Если ребенок вдруг хворать начинал, то имя ему меняли, надеясь на то, что новое имя спасет его от болезней.
Когда малышу год исполнялся, обязательно проводили обряд первого пострижения волос – Пострижены – по благословению Коляды-Божича. Собирались все мамки-няньки, отцы-деды в полдень в светлой горнице, выводили ребенка. Мальчика сажали на овчинку (шубу овчиную вывернутую), а девочку – на подушечку. Желали всего хорошего, ласково разговаривали, песни пели веселые с пожеланиями доли хорошей, судьбы счастливой. Волосики, за первый год наросшие, прядь за прядью крест-накрест срезали и в мешочек складывали, хранили который до конца жизни как оберег особой силы – чистой, невинной. Тут же гадали на судьбу. Выберет малыш денежку – богатым будет, выберет конфетку – жизнь сладкая ждет. Радостью встречали любой выбор ребенка, потому что в чистых помыслах он сделан. После этого обряда имя меняли или добавляли к прежнему. Был
Бывало и такое, что в имени родители судьбу своего чада закладывали, вот и получалось:
Взрослый человек мог сам свое имя менять: когда семью заводил, или когда в земли ехал незнакомые, далекие, или когда заболевал, или, наоборот, когда выздоравливал.
Настоящее имя человека могли знать только близкие, родные. А вот если имя
В особом почете имена были те, что от богов пришли:
Дальше про люлечку сказ, откуда ребеночек жить начинал.
Русская люлька – колыбель счастья
О нал русский народ, где счастье растет. Потому с любовью люлечки для малышей, только что на белый свет появившихся, делал. Ведь в ней мир и уют, покой и продолжение рода человеческого выкачивали.
Дерево для люлечки брали не любое: березу сочную, ель мудрую или сосну могучую. Здоровья хотели ребеночку, вот и знали, с каким деревом разговаривать-договариваться, какое дерево в семью приводить. Никогда не брали осинку, считали, что дрожит она слишком, боится всего, для нечисти темной открыта.
Шел на рассвете глава семьи и внимательно смотрел, какое дерево ему ветками помашет, макушкой кивнет, росинкой брызнет. Знали русичи тайны особые, природой-матушкой дарованные. Все сучки и задоринки в лесу счищали, домой несли чистую чурочку. Люльку саму всегда с добром в сердце делали, с улыбкой на устах. Глава семьи люльку мастерил, а женщины песни радостные пели рядом, праздничный стол собирая.
В изголовье люльки солнышко острым ножом или топором вырезали, напротив – месяц и звездочки. А между ними цветы росли диковинные и птицы пели красивые. По правую сторону сухой бычий пузырик или куриный желудочек с зернышками внутри лентами привязывали, чтобы можно было звуком малыша плачущего привлечь, а с левой – ложечки маленькие расписные кленовые и тряпочки яркие косичкой. Дно люльки мягкой соломкой устилали или из лебяжьего пуха перинку делали. Сверху люльку пологом покрывали, вышивками обережными украшенным и кружевами нежными по краям обшитым. Полог от сглаза людского малыша защищал. А если маменька люльку летом на березку вешала, то от ветра лихого, солнца яркого слишком или мушек-букашек защищал. В красоте рос малыш, берегли его.
В избе люльку повыше поднимали, между полом и потолком качали. Там и тепла от печки больше было, и спокойнее маменьке было: не достанет никакая сила темная, что под полом водится. И опять же к потолку, к небу, к богам поближе, помощи божьей ждать можно. К люльке ремешок специальный привязывали, качать он люльку ладно помогал ногой, пока маменька или нянюшка вышивала руками или ткала. В нянюшки – пестуньи – девочку старшенькую брали – или сестрицу, или из соседей кого.
К люлечке очень бережно относились. Пустую не качали – не спать малышу после этого в ней больше. Не ломали, не жгли, не переделывали – верили, что от этого поломается, сожжется или плохо изменится жизнь ребенка. Хорошая люлька не одно поколение детей выкачивала, два века служила, такую люльку счастливой называли.
До двух лет ребеночек у груди материнской да в люльке жил, а потом на полати перекладывали или на печь, а в люлечке следующий малыш уже качался. Или на чердак ее относили, материей укрывали, чтобы часу своего дожидалась.
С люлечкой много поверий связывал русский народ. Если ребеночек капризничал перед сном часто, клали в ноги полешко березовое и приговаривали:
Ну а в дом приносили новую счастливую люльку и уже возле нее пели колыбельные песни.
У колыбели судьбу детям пели
– пела мамочка, бабушка или нянечка, качая дитятко любимое в колыбельке, оберегая каждый его вздох и каждое движение во время сна. Богиня весны Леля стояла рядом и подсказывала сокровенные слова, но слышать их дано было только любящей женщине, для которой семья, дети – основа основ, корень всего сущего.