"В век Двапару люди поклоняются Всевышнему как Владыке вселенной. В век Кали они почитают Его способом, особо указанным в Писании для этого века".

"Шримад-Бхагаватам" (11.5.31).

52

"В век Кали всякий, кто наделен разумом, поклоняется Богу, воспевая вместе с Богом Его славу. В век Кали Кришна нисходит на Землю в нечёрном облике и собственнолично воспевает Свою славу. В этом пришествии Его сопровождают те же спутники, слуги, оружие и свита, что и в иные века".

"Шримад-Бхагаватам" (11.5.32).

53

Так, любезный мой читатель, предыдущие два стиха из "Бхагавата-пураны" обобщают житие и добродетели Шри Чайтаньи.

54

Уста Его непрестанно восклицают два слога: "криш-на". Он без устали и упоённо поёт славу Кришны.

55

Уста Чайтаньи не произносили ничего, кроме Имени Кришны. Таково значение словосочетания "кришна-варна" - окрашен в Кришну.

56

Чтобы у читателя не было соблазна истолковать слово "кришна-варана" как цвет Кришны, чёрный, "Бхагавата" в том же стихе говорит со всей определенностью: цвет Чайтаньи - твиша-акришнам, не чёрный.

57

Более того, "акришнам" означает не просто "не черный", но противоположный чёрному – пита, золотисто-желтый.

58

"В качестве жертвоприношения образованные люди века Кали будут петь Имя Бога, который утратил Свой чёрный цвет, охваченный чувствами Возлюбленной. В сей век отрешённые мужи, целиком порвавшие связь со здешним миром, преклонятся пред Чайтаньей. Да низойдёт Он к нам Своею Милостью!"

Шри Рупа, "Двития Шри Чайтаньяштака" (1).

59

Всякий видел ярко-золотое сияние, исходящее от Шри Чайтаньи. Сияние, рассеивающее мглу невежества.