Во вторник после Дня святого Матфея (21 сентября) церковный совет снова собрался в Лондоне и повелел огласить результаты расследований и показания по делу тамплиеров. Вспыхнули жаркие споры относительно расхождений, имеющихся в них. В конце концов было решено, что тамплиеров следует вновь заключить в отдельные камеры, что следует приготовить новые вопросы, чтобы понять, можно ли таким способом узнать истину, и, если тюремное заключение не вынудит их признаться, тогда нужно применить пытки. Уточнялось, что допрос под пыткой должен проводиться без нанесения неизлечимых увечий и переломов конечностей, и без сильного кровопролития! При допросе было запрещено применять тяжкие истязания, калечить, лишать пытуемых конечностей, ломать им кости и злоупотреблять кровопусканием.

Тюремные надзиратели по отношению к несчастным узникам были более милосердны и внимательны, чем их судьи, и приказы короля исполняли без должного рвения. 23 октября комендант Тауэра получил приказания в более резкой форме. Его извещали, что король из почтения к Святейшему престолу недавно представил прелатам и инквизиторам право распоряжаться тамплиерами и их телами, допрашивать их под пыткой или иным образом и делать с ними все, что они сочтут уместным в соответствии с каноническим правом. И он вновь строго приказывает коменданту выдать тамплиеров, находящихся в заключении, всех вместе или поодиночке по приказу инквизиторы и принять их обратно, когда те этого потребуют.

Такие же приказы получили комендант Линкольнского замка, мэр и бейлифы (судебные приставы) города Линкольн.