– В каком бы я был виде, если бы вместо фиг поднес бы айву, последняя в сравнении с первыми тверда, как камень.

Однажды жена Ходжи вздумала как-то выстирать кафтан своего мужа и затем повесила этот кафтан в саду для просушки. Вечером Насреддин, не разглядев в темноте своего кафтана, вообразил, что в его сад забрался какой-нибудь злоумышленник, и тотчас же принес свой лук и стрелы и прострелил кафтан в нескольких местах. На другой день, проснувшись очень рано, Ходжа заметил, что наделал накануне, и воскликнул:

– О, благодарение Аллаху, что кафтан не был надет на мне, а то теперь я уже был бы мертвым.

В другой раз Ходжа и его жена отправились к болотистой речке стирать белье; они оставили мыло пока на берегу и принялись за стирку. Но в это время ворон унес мыло.

– Что нам делать! – воскликнула жена. – Ворон унес наше мыло!

– Не беспокойся, – ответил на это муж, – надо же и ворону дать помыться, ведь он в этом более нуждается, чем мы сами.

Однажды сыну Ходжи показали бадиджан (рис) и спросили у него, что это такое.

– Это теленок, который еще не успел открыть глаз.

– Видите ли, – заметил восхищенный отец, – он это сам придумал, а я ему ничего не говорил.

Один крестьянин пришел как-то к Ходже и принес ему в подарок зайца. Крестьянина приняли с большими почестями. Из зайца сварили суп. Неделю спустя опять пришел тот же крестьянин.

– Кто ты такой? – спросил его Ходжа.

– Я тот самый, который принес тебе зайца.

Крестьянин опять был принят с такими же почестями. Некоторое время спустя явились какие-то люди и попросили гостеприимства у Ходжи.

– Кто вы такие? – спросил он.

– Мы соседи того крестьянина, который принес тебе зайца.

Этих людей также приняли очень дружелюбно. Но вдруг несколько дней спустя в ворота ломится целая толпа людей.

– Вы кто такие? – спрашивает Ходжа.

– Мы соседи тех соседей того крестьянина, который тебе принес зайца.

– Добро пожаловать, – ответил Ходжа. Он усадил их за стол и перед каждым из них поставил по чашке с водой.

– Что это значит? – спросили гости.