2

Слава! Слава Шри Чайтанье! Слава Нитьянанде! Слава Адвайте Чандре! Слава всем ветвям древа преданности Шри Гауры!

3

Итак, дорогой мой читатель, разъяснив в прошлой главе смысл четвертого стиха моей книги, я перехожу к пятому.

4

Но прежде чем дать развёрнутое толкование пятого стиха, я еще раз изложу суть четвертого.

5

Он гласит, что Всевышний в облике Чайтаньи нисходит на Землю, дабы научить людей пению Божьего Имени и одарить их любовью к Богу.

6

Но это поверхностная причина Его сошествия. Есть еще и сущностная, представленная в пятом стихе.

7

Писания гласят, что до Чайтаньи Кришна нисходил в здешний мир, дабы облегчить бремя Земли.

8

Однако забота о Земле и мировом порядке входит в сферу деятельности Вишну, властвующей Ипостаси Всевышнего. Сам же Всевышний только предаётся забавам.

9

Однако бывает так, что потребность облегчить бремя Земли совпадает по времени с приходом Кришны.

10

Когда Всевышний нисходит в зримый мир, вместе с Ним внутри Него приходят все Его воплощения.

Тексты 11–12

Вседержитель Нараяна, четыре первичные Ипостаси (Васудева, Санкаршана, Прадьюмна и Анируддха), Матсья, лила-, юга- и манвантара-воплощения – все без исключения нисходят вместе с Кришной в Его теле как Его члены и органы. Так является в зримый мир Кришна, Всевышний в Своём изначальном облике.