В этой главе рассказывается о четырёх новых религиях и их этических учениях. Это Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны), Церковь Божьей Матери Державной, Общество сознания Кришны и Церковь Саентологии.
Почему выбраны именно эти новые религиозные движения? Каждое из них по-своему примечательно и обладает оригинальной этической доктриной.
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны) появилась в США в 1830 году, это одна из наиболее давно возникших религий, включаемых в категорию новых религиозных движений. Церковь Божьей Матери Державной появилась в России в 80-х годах XX века и некоторыми исследователями называется «православным новым религиозным движением»[432].
Международное общество сознания Кришны на Западе и в России можно считать новым религиозным движением, поскольку оно относительно ново для западной культуры и возникло в США только в 1966 году. В то же время «новым» оно является условно, в контексте американской, европейской или российской культуры, хотя в Индии исповедуемый Международным обществом сознания Кришны гаудия-вайшнавизм является традиционным религиозным течением внутри индуизма и известен там с начала XVI века.
Первая Церковь Саентологии была учреждена в США в 1954 году, а первая группа последователей этого учения в СССР появилась в 1984 году. Саентология – одна из наиболее динамично растущих религий, обладающая детально разработанной этической доктриной.
Рассмотрение нравственных ценностей этих непохожих друг на друга новых религий позволяет прийти к более ясному пониманию многообразия новых религиозных движений, оценить, насколько предлагаемые ими этические учения «созвучны» нравственным доктринам традиционных религий и могут ли какие-либо моральные установки некоторых новых религиозных движений способствовать укреплению духовно-нравственного потенциала человечества.
Глава 6. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны)
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней – христианская религиозная организация, возникшая в Америке в конце первой трети XIX века. Официальной датой основания Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (далее ЦИХСПД) является 6 апреля 1830 года.
Некоторые религиоведы относят ЦИХСПД к протестантским конфессиям, но эта точка зрения является дискуссионной. В 2008 году, когда проходила избирательная кампания по выборам в президенты США, одним из претендентов от республиканской партии был Митт Ромни, член этой религиозной организации. В связи с этим некоторые американские журналисты ввели новый термин для обозначения ЦИХСПД – «четвёртая авраамическая религия». Организатором и первым руководителем мормонов был Джозеф Смит (Joseph Smith, 1805–1844), которому, по его словам, явились Бог Отец и Иисус Христос и поручили восстановить подлинную Христианскую церковь, которая была уничтожена после смерти апостолов в I веке нашей эры, а также передали Джозефу Смиту для этого необходимые полномочия.
За новым религиозным направлением в Америке неофициально закрепилось название «мормонизм», а его последователей называют мормонами. Такое название возникло из-за «Книги Мормона»[433] – текста, вошедшего в состав Священных Писаний церкви, в котором описывается жизнь праведного народа, жившего на Американском континенте в период с 600 года до н. э. и по 421 год после Рождества Христова, посещении этого народа Иисусом Христом после его Вознесения и учреждения им своей церкви на Американском континенте.
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней является профетической (во главе церкви стоит пророк, который получает прямые откровения от Бога для управления церковью). Первым пророком был Джозеф Смит, который, как и пророки библейских времён, получал откровения от Бога, тем самым восстановив ранее утраченную живую связь между Богом и людьми.
Главным источником ценностных установок у ЦИХСПД являются Священные Писания, обладающие безусловным авторитетом как Слово Бога, в состав которых входят: Библия (Ветхий и Новый завет); Книга Мормона (новые свидетельства об Иисусе Христе); Учения и Заветы; Драгоценная жемчужина (две последние книги – сборник откровений, полученные пророками ЦИХСПД).
Кроме Церкви Иисуса Христа Святых последних дней существует ещё несколько направлений в мормонизме, которые возникли в результате раскола после смерти Джозефа Смита, но ЦИХСПД является самой крупной организацией. Численность членов ЦИХСПД в мире на конец 2017 года составила 16,1 млн. (точная цифра составляла 16 118 169 человек), из которых в Европе проживало 516 тысяч.
В России первые мормоны появились в 1895 году, когда в Санкт-Петербурге, в Неве крестилась семья этнических финнов Йохана и Алмы Линдлоф (Johan and Alma Lindelof), подданных Российской империи. Это событие в период до революции 1917 года и в последующее время в Союзе Советских Социалистических Республик (СССР) не привело к какому-либо значительному распространению мормонской церкви в России.
В 1959 году в СССР побывала правительственная делегация США, в состав которой входил министр сельского хозяйства Эзра Тафт Бенсон (1889–1994), который одновременно являлся апостолом ЦИХСПД, то есть входил в высшее руководство церкви. В последний день своего пребывания в СССР он посетил центральную баптистскую церковь в Москве и выступил с небольшим духовным посланием к прихожанам. Это было первое публичное выступление мормонского руководителя в общественном пространстве Советского Союза.
Вновь мормоны появились в России после начала перестройки. Первой в СССР зарегистрированной общиной стала в 1990 году религиозная группа ЦИХСПД в Выборге, там же был построен первый молитвенный дом церкви в России.
28 мая 1991 года Церковь Иисуса Христа Святых последних дней была официально признана в СССР, получив государственную регистрацию. На сегодняшний день мормоны представлены в большинстве субъектов Российской Федерации и насчитывают 23 252 человека.
Основу этических принципов мормонизма составляют принципы, изложенные в Священных Писаниях этой религиозной организации. Они изучаются на занятиях в Воскресных школах, которые действуют в каждой общине ЦИХСПД. Изучение и обсуждение различных канонических текстов в рамках Воскресной школы знакомит членов церкви с фундаментальными принципами религии, помогает формировать мировоззренческие и нравственные установки.
Стоит отметить, что большинство нравственных принципов в ЦИХСПД близки к протестантской этике. К примеру, трудовая этика мормонизма сравнима с протестантской трудовой этикой, в соответствии с которой честный труд и праведная жизнь благословляются Богом благополучием в жизни (финансовым, социальным, семейным).
Мормоны признают, что добросовестный труд является соработничеством в деле установления божественного порядка на Земле, который является отражением небесного порядка. И такое соработничество, устремлённость на устройство правильного божественного порядка здесь и сейчас, способствовала формированию капиталистической экономики, о чём писал в своём классическом труде «Протестантская этика и дух капитализма» немецкий социолог Макс Вебер в 1905 году.