263 Об особенностях ссылки писателя в Бессарабию написано немало. Достаточно напомнить, что во время пребывания в крае А.С. Пушкин пользовался возможностью вращаться в высших кругах общества, путешествовать, что представлено в заметках И.П. Липранди. (См.:
264 С кишиневским периодом связаны замыслы и появление таких пушкинских произведений, как «Узник», «К Овидию», «Черная шаль», «Кавказский пленник», «Бахчисарайский фонтан» и др.
265 Б.А. Трубецкой в своей книге обратил внимание на то, что первоначально Пушкин начал свою поэму следующим образом: «Цыганы шумною семьей в степях Молдавии кочуют», объединив запрутскую Молдову и Бессарабию. Но потом, по словам исследователя, «желая выделить часть Молдавии, находящуюся в границах Русского государства, поэт определил более точно: “Бессарабия”». См.:
266
267 Так получилось, что русские войска пересекли реку Прут без ведома Николая I.
268 Сторонником подобной идеи, между прочим, был лидер молдавской революции 1848 г. М. Когэлничану.
269 Напомним о гетеристском движении, получившем распространение в Бессарабии, на действия которого российское правительство закрывало глаза в связи с тем, что в конечном итоге оно было направлено на ослабление Османской империи.
270 Иван Сергеевич Аксаков (26.09.1823-27.01.18). Родился в семье писателя Сергея Тимофеевича Аксакова. Нежная любовь родителей, патриотизм матери И.С. Аксакова Ольги Семеновны (в девичестве Заплатиной) и, что немаловажно, финансовая независимость, способствовали формированию в доме С.Т. Аксакова творческой атмосферы, сказавшейся на детях. Так, старший брат Ивана Сергеевича, Константин Сергеевич, – известный историк и филолог.
Говоря устами современников (см.:
Однако и на этой ниве его неоднократно подстерегали новые испытания. Так, писатель неоднократно ограничивался в праве заниматься редакторской деятельностью (правда, спустя некоторое время ему вновь дозволялось заниматься этим – до очередного запрета).
Параллельно с писательской работой И.С. Аксаков проявлял устойчивый интерес к описанию народного быта. Первый подобный опыт он приобрел в Бессарабии, куда был направлен в 1848 г. для изучения раскольнического движения. Подтверждением устойчивости его интересов служит высокая оценка научной общественности того времени его работы «Исследование о торговле на украинских ярмарках» (1859).
О патриотических взглядах писателя свидетельствует его поступление добровольцем в ряды ополчения Крымской кампании.
После войны путешествовал по славянским странам. Много издавался. Заработал славу «пророка славянофильства». Еще при жизни И.С. Аксакова, в 1886–1887 гг., вышли семь томов его произведений. Еще два тома его писем увидели свет годом позже, когда автора уже не было в живых. Заметки о Бессарабии и ее населении нашли отражение в его эпистолярном наследии.
Умер Иван Сергеевич Аксаков от сердечного приступа. Несмотря на ограничения, с которыми он сталкивался в повседневности, его творчество высоко ценили разночинные граждане. Свидетельством тому – масса людей, принявших участие в его похоронах, пришедших отдать дань уважения его патриотизму и умению небезразлично жить. Не остался равнодушен и император, приславший вдове И.С. Аксакова телеграмму с соболезнованиями. Как написал уже цитировавшийся С. Трубачев, «в основе его (речь об И.С. Аксакове. –
В юности И. Аксаков боялся прожить жизнь, не оставив о себе воспоминаний. Однако слово Аксакова пережило его самого». (См.:
271
272 Там же. С. 255.
273 Там же.
274
275