69

"Разве Ты не тот самый Господь Бог, Нараяна, покоящийся в водах вселенной, Душа одушевленных, поводырь сердца, Свидетель всех дел? Нет. Ты источник Господа Бога — Нараяны. Бог – Твоя часть. Ты - Истина, а Он - Твой сон, блестящее, сияющее сновидение!"

"Шримад-Бхагаватам" (10.14.14).

70

Нараяна, что зрит в сердце всякого живого существа, и Нараяна, что возлежит на водах бытия, – цельные члены Твоего тела. Стало быть, Ты – изначальный Нараяна.

71

"Анга" означает члены Господнего тела. Все Они имеют одну с Ним природу – сознающего Себя Блаженства. Они принадлежат не обманчивому миру, но Истине.

72

Адвайта и Нитьянанда суть телесные органы Господа Чайтаньи – "анги". Их части зовутся "упангами". Они присутсвовали на Земле в качестве спутников Адвайты и Нитьянанды.

73

Так Всевышний сокрушает вражеские полчища нечестивцев с помощью Своего воинства – "анг" и "упанг".

74

Нитьянанда Госани – это Халадхара, Господь Баларама с плугом в руке. Адвайта – Сам Верховный Владыка.

75

Они два полководца во главе дружины таких воинов, как Шриваса Тхакур, шествующие в походе против богоборцев со святым Именем в качестве оружия.

76

Одним обликом Своим Нитьянанда приводит грешников в трепет. А Ачарья громоподобным голосом обращает их в бегство.

77

Шри Кришна Чайтанья положил начало совместному пению Божьего Имени. Велика удача человека, кто творит жертвоприношение Всевышнему, почитая Его Имя.

78